تجربتي مع كريم كارو وايت للمنطقه الحساسه:
التجربه الاولي: تحكي احدي الفتيات انها كانت تعاني من اسمرار المنطقه الحساسيه بشكل شيئ للغايه ، حيث ان ذلك كان نتيجه التعرق و كثره الرطوبه بتلك المناطق ، حيث كانت تشعر بحرج كبير امام زوجها ، حتي قرائت عن كريم كارو وايت من خلال احدي مواقع التواصل الاجتماعي ، و بالفعل اقدمت علي تجربته بشكل يومي لمده شهر و نصف ، حيث تحولت تلك المنطقه للون الوردي الرائع و زادت ثقتها بنفسها بشكل كبير. التجربه الثانيه: تحكي سيده انها كانت تشكو من اسمرار العديد من المناطق بجسدها ، حتي نصحتها احدي صديقاتها باستعمال كريم كارو وايت ، و بالفعل قامت باجراء اختبار الحساسيه للكريم ، حيث احمرت يديها بشكل كبير ، مما جعلها تنظفه بسرعه و تقرر الذهاب للطبيب من اجل وصف علاج يتناسب مع بشرتها دون آثار جانبيه. كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: تجربتى مع كريم كليراليك
تجربتي مع كارو وايت دموي جنون جبسون
البيتاكاروتين: تساعد هذه الماده في التقليل من آثار الاصابه بالكلف بالاضافه لترطيب الجلد نظرا لما تحتويه من فيتامين ( أ). الهيدروكينون: تعتبر هذه الماده مخصصه للتقليل من افراز الميلانين التي تؤثر علي اسمرار البشره بشكل كبير ، حيث ان الميلانين هو نعمه و هبنا الله اياها لتعمل كمضاد حيوي لمنه تكون خلايا سرطانيه بالجلد. دواعي استعمال كريم كارو وايت:
يتميز الكريم بقدرته علي التخلص من الاماكن الداكنه بالبشره و منع ظهورها مره اخري. يساعد علي امداد خلايا الجلد بكافه الفيتامينات الازمه لتغذيتها بشكل صحي من اجل بشره نضره و اكثر شبابا. التخلص من آثار الناتجه بالجلد من فرض التصبغ و القضاء علي هذه المشكله بشكل تام. يساعد الكريم في التخلص من بعض الامراض الجلديه مثل البهاق. كريم كارو وايت caro wite لتبييض البشرة - عالم حنان 1. يتميز بفاعليته الكبيره في التخلص من مشاكل حب الشباب و منع ظهورها مره اخري. يساعد لكريم في التخلص من اهم اعراض الشبخوخه المبكره و هي البقع و الندبات. كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: تجربتي مع كريم جولدن بيرل
الآثار الجانبيه للكريم كارو وايت:
ينتج احمرار و بعض الالتهابات بالبشره لمرضي الحساسيه البشره المفرطه. الاصابه بآثار هياج بالبشره و حكه شديده للمرضي الذين يعانون من حساسيه تجاه احدي المكونات.
كما أن نقص هذه الميلانين في البشرة يؤدي إلى الإصابة بسرطان الجلد. ولقد تم منع استخدام الهيدروكينون في مستحضرات االتجميل في العديد من الدول باعتبارها مادة مسرطنة. لكنها لا تزال مقبولة ومتاحة في العديد من منتجات العناية بالبشرة في بعض الدول، ولكن فقط بنسب معينة ومحددة. الهيدروكينون بنسبة 2 في المئة متاحة للجميع، ويستطيع أي شخص شرائها بدون أي وصفة طبية، لكن يوصى بعدم استعماله لأكثر من ثلاثة أشهر، لأنها قد تسبب تهيجات للبشرة. وهناك مراجع علمية أخرى تقول بأنه لا يجب أن تتعدى مدة استعمال الهيدروكينون على. البشرة شهرين فقط، مع الحذر من التعرض إلى أشعة الشمس الفوق بنفسحية الضارة
اضرار كريم كارو وايت لتفتيح وتبييض البشرة
كريم كارو وايت لا ينصح باستعماله للبشرة لمدة طويلة، نظرا لاحتوائه على مادة الهيدروكينون المسرطنة. تجربتي مع كارو وايت دموي جنون جبسون. كما أنه يمكن أن يسبب. حساسية لذوي البشرة الحساسة والمرهفة، والبشرة التي سبق علاجها بالليزر أو بكريمات التبييض القوية
طريقة استعمال كريم كارو وايت
يمكن استخدام كريم كارو وايت فقط للمرضى اللذين يعانون من تلون جلدي زائد كالبهاق البني. ولكن يجب استخدامه استخداما سليما بعيدا عن أشعة الشمس والضوء ومصادر الحرارة، واستخدام واقي شمسي أثناء االتعرض لأشعة االشمس.
وقد عرف هؤلاء التلاميذ باسم خاص تطلقه عليهم كتب السير والطبقات الإباضية هو اسم: "حملة العلم". وبجهود حملة العلم تأسست دولة الإباضية في شمال إفريقيا، فكان إمام الظهور الأوَّل لهذه الدولة هو: أبو الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري أحد حملة العلم، وقد بايعه أصحابه بالإمامة في منطقة "صياد" قرب بلدة زنجور في طرابلس سنة 140 الهجري، ولعب دورا هاما في سياسة المنطقة في فترة قصيرة، التي حكمها أَيَّام ملك العباسيين.
من هم &Quot;الإباضية&Quot; وأهم معتقداتهم وهل هو مذهب معتمد؟ - اليوم السابع
ومأخذ ثالث وهو أن هذا المسند يعج بالمخالفات والمزالق العقدية المتنوعة ومنها مايلي: أ- تعطيل الصفات الألهية ونسبة هذا التعطيل إلى صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ذلك ما جاء في مسندهم من الزعم بأن الله في كل مكان ونسبة ذلك لعمر ونفي رؤية الله في اليوم الآخر ونسبة لأبن عباس, ونفي اليد وتأويلها بالقدرة ونفي الاستواء على العرش, ونفي العين ولنفس, وغيرها من الصفات (انظر المسند المذكور 3/23). الاباضية يكفرون الإمام علي - موقع شملول. ب- تعطيل السنة النبوية احتجاجاً بحديث جاء في المسند الربيع (( إنكم ستختلفون من بعدي فما جاءكم عنى فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فعني وما خالفه فليس عني)) وهو حديث كذب موضوع. ج – نفي المسح على الخفين وإنكاره (انظر المسند المذكور 1/27). ويتضمن المسند شيئا من التأويلات المتعسفة, ولعلهم يستدلون بحديث رووه في مسندهم مرفوعاً (( ما من كلمة إلا ولها وجهان فاحملوا الكلام على أحسن الوجوه (انظر المسند المذكور3/40) فمن تلك التأويلات المتكلفة قول أبي عبيدة – أحد شيوخ الربيع – عن معنى حديث (( من يحمل السلاح فليس منا)): يريد حمله إلى أرض العدو (انظر المسند المذكور2/20). وقد انعكست هذه المهازل على الاباضية فتجدهم يحتجون بأخبار موضوعه, ويجهلون الأحاديث الصحيحة, ويمتطون التأويل المتعسف, فيحرفون الكلم عن مواضع, واذكر على ذلك مثالاً لأحد شيوخهم المعاصرين في عمان وهو سالم بن حمود السمائلي فتجده يحتج بحديث (( خذو شطر دينكم عن هذه الحميراء)) (انظر كتابه إزالة الوعثاء ص 63) وهو كذب مختلق كما بيّن ذلك ابن القيم رحمة الله في المنار المنيف ".
الاباضية يكفرون الإمام علي - موقع شملول
مسار الصفحة الحالية: من الشُهرة والظُهور وهم - بلا شك - دون ذلك (١) (٢). من هم الاباضية ؟ - شبكة الدفاع عن السنة. ٢- من الإباضِيَّة؟ وسيكون حديثي عن هذه الفرقة منصباً على جانبين مُهمين، فأولهما بيان مصدر التلَقِّي عند الإباضِيَّة، والآخر في ذِكر القواسم المُشتَركة التي تَجمع بين الخوارج وبين الإباضِيَّة، وقبل ذلك كله أذكر تعريفاُ موجزاُ عن فرقة الإباضِيَّة، فهم أصحاب عبد الله بن إباض التميمي الذي خرج في أيام مروان بن محمد في أواخر دولة بني أميَّة، وبعضهم يقول: كان عبد الله بن إباض مع نافع بن الأزرق ثم انشًقَّ عنه لتشدُّد نافع مع مخالفيه، حيث كان ابن إباض لا يرى إلا استحلال دم مخالفيه دون أموالهم وتدعى (١) - وقد ذكر ذلك الشيخ د. صالح الفوزان في رسالة له بعنوان " الرد على السيابي " حيث انتصر الفوزان للحق، كما دافع عن الشيخ ابن باز أمام تعصب وتعنت السيابي الذي كتب رداُ على فتوى ابن باز في حكم الصلاة خلف من ينفي رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة. (٢) - أخبرني أحد الثقات أن واحداً من طلبة العلم المغمورين من أبناء أهل السنة قد ناقش هذا المفتي الخليلي في بعض مسائل الاعتقاد وأدحض شبهاته وأظهر الحق أمامه حتى بهت.
من هم الاباضية ؟ - شبكة الدفاع عن السنة
مؤسس
تاريخ التسجيل: January-2010
الدولة: كوكب الارض
الجنس: ذكر
المشاركات: 1, 709 المواضيع: 240
صوتيات:
2
سوالف عراقية:
0
التقييم: 443
مزاجي: برتقالي
المهنة: مهندس زراعي
أكلتي المفضلة: تنتوني
موبايلي: سمبيان!!!! آخر نشاط: 3/July/2021
الاتصال:
مقالات المدونة: 109
SMS:
Unrest of spirit is a mark of life
في سلطنة عمان يشكل الاباضية الاغلبية، وهنالك اقليات منهم في الجزائر وتونس
ان تسمية الخوارج أطلقت على "الاباضية", للدلالة على كونهم معادين للامويين وليس لانهم خرجوا عن طلعة سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه كما يعتقد الناس. وينتشر اتباع هذا المذهب العراقي الاصل، حاليا في عمان وفي الجزائر. لما وقعت معركة صفين، بادر جذور الإباضية الأولون (وهم قراء الكوفة) إلى مناصرة علي (ع) في حرب صفّين ضد معاوية بن أبي سفيان وسقط في الميدان إلى جانبه عدد من الصحابة كعمار بن ياسر. حتى بادر عمرو بن العاص إلى الأمر برفع المصاحف على الرماح. وقبل علي بالتحكيم، لكنه جوبه بمعارضة من القراء. و بعد ما رأى أصحابه أنهم في حل من بيعته لخلعه نفسه بقبول التحكيم وبقائهم بلا إمام، بعد كل هذا رأو أنه لا بد من إمام يخلفه في أمورهم فعرضوها على كبارهم واحداً واحداً فأبوها إلا عبد الله بن وهب الرّاسبي الأزدي, قبلها قائلاً: ما أخذتها رغبة في الدنيا ولا أردها فرقا من الموت.
ص7 - كتاب الإباضية وهل هم خوارج - من الإباضية - المكتبة الشاملة
على أن اتساع دائرة المذهب الإباضي كدعوة إسلامية سياسية عامة جعل المذهب لا يكسب طابعا خاصا يغلب عليه مدرسة بعينها أو ينسب إلى مدينة بعينها كالبصرة، فَإِنَّ الباحث يتردد كثيرا قبل أَن يرسل حكما عاما يربط فيه المذهب بمركز التجمع الإباضي في البصرة، فقد كانت تجمعات مماثلة في كل من الكوفة ومكة والمدينة وخراسان عرف منها علماء بارزون مختارون، سجلت أقوالهم في الآثار المبكرة لعلماء "الإباضية". واكتملت صورة المذهب وتم تحرير أقواله وآرائه في صورتها النهائية في أواخر أَيَّام أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة ، الذي خلف جابر بن زيد على إمامة أشياخ المذهب في البصرة، وهي مركز التجمع الأساسي لعلماء الإباضية؛ حتَّى قرابة نهاية القرن الثالث. وعنه حمله طلبته الذين وفدوا عليه من المغرب والمشرق إلى بلدانهم، التي أضحت (من بعد) مراكز "لدول إباضية" ، لعبت دورا سياسيا خطيرا، في كل من جنوب الجزيرة وشرقها (اليمن ، وحضرموت ثُمَّ عمان وفي شمال افريقيا: ليبيا، تونس، الجزائر). وقد عرف هؤلاء التلاميذ بأسم خاص تطلقه عليهم كتب السير والطبقات "الإباضية" هو اسم: "حملة العلم". أن مذهب الاباضية، رغم تلك الجفوة التي اصطنعتها ظروف السياسة في تاريخ الأمة الإسلامية بينه وبين سائر مذاهب الأمة.. يمثل في واقعه صورة من صور الإسلام الأصيل، في عقائده وفقهه ومسلك أتباعه، ويتميز تاريخه الطويل بذلك الصراع المتصل لإقامة وجود سياسي للعقيدة الإسلامية، ممثلا في إمامة عادلة في حال الظهور، أو في السعي المتصل لإقامتها في مسالك الدين الأخرى في أطوار "الدفاع" أو "الشراء" أو "الكتمان".
وانظر إلى جهله – أو تجاهله – بالأحاديث الصحيحة التي تخالف مذهبه وكيف بتأولها تأويلاً بعيداً غير سائغ, فيقول السمائلي: ( وحديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وسرق – على فرض صحته – وإن زنى وإن سرق ثم تاب, فالزنى والسرقة لا يمنعان من دخول الجنة للتائب فإن التائب من الذنب كما لا ذنب له) (انظر كتابه أصدق المناهج في تمييز الاباضية عن الخوارج ص 34). أرأيت أخي القارئ ما يفعله الشيخ العلامة الجليل سالم – كما جاء على غلاف كتابه!! مع أن حديث من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن زنى وإن سرق أخرجه الشيخان: البخاري ومسلم (انظر ما ذكره ابن رجب عن معنى هذا الحديث وما في معناه في رسالة " كلمة الإخلاص ") وانظر إلى كثافة فهمه وفساد كلامه. ويتقنن الفقيه سالم في ذكر أنواع من التأويل الفاسد عند إيراد أحاديث مذهبه فمن ذلك قوله عن حديث (( يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من أيمان)) أي لا يدخلها أبداً.!.!.! (انظر كتابه أصدق المناهج ص 35, 36). وقوله عن حديث: ( من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, إذا مات غير مقترف لإثم دخل الجنة) (المصدر السابق). وليس التأويل الفاسد وقفاً على هذا الشيخ, بل نجد أن الكثير من الاباضية إذا أعيتهم النصوص وأشرقت عليهم بأنوارها, شهروا أمامها ذاك التأويل المظلم (انظر إلى ما جاء في كتاب بدابة الإمداد على غاية المراد لسليمان الكندي الاباضي حيث أوّل الميزان بالعدل ص 57, وكذا أول الصراط ص 58 وغير ذلك).