قالت الفنانة طيف: أنا أمثل دور الأم، ولكن
بشكل يختلف عما اعتاد عليه المشاهدون في الأدوار المعتادة للأم، خاصة أنها شخصية متقلبة
بلا شخصية ثابتة تقلبات تتغير مع تغير الوضع المأساوي ". مسلسل الكون في كفه - شاهد فور يو. قصة مسلسل الكون في كفة تدور أحداث المسلسل حول خلفية اجتماعية تحكي العديد من الأحداث التي وقعت في البيئة الكويتية، وتدور قصته حول امرأة مؤثرة ومحاولات لفرضها على كل من حولها للتأثير على شخصيتهم وحياتهم وخاصة المقربين منهم لها. ستروي لنا قصص متعددة داخل المنزل، وتدور حول إطار مشاهد مثير، وستكون هناك مشاكل كثيرة في المسلسل، ويتخلص المسلسل من المشاكل التي أثيرت من قبل، لأن هذه علاقة مع الأسرة علاقة وظائف جديدة، وتغيرات في الدخل نتيجة للعديد من المشاكل. في المسلسل، تقوم الفنانة إلهام الفضالة بدور شخصية مختلفة وجديدة عما صورته سابقًا، فضلًا عن لعب دور امرأة مؤثرة شريرة وسلطوية تضغط على كل من حولها وتفرض شخصيتها على كل افراد عائلتها ولا تعترف بوجود ما يسمى بالحب لأنها واقعية وشخصيتها حادة وقاسية في تعاملاتها وسيحدث لها شيء سيغير حياتها وينقلب رأسا على عقب.
مسلسل الكون في كفه 21
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة سينما
مسلسل الكون في كفه 2
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
هذه مقالة غير مراجعة. ينبغي أن يزال هذا القالب بعد أن يراجعها محرر؛ إذا لزم الأمر فيجب أن توسم المقالة بقوالب الصيانة المناسبة. يمكن أيضاً تقديم طلب لمراجعة المقالة في الصفحة المخصصة لذلك. ( يناير 2021)
الكون في كفة ، مسلسل تلفزيوني كويتي. إنتاج عام 2020 ، وعرض في شهر رمضان. للمؤلف علي الدوحان وإخراج سائد بشير الهواري. [1] تدور أحداث المسلسل بشكل درامي اجتماعي ضاحك.
لقراءة وتحميل الكتاب، اضغط على الصورة. نسبه
هو عربي من الأزد ، ونسبه إلى فراهيد بن شبابه بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. مولده
ولد في عمان عام 718 م و توفي في البصرة. تلقى العلم على يد علماءها مثل أبو عمرو بن العلاء ، وعيسى بن عمر الثقفي وغيرهم. فضله وزهده
رغم هذا العلم الغزير وتلك العقلية الخلاقة المبتكرة المتجاوزة حدود الزمان والمكان، ظل الفراهيدي زاهداً ورعاً واسع العلم، فلا يوجد عالم لغوي اتفق المؤرخون على نبل أخلاقه وسماحة روحه، كما اتفقوا على الخليل، فصار حقا ابن الأمة العربية التي أثر فيها فكراً وسلوكًا وخلقاً. فرغم غزارة علمه قد تميَّز الفراهيدي على سابقيه ولاحقيه وتفرد به بين أترابه ومعاصريه. كان الخليل زاهداً ورعاً وقد نقل ابن خلكان عن تلميذ الخليل النضر بن شميل قوله: « أقام الخليل في خص له بالبصرة ، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال ». [5] كما نقل عن سفيان بن عيينة قوله: « من أحب أن ينظر إلى رجلٍ خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد ».
الخليل بن أحمد الفراهيدي Pdf
الفراهيدي تمثال الفراهيدي بمدخل شارع الاستقلال بمدينة البصرة. اللقب عبقري اللغة العربية شخصية ولد 110 هـ/718 م [1] Oman توفي 786 أو 791 م [1] البصرة الديانة الإسلام العهد العصر الذهبي الإسلامي حركة الأباضية أبرز الاهتمامات اللغة ، الأدب العربي ، النحو ، ترجمة ، الشعر أبرز الأفكار علامات التشكيل ، علم العروض أبرز الأعمال معجم العين الوظيفة صانع معاجم مناصب رفيعة
تأثر بـ
[أبو عمرو بن العلاء]] [1]
أثر على
سيبويه ، الليث بن المظفر الكناني ، النضر بن شميل ، الأصمعي ، هارون بن موسى النحوي ، الكسائي
أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري ( 100 هـ 170 هـ - 718م 786م) عربي من الأزد ولد في عُمان وتوفي في البصرة. مؤسس علم العروض وواضع أول معجم للعربية وأسماه العين. كان الخليل زاهدا ورعا قال عنه تلميذه النضر بن شميل: « أقام الخليل في خص له بالبصرة، لا يقدر على فلسين، وتلامذته يكسبون بعلمه الأموال ». [2] وقال عنه سفيان بن عيينة: « من أحب أن ينظر إلى رجلٍ خلق من الذهب والمسك فلينظر إلى الخليل بن أحمد ». [3]
تلقى العلم على يديه العديد من العلماء الذين أصبح لهم شأن عظيم في اللغة منهم سيبويه ، والليث بن المظفر الكناني ، والأصمعي ، والكسائي ، والنضر بن شميل ، وهارون بن موسى النحوي ، ووهب بن جرير ، وعلي بن نصر الجهضمي.
الخليل بن احمد الفراهيدي وعلم العروض
كانت للفراهيدي أيضا نظريات فلسفية حيث أنه استنتج أم ذكاء الرجل يبلغ ذروته في سن الأربعين وهو العمر الذي بدأ فيه الرسول محمد عليه الصلاة والسلام دعوته كما أقر أن الذكاء يبدأ في التراجع بعد سن الستين مستنجا ذاك من وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام أيضا كما افترض أيضا أن أفضل وقت في اليوم هو الفجر. [2]
قام الفراهيدي بمناقشة العديد من القواعد اللغوية ،حيث احتفظ بالآراء الواقعية الشائعة بين اللغويين العرب الأوائل وبدلاً من وضع قواعد النحو كما وصفها هو وطلابه بأنها قواعد مطلقة ، رأى الفراهيدي أن اللغة العربية هي اللغة الطبيعية الغريزية للبدو. وقد تميز الفراهيدي في رأيه أن الأبجدية العربية تضمنت 29 حرفًا بدلاً من 28 حرفًا ، كان تصنيفه لـ 29 حرفًا بسبب نظره في مزيج اللام وألف كحرف ثالث منفصل من الجزأين الفرديين. شعر الخليل بن أحمد الفراهيدي
كان الفراهيدي رجلا زاهدا في الدنيا لم تغره ثروات الدنيا ولم يسعى لا لمال ولا جاه ، ومن طرائف زهده أن عرض سليمان ابن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي وهو حاكم أموي كان واليا على فارس و الأهواز على الفراهيدي معاشًا مقابل تعليم ابنه فأجاب الفراهيدي بالرفض ، قائلاً إنه كان ثريًا رغم أنه لا يمتلك المال ، لأن الفقر الحقيقي لا يكمن في نقص المال ، بل في الروح.
مدرسة الخليل بن احمد
[4] [5] وحدث عن أيوب السختياني ، وعاصم الأحول ، والعوام بن حوشب ، وغالب القطان ، وعبد الله بن أبي إسحاق. [6]
أخذ النحو عنه سيبويه والنضر بن شميل وهارون بن موسى النحوي ووهب بن جرير والأصمعي والكسائي وعلي بن نصر الجهضمي. وأخذ هو عن أبي عمرو بن العلا. يعد الخليل بن أحمد من أهم علماء المدرسة البصرية وتنسب له كتب "معاني الحروف" وجملة آلات الحرب والعوامل والعروض والنقط، كما قام بتغيير رسم الحركات إذ كانت التشكيلات على هيئة نقاط بلون مختلف عن لون الكتابة، وكان تنقيط الإعجام (التنقيط الخاص بالتمييز بين الحروف المختلفة كالجيم والحاء والخاء) قد شاع في عصره، بعد أن أضافه إلى الكتابة العربية تلميذا أبي الأسود نصر بن عاصم ويحيى بن بعمرالاحمدي ، فكان من الضروري تغيير رسم الحركات ليتمكن القارئ من التمييز بين تنقيط الحركات وتنقيط الإعجام. فجعل الفتحة ألفًا صغيرة مائلة فوق الحرف، والكسرة ياءً صغيرة تحت الحرف، والضمة واواً صغيرة فوقه. أما إذا كان الحرف منوناً كرر الحركة، ووضع شينا غير منقوطة للتعبير عن الشدة ووضع رأس عين للتدليل على وجود الهمزة وغيرها من الحركات كالسكون وهمزة الوصل، وبهذا يكون النظام الذي اتخذه قريباً هو نواة النظام المتبع اليوم......................................................................................................................................................................... النشأة
كتاب العين للفراهيدي.
مدارس الخليل بن احمد
[1]
وفاة الفراهيدي لا تملك تاريخا دقيقا لكن يرجح أنها بين 786 و 791 ميلادية و كانت وفاته أغرب من الخيال حيث يقال أن أمور الحساب و الفكر كانت هي سبب وفاته حيث كان يقوم بحل مسألة حسابات مالية قصد حماية خادمته من خداع البقال. دخل إلى المسجد فلم ينتبه لوجود سارية فاصطدم بها و أرديا قتيلا و يقال أيضا أن تلك السارية وقعت عليه فمات من فوره. أعمال ومنهج أحمد الفراهيدي
كان الخليل بن أحمد نابغة في زمانه وهو من أعظم علماء القرن الثاني الهجري. كما أن الفراهيدي هو أول من ابتكر علم العروض في الشعر ولا تقتصر إنجازاته عند هذا الحد فهو أول من كتب قاموسا للغة العربية و يحمل هذا الكتاب اسم العين. كما أن الفراهيدي هو أول من وضع علم النحو والحركات في اللغة العربية. وشكلت دراسته أيضًا أساسًا للتعلم في اللغات الفارسية والتركية والأردية أيضًا. واعتبر الفراهيدي "النجم اللامع" لمدرسة القواعد العربية قواعد اللغة العربية ، فهو لم يكن مجرد معلم بل كان رجل أفكار يتمتع بحنكة لا مثيل لها في عصره. بالإضافة إلى اللغة العربية ، كان الفراهيدي أيضًا على دراية جيدة في علم الفلك والرياضيات والقانون و الشرع الإسلامي ونظرية الموسيقى والسيرة النبوية الإسلامية.
ولم يكتف الخليل بما أنجزه، وبما وهبه الله من علم؛ استجابة لدعائه وتوسله وتضرعه، فواصل جهوده وأعدَّ معجمًا يعَد أول معجم عرفته اللغة العربية، وامتدت رغبته في التجديد إلى عدم تقليد من سبقوه، فجمع كلمات المعجم بطريقة قائمة على الترتيب الصوتي، فبدأ بالأصوات التي تُنْطَق من الحَلْق وانتهي بالأصوات التي تنطق من الشفتين، وهذا الترتيب هو (ع- ح- هـ- خ- غ... ) بدلا من (أ- ب- ت- ث- ج... ) وسمَّاه معجم (العين) باسم أول حرف في أبجديته الصوتية.