وكنت قد قرأت للشيخ محمد متولي الشعراوي أنه قال: كنت أُعجَب كثيرا بشعر أحمد شوقي، وأقدمه على غيره من شعراء عصره، إلى أن قرأت له قصيدة التي سماها: "العيد"، والتي استهلها بقوله:
فلم يعجبي ما قال، بل أخذني الذهول والاستغراب، واستبعدت أن يقول شوقي مثل هذا الكلام. وشاءت الأقدار أن ألتقي به في بعض المناسبات، فقلت له: يا شيخ أحمد، سمعتك تقول في بعض قصائدك: "رمضان ولى عاتها يا ساقي.. "، فكيف ذلك؟ قال: يا شيخ محمد، أما تحفظ القرآن؟ قلت: بلى، قال: أما تحفظ قوله تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون}؟!.
- معارضة شعرية لقصيدة شوقي : ( رمضان ولى ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- ( رمضان ولَّى ... ) ! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- رمضان ولي ..هاتها يا ساقي ! - الأهرام اليومي
- "رمضان ولّى هاتها يا ساقي" بصوت إيمي واينهاوس – ريميكس
- شرح معلقة عمرو بن كلثوم
- تحليل معلقة عمرو بن كلثوم
- معلقه عمرو بن كلثوم التغلبي قراة
معارضة شعرية لقصيدة شوقي : ( رمضان ولى ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
03-09-2011, 01:45 PM
قيِّم سابق
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص: ربة بيت
النوع: أنثى
المشاركات: 1, 033
( رمضان ولَّى... )! قصيدة في الرد على بيت أحمد شوقي:
( رَمَضانُ وَلَّى هَاتِهَا يَا سَاقِي)!! لشاعر دار القرآن أبي المساكين عبد المجيد المغربي الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصَّلاة والسَّلام على أشرفِ المرسَلين وعلى آلِه وصحابتِه والتَّابعين، ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين، أمَّا بعدُ:
معاشرَ الإخوان الفُضَلاء: إنَّ المؤمنينَ الصَّادِقين يَفرَحون بِقُدوم شَهرِ رَمضان، ويَحتسِبونَ التَّعبَ والنَّصب في طولِ أيَّامِه، ولا يتمنَّون سُرعةَ انصِرامِه؛ بل هُم يَحزَنون عندَ وَداعِه، وعِند انقِضائِه. كيف لا؛ وهُو شهرُ الخيراتِ والبَرَكاتِ، واليُمنِ والمسرَّات، شَهرُ الرَّحمةِ والغُفرانِ، والجُودِ والإحسانِ. "رمضان ولّى هاتها يا ساقي" بصوت إيمي واينهاوس – ريميكس. هذِه هيَ حالُ المؤمنينَ الصَّادقين. وهُناك صِنفٌ مِن النَّاس على العكسِ مِن ذلك: فهُم يَفرَحون عندَ انقِضاءِ رَمضانَ، ويتمَنَّونَ زوالَه، ويَشتاقُون عندَ انتِهائه؛ أنْ يُقارِفُوا المحظورَ؛ فيَشرَبوا الخُمورَ، ويَرتَكِبُوا غيرَ ذلك مِن الموبِقات -والعياذُ باللهِ-!!
( رمضان ولَّى ... ) ! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
ومناط كل ذلك النية الصادقة، والتوبة إلى الله، لأن التوبة من شروط القبول ومن شروط القبول أيضا التقوى قال تعالى: إنما يتقبل الله من المتقين وجاء في الحديث: اتق المحارم تكن أعبد الناس، وفي الحديث القدسي: " إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي، ولم يصر على معصيتي" والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ويقول:من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ويقول:"إن الله فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه فمن صام وقام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ويقول عز وجل في مثل هؤلاء المتلاعبين: "رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش ورب قائم ليس له من قيامه إلا التعب والسهر". معارضة شعرية لقصيدة شوقي : ( رمضان ولى ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. والعقلاء من ينظرون الى رمضان على أنه شهر عظيم مبارك ومنحة عظيمة لهذه الأمة وموسم مغفرة ومجال كبير للتوبة وتعويض على هذه الأمة قصر أعمارها (فيه ليله خير من ألف شهر وهي ليلة القدر). فمن مرت عليه ليلة القدر وهو تائب آئب ملتزم للشرع أدى حق الله وحق العباد كتبت له عبادة ألف شهر. وتضاعف الأعمال في رمضان (من أدى خصلة من الخير فيه كمن أدى فريضة فيما سواه ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه) فكل عمل يتضاعف إلى السبعينولكن من الخطأ أن يفهم أن هذه المنح تعطى لمن يطلق لنفسه العنان في غير رمضان فيقع فـي المعاصي والمخالفات والبدع والمنكرات ويأتي رمضان فيصلح الظاهر فيصوم ويصلي ويتعبد ولكنه في باطنه عازم على العودة بعد رمضان للملاهي والمحرمات والأخطاء والزلات فهذا وأمثاله لا تزيدهم نياتهم هذه من الله إلا بعدا ولا يزيدهم اصرارهم المؤجل إلا خسارة وبوارا.
رمضان ولي ..هاتها يا ساقي ! - الأهرام اليومي
18-08-2011, 07:36 AM
# 1
فارس جديد
أوسمة العضو
رمضانُ أقبل... رد على قصيدة أمير الشعراء: رمضانُ ولّى
بسم الله الرحمن الرحيم
----------
كلَّ عام، أنتم بألف خير
-------- بمناسبة إطلالة شهر رمضان الفضيل، يشرفني أن أكتب عن الشهر الفضيل رداً خجولاً على قصيدة أمير الشعراء أحمد شوقي >> رمضانُ ولّى، هاتِها يا ساقي.
"رمضان ولّى هاتها يا ساقي" بصوت إيمي واينهاوس – ريميكس
27-08-2011
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
مواضيع أعجبتني: 28
تلقى إعجاب 42 مرة في 33 مشاركة
عدد الترشيحات: 7
عدد المواضيع المرشحة: 7
عدد مرات الفوز: 0
معلوماتي ومن مواضيعي
خشيتك يـــارب ملخص كتاب (كن سعيدًا) رائـع,., معلومات مهمه للاعاقه السمعيه اول خلية بالغة مُصنعة لتعمل داخل الدماغ. امل بالاصلاح الضرر في الدماغ بسبب التصلب العصبي.. ارض الحرم.. * رائع: الشعراوى يفسر حديث قدسي عن الرزق. اسباب واعراض مرض التصلب العصبي المتعدد.. لن احزن والقرآن بين يدي.. :صاعقه تضئ برج إيفل:. من أجمل الشعرالمؤثر بصوت الشيخ ياسر الدوسري. فلم عن الإعجاز العلمي في القرآن. ضــــدّان!! قصة رائعة جدًا تفسير الشيخ الشعراوي كاملًا. الفرق بين [ هو] و [ هي] انشودة مع القمر. إنـــه الله _جل جلاله _ مهند ابو دية,, طموح.. إرادة.. رضا.. تحدي... المعاني المستوحاة من الحج الخلايا الجذعيه لعلاج تصلب الاعصاب المتعدد, مركز التأهيل الشامل بعفيف.. قمة الوحشية وموت الضمير. لنبـارك لأختنا الغالية إحسـاسي.. حــــب يــزيــد ويــرتقــي فـــوق السحــــــــب. علاج التهاب الجيوب الأنفية عند الأطفال فــك اللطمـــة!! اللامبالاة مرض!
وفي هذا المعنى يقولُ أحمد شَوقي -أميرُ الشُّعراءِ! -:
رَمَضانُ وَلَّى هَاتِهَا يَا سَاقِي /// مُشْتَاقَةً تَسْعَى إِلى مُشْتَاقِ! ومَعنى هذا البيتِ مَعروفٌ؛ فهُو يقصِدُ كأسَ الخَمر، فهو في شَوقٍ إليها، وهِي في اشتياقٍ إليه!!
وعمرو بن كلثوم هذا، كان مسيحيا، والشواهد على ذلك كثيرة، أبرزها أن قبيلة تغلب كانت تدين بالنصرانية، إلى ما بعد الإسلام بأربعة قرون [2]. قس بن ساعدة
قس بن ساعدة الإيادي، كان في عهده خطيب العرب وشاعرها وحكيمها وحكمها. هو أول من علا على شرف وخطب عليه. وأول من قال في كلامه: "أما بعد". وهو أول من قال: "البينة على من ادعى واليمين على من أنكر". وأول من كتب "من فلان إلى فلان". ذكرت بعض المراجع التاريخية أن ابن ساعدة كان مسيحيا وكان أسقف كعبة نجران، فيما ذكرت مصادر أخرى أنه حنيفي يؤمن بالديانة الإبراهيمية. طرفة بن العبد
هو أبو عمرو بن طرفة بن العبد. مع أنه لم يعش كثيرا لأنه سيعدم مراهقا، إلا أنه في حداثة سنه أنشد معلقة اعتبرت "إعجازية" في مثل عمره. هكذا، يعتبر أحد أشهر الشعراء العرب بل ومن طبقتهم الأولى. أما معلقته الشهيرة فمطلعها:
"لخولة أطلال ببرقة ثمهد \ تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد". طرفة بن العبد، كان هو أيضا مسيحيا [3]. شرح معلقة عمرو بن كلثوم. الحارث بن حلزة
الحارث بن حلزة، شاعر مشهور من شعراء الطبقة الأولى. ولشدة فخره بقومه، ضرب به المثل في الفخر، فقيل: "أفخر من الحارث بن حلزة". وكان من المعمرين فقد توفي على نحو 150 سنة.
شرح معلقة عمرو بن كلثوم
وقال: "عندما نقرر العمل مع مخرجين ومخرجات من شمال أفريقيا، فهذا لأننا نسعى دائما إلى أن نكون قريبين من هذه السينما لأنها سينما خلاقة. فعرض هذه الأفلام هو واجب علينا، ولا يجب أبدا أن يستخدم اختلاف اللهجات حجة أو عذرا للتهرب من ذلك". أما كوثر بن هنية فتؤكد على ما قاله خليفة بالقول إن السينما في نهاية المطاف تعتمد على الصورة وليس على اللهجة، فمع وجود الترجمة أو إضافة النصوص المكتوبة إلى الشاشة أصبحت حجة اللهجة هي حجة واهية. وللأسف الشديد نحن في العالم العربي ليست لدينا خطوة أو نظرة موحدة، ليس في السينما فحسب وإنما أيضا في كل شيء. غير أنها تؤكد أيضا أن السنوات الأخيرة شهدت بعض التغيرات في الموارد المالية التي تعطينا قوة كمخرجين عرب، وهذه التجربة مع نيتفليكس ستفتح الأبواب لحضور جماهيري أكبر لما نقدمه. من هم شعراء المعلقات السبع - موضوع. أما هشام لعسري فيرى أن المهرجانات العربية فتحت مجالا أمام صناع الأفلام المغاربة بالتواجد في الدول العربية، فهم فقط يتواجدون بأفلامهم في مهرجانات أوروبية وأمريكية، فبالتالي تصنع هذه المهرجانات العربية قناة للتواصل ما بينهم وبين الجمهور العربي. وقد تكون نيتفليكس اليوم هي الطفرة الجديدة التي تصنع هذا التقارب مع الجمهور العربي والعالمي في آن واحد.
تحليل معلقة عمرو بن كلثوم
ازدحام وضوضاء ومشاغل لا تنتهي.. هكذا أصبحت حياتنا جميعا. ننسى كثيرا أن لدينا فيضا من المشاعر والأحاسيس التي تضيع وسط العمل والمسؤوليات وغيرها. لكن هناك أيضا تفاصيل أخرى تذكرنا دائما بالحب! فيبقى هو السمة التي تجمعنا مهما اختلفنا. وعلى سيرة الحب.. أطلقت منصة نتفليكس هذا الأسبوع مجموعة من الأفلام القصيرة تحت عنوان "في الحب والحياة" لمخرجين ومخرجات من دول عربية مختلفة، تتناول موضوع الحب بطريقة الكوميديا السوداء من وجهات نظر مختلفة. تحدثْت مع أنطوان خليفة، منتج السلسلة، عن الفكرة وعن البداية، فقال لي إن "فكرة إنتاج سلسلة من الأفلام القصيرة لطالما كانت موجودة، ولكن مع بداية جائحة كورونا، والصعوبات التي بدأت تلف حياتنا، تساءلنا… ما هو الموضوع المشترك بيننا جميعا ويمكننا التركيز عليه. تواصلنا مع كاتبة السيناريو المصرية عزة شلبي التي اقترحت موضوع الحب ولكن بطريقة بعيدة عن الكلاسيكية، أي بطريقة الكوميديا السوداء". مقرئ المتون. المرحلة الثانية من بداية المشروع ركزت، وفقا لخليفة، على المخرجين والمخرجات الذين سيتم اختيارتهم لتنفيذ الأفلام القصيرة. الأمر لم يكن صعبا، نظرا لخبرة أنطوان خليفة في المجال السينمائي، ومعرفته لمجموعة مهمة من صناع وصانعات الأفلام في الدول العربية.
معلقه عمرو بن كلثوم التغلبي قراة
أما بالنسبة لعامل اللهجة فيرى هشام أنه لم يعد عائقا خصوصا وأن هناك الكثير من المطربين من المغرب العربي ممن أثبتوا حضورهم في الدول العربية.
يتوجب على الأبناء أيضًا إعانة والديهم على القيام بالعبادات مثل الوضوء والصلاة وقراءة القرآن وأداء الصدقات ودفع الزكاة، كما يتوجب عليهم توفير المال اللازم لإرسالهم في رحلة الحج أو العمرة، ويُمكن مرافقتهم في السفر بسبب تقدُّمهم في العمر وعدم قدرتهم على خدمة أنفسهم. وفي حال كان أحد الأبوين متوفّيًا فينبغي التصدق عنه وقراءة القرآن والدعاء له في كل صلاة وفي كل وقتٍ وحين، وهذا أيضًا من أنواع البر بالوالدين، كما يجب ألّا ينسَ الأبناء زيارة أصدقاء والديهم والسؤال عنهم، وفي حال كانوا كبارًا في السن وعاجزين فلا بأس من تقديم بعض الخدمات لهم. إنّ خدمة الرجل لوالديه لا تُعيبه ولا تُقلّل من قيمته، وإنما ترفع من قدره عند الله عز وجل وبين الناس، كما أنّ الابنة المتزوجة لوالديها الحق في رعايتها وزيارتها لهم حتى لو منعها زوجها عن برّ والديها، فإنه يتوجب عليها خدمتهم ورعايتهم بما يُرضي الله، كما يمكنها الوصول إلى طريقة لإقناع زوجها بذلك بالموعظة الحسنة والكلمة الطيبة، وإنه ليتوجب على الأبناء المتزوجين عند زيارة والديهم عدم إثارة الفوضى وإزعاجهم وإنما التنبيه على الأبناء بأن يكونوا مسالمين وهادئين، والحرص على تنظيف المنزل قبل انتهائهم من زيارة والديهم.