+ يعمل القنديل العام في هذا اليوم وقبل الدخول في أسبوع الآلام لأنه ممنوع عمل قناديل للمرضى في أسبوع الآلام وهو من هذه الناحية يشبه الجناز العام الذي يعمل بعد قداس أحد الشعانين لأنه لا يجوز عمل جنازات ورفع بخور في اسبوع الآلام. + سر مسحة المرضى (القنديل) هو طقس تنفرد به جمعة ختام الصوم على مدار السنة كلها. قراءات جمعة ختام الصوم
تدور قراءات هذا اليوم حول يوم الدينونة العظيم عند نهاية العالم والمجيء الثاني للمسيح الديان العادل الذي يجازي كل واحد كحسب أعماله وكأن القراءات تربط بين نهاية الصوم (ختام الصوم) ونهاية العالم. النبوات:
1- تك49: 33 - 50: 1-26 النهاية الصالحة لجهاد المؤمنين. تبين النهاية السعيدة لحياة يعقوب رجل الله "مات وانضم إلى قومه". 2- أم 11-27الخ، 12: 1-22 مكافأة الأبرار. البار بالجهد يخلص. البار ينال رضا الرب. لا يصيب الصديق شر. 3- أش 66: 10-24 فرح الأبرار ودوام ذكرهم افرحوا مع أورشليم وابتهجوا لكي ترضعوا وتشبعوا من نعمة الرب. كمن تعزيه أمه هكذا أعزيكم أنا. طقس الشفاء اليوم … إليكم كم. هكذا يثبت نسلكم واسمكم. 4- أي 42: 7-17 الآخرة الصالحة للأبرار المتمسكين بكمالهم. كما حدث مع أيوب الذي احتمل المرض والخسارة وتعيير اصحابه وسامحهم وضحى لأجلهم "فرفع الرب أيوب جدًا وبارك الرب آخرة أيوب أكثر من أولاه".
طقس الشفاء اليوم بث مباشر
والسر له عدة أسماء منها 1- مسحة المرضى 2- الزيت المقدس 3- القنديل. وكلمة قنديل نسبة إلى فتيل القطن الأبيض المغموس في الزيت. طقوس القنديل:
1- يجب أن يكون الكاهن صائما ومستعدًا لإتمام السر وأيضا المريض وكل الحاضرين، وان يقبل الكاهن اعترافه أولًا كما فعل السيد المسيح عندما شفى المخلع (مر 2: 5). 2- يصليه 7 كهنه أو أقل أن لم يوجد حتى لا تنسب قوة الشفاء لشخص واحد ولكي لا يتكبر، بل عندما يكون كهنه كثيرين لا يعرف من بسببه تم الشفاء وأن كان الشفاء يتم بقوة السر، فيدع قسوس الكنيسة.. وليس قس. 3- يصلى على زيت نقى (زيت زيتون) لان الزيت رمز للفرح والنور واستنارة القلب لان الزيت المستخدم كدواء كما استخدمه السامري الصالح (لو 120: 30- 34). طقس وصيام - كنيسة السيدة العذراء والقديسه كاترين بالناصريه. 4- وتوفر 7 فتائل لان عدد 7 أشارة إلى كمال مواهب الروح القدس في الكنيسة (اش 61:1-3). والفتائل تكون من القطن الناصع البياض كمثال قلب المؤمن الطاهر وتعرفاته في الحياة العملية، وأيضًا الفتيل يشير إلى جهاد الإنسان. والزيت يشير إلى عمل ونعمة الروح القدس. فالفتيل بمفرده يحترق ويدخن ولا يعطى ضوء مستمرًا بدون الزيت. وهكذا الإنسان لا يستفيد شيئًا بدون معونة ونعمة الروح القدس. والزيت بمفرده كيف يعطى الضوء بدون فتيل يحمله.
طقس الشفاء اليوم العالمي
- فهكذا فرحنا يكون فى بدء الصيام
ونهايته ، لأن الكنيسة بطقسها
هيأت لنا فترة صوم وتوبة 2- 40
يوم – الاربعين المقدسة – وهى مدة
الصوم الاصلية ستبأ يوم أثنين
وتنتهى بجمعة ختام الصوم. + وهى كمثال صيام المخلص عنا ( مت
4: 2)
+ فقديماً كانت الكنيسة تصوم
الصيام الكبيثر بعد عيد الغطاس
مباشرة كما صام السيد المسيح بعد
عماده من يوحنا المعمدان وقبل
خدمته ، وهكذا بصوم الكاهن لمدة
40 يوم عقب رسامته وقبل خدمته
الكهنوتيه ( إلى أن جاء البابا
ديمتريوس الكرام البطرك رقم 12
سنة 188م ونقل صيام ال40 يوم من
عقب عيد الغطاس إلى طقسه:- حسب
الجدول السابق. 3- 1 يوم – سبت لعازر
+ رتبت الكنيسة أن تحتفل بهذا
اليوم قبل اسبوع الآلآم رغم ذكرى
نياحة لعازر فى 27 بشنس. تصل إلى 37 درجة في هذه المنطقة.. الأرصاد تكشف تفاصيل الطقس خلال أسبوع – اخبارنا اليوم. وذلك
لكى تثبت الكنيسة ايمان المؤمنين
الداخلين إلى اسبوع الآلآم حتى لا
يضعفوا ويشكو فى لاهوت المسيح بل
تذكرهم بقوة لاهوته وقدرته على
اقامة الاموات فلعازر هذا الذى
انتن اقامه الرب المتآلم ، فمن ثم
الري يسوع قادر على أن يقيم نفسه
من بين الاموات. + وسمى بهذا الاسم ( سبت لعازر)
لأن الرب اقام فيه لعازر أخو مريم
ومرثا ( يو 11: 1-45)
+ طقسه:- سنوى – لأنه ليس بعيد
سيدى فهو يقع بين نهاية الصوم
الكبير ومثل اسبوع الآلآم.
مدير التحرير: اميرة الحسيني: محمود تمام
كتب: محمود تمام
أعلنت الهيئة العامة للأرصاد الجوية عن حالة الطقس المتوقعة من غدا الثلاثاء 26 ابريل حتى يوم الأحد المقبل 1 مايو 2022. وحذرت هيئة الأرصاد من تكون الشبورة المائية خلال الساعات الأولى من الصباح ( 4 حتى 8 صباحا تقريبا) على بعض الطرق المؤدية من وإلى القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ومدن القناة ووسط سيناء. ومن المتوقع نشاط الرياح على محافظات القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ووسط سيناء طوال أيام الأسبوع. موجة حارة تتعرض لها البلاد الجمعة القادمة على كافة الأنحاء
وحذر خبراء الأرصاد من تعرض البلاد لموجة حارة على كافة الأنحاء ليسود طقس شديد الحرارة نهارا ومعتدل يوما بدءا من يوم الجمعة المقبل والموافق 29 ابريل 2022. ومن المتوقع ارتفاع درجات الحرارة بواقع 5 درجات مئوية. طقس اليوم الثلاثاء 26 إبريل 2022:
يسود طقس حار نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى وجنوب سيناء وشمال الصعيد. ومن المتوقع أن تسجل القاهرة 32 درجة مئوية خلال ساعات النهار و18 درجة ليلا. طقس اليوم بباجة - شمال أف أم %. ويسود طقس معتدل على السواحل الشمالية، وتسجل محافظات السواحل 26 درجة نهارا و16 درجة ليلا.
ولا يلزم من كونه لم ينقل في هذه الطريق أنه صلى الله عليه وسلم رد عليها عدم ذلك, بل الواقع أنه صدر منه رد لهذه المقالة, ففي رواية أبي نجيح عن عائشة عند أحمد والطبراني في هذه القصة " قالت عائشة فقلت أبدلك الله بكبيرة السن حديثة السن, فغضب حتى قلت: والذي بعثك بالحق لا أذكرها بعد هذا إلا بخير " وهذا يؤيد ما تأوله ابن التين في الخيرية المذكورة, والحديث يفسر بعضه بعضا. وروى أحمد أيضا والطبراني من طريق مسروق عن عائشة في نحو هذه القصة " فقال صلى الله عليه وسلم: ما أبدلني الله خيرا منها، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء " الحديث, قال عياض قال الطبري وغيره من العلماء الغيرة مسامح للنساء ما يقع فيها ولا عقوبة عليهن في تلك الحالة لما جبلن عليه منها, ولهذا لم يزجر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة عن ذلك. غيرة عائشة من خديجة - موقع الألفة. وتعقبه عياض بأن ذلك جرى من عائشة لصغر سنها وأول شبيبتها. قال القرطبي: لا تدل قصة عائشة هذه على أن الغيرى لا تؤاخذ بما يصدر منها, لأن الغيرة هنا جزء سبب, وذلك أن عائشة اجتمع فيها حينئذ الغيرة وصغر السن والإدلال, قال فإحالة الصفح عنها على الغيرة وحدها تحكم, نعم الحامل لها على ما قالت الغيرة لأنها هي التي نصت عليها بقولها " فغرت " وأما الصفح فيحتمل أن يكون لأجل الغيرة وحدها, ويحتمل أن يكون لها ولغيرها من الشباب والإدلال.
غيرة عائشة من خديجة بنت خويلد
لعبت النساء دورا محوريا في حياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، بدءا من زوجاته فبناته ثم حفيداته، وتجاوزن هذا الدور إلى المساهمة في انتشار الدعوة الإسلامية في الحقبة الأولى للإسلام، فكانت أول من آمنت بالنبي امرأة، وهي خديجة بنت خويلد، الزوجة الأولى للرسول. قصص عديدة، سنحاول سردها في هذه السلسلة الرمضانية التي اختير لها عنوان "النساء في حياة الرسول"، والتي من خلالها سيتم تسليط الضوء أيضا على الحياة العاطفية للنبي وكيفية تعامله مع زوجاته وتعاملهن معه، بالإضافة إلى علاقتهن ببعضهن البعض مع سبر أغوار حياتهن الإجتماعية والسياسية من خلال الإعتماد على عدد من المراجع كالأحاديث والقرآن وكتب الثراث أو باحثين في تفاصيل. كانت عائشة زوجة الرسول من أجرأ نسائه لدرجة أنها كانت لا تستحي، بحسب العديد من المصادر، من سرد تفاصيل حياتها الجنسية والنبي، بل كانت في كثير من الأحيان مرجعا للسائلين من الرجال والنساء حول أمور الدين ذات الصلة بالعلاقات الزوجية والجنسية ناهجة في ذلك مقولة "لا حياء في الدين". شرح حديث عائشة: "ما غرت على أحد ما غرت على خديجة". الباحثة في الثرات الإسلامي، هالة الوردي، تقول في تصريحاتها إن العديد ممن كانت لديهم أسئلة بخصوص الدين والتقائه بأمور الجنس كانوا يقصدون عائشة التي كانت تفتي بدون تحفظ عما كانت تقوم به رفقة النبي صلى الله عليه وسلم.
غيرة عائشة من خديجة معاذ
– هل يصح هذا الحديث: تقاتلين علي وأنت له ظالمة؟
إنه لا يعرف في شيء من كتب العلم المعتمدة ولا له إسناد معروف، وهو بالموضوعات المكذوبة أشبه منه بالأحاديث الصحيحة، بل هو كذب قطعاً، فإن عائشة لم تقاتل ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين الناس… لا قاتلت ولا أمرت بقتال، هكذا ذكر غير واحد من أهل المعرفة بالأخبار. – أمير المؤمنين علي رضي الله عنه يرد عائشة إلى مأمنها معززة مكرمة:
جهز أمير المؤمنين علي عائشة بكل شيء ينبغي لها من مركب وزاد أو متاع، وأخرج معها من نجا ممن خرج معها إلا من أحبَّ المقام، واختار لها أربعين امرأة من نساء أهل البصرة المعروفات وقال: تجهز يا محمد ابن الحنفية، فبلِّغها، فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتى وقف لها، وحضر الناس، فخرجت على الناس، وودَّعوها وودَّعتهم وقالت: يا بني، تعتب بعضنا على بعض استبطاء واستزادة، فلا يعتدن أحد منكم على أحد بشيء بلغه من ذلك، إنه والله ما كان بيني وبين علي في القديم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها، وإنه عندي على معتبتي من الأخيار. وقال علي: يا أيها الناس، صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها إلا ذلك، وإنها لزوجة نبيكم ﷺ في الدنيا والآخرة.
غيرة عائشة من خديجة الداعور
التصرف تجاه الغيرة: وأما عن تعامل الزوج وتصرفه تجاه هذه الغيرة الفطرية، وكذا تصرف المرأة العاقلة إن بدر منها أفعال تدل على الغيرة فألخصه في هذه النقاط: - على الزوج أن يتفهم أن هذا الطبع في المرأة إنما هو فطري طبعي جبلت عليه، وعليه أن يتعامل معها بناء على هذا التفهم. قال القاضي قال المصري وغيره من العلماء: الغيرة مسامح للنساء فيها لا عقوبة عليهن فيها لما جبلن عليه من ذلك، ولهذا لم تُزجر عائشة عنها (شرح النووي على مسلم). - على الزوج ألا يهزأ من غيرة زوجته إذا رجع يومًا متأخرًا ووجدها تتذمر وتسأله أين كنت وماذا كنت تفعل، وألا يراوغ في الكلام ويزيد من توترها وقلقها وإنما عليه أن يخبرها بما أخره وله في نبي الله صلى الله عليه وسلم أسوة؛ ففي يوم من الأيام خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته ليلًا فقامت عائشة رضي الله عنها وخرجت وراءه وتبعته ثم عادت إلى البيت وعاد هو صلى الله عليه وسلم بعدها مباشرة وفهم أنها هي التي كانت تتبعه فسألته فأخبرها بالذي كان وقال: « فإنَّ جبريلَ أتاني حين رأيتِ. فناداني. فأخفاه منك. فأجبتُه. غارت أمكم - موقع مقالات إسلام ويب. فأخفيتُه منك. ولم يكن يدخل عليكِ وقد وضعتِ ثيابَك. وظننتُ أن قد رَقدتِ. فكرهتُ أن أُوقظَكِ.
ثانيًا: أن عائشة قد ذكرت تصريحًا لا تلميحًا سبب حنين النبي صلى الله عليه وسلم لخديجة بأنه " ر ُ زق حب َّ ها ،"؛ فعند مسلم ٍ كما مر َّ معنا ، عن عائشة رضي الله عنها قالت:( ما غرت ُ على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة ، وإني لم أدركها ؛ قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة ، فيقول:(( أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة))! قالت: فأغضبت ُ ه يوم ً ا فقلت: خديجة! فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:"(( إني قد ر ُ زقت حبها "))) [9]. سبحان الله ،! غيرة عائشة من خديجة بن قنة. هل سمعت يومًا بامرأة تصر ِّ ح بحب زوجها لضرتها ؟! والحق ُّ يُقال: إنها لم تفعل ذلك إلا لحب ِّ ها لخديجة رضي الله عنها ،؛ إذ لو كانت ت ُ بغ ِ ضها لم ت َ نشر فضائها ومنزلتها. وفي رواية عند الطبراني:(" وكان إذا ذك َ ر خديجة لم ي َ سأم من ثناء ٍ عليها ، واستغفار ٍ لها)" [10]. ثالثًا: اقرأ هذا الحديث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: (" لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت ") [11]. قال ابن حجر رحمه الله:(" وهذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم بالأخبار ، وفيه دليل ٌ على عظم قدرها عنده ، وعلى مزيد فضلها ؛ لأنها أغن َ ته عن غيرها ، واختصت به بقدر ما اشتر َ ك فيه غير ُ ها مر َّ تين ؛ لأنه عاش بعد أن تزوجها ثمانية وثلاثين عامًا ، انفرد َ ت خديجة منها بخمسة ٍ وعشرين عامًا وهي نحو ُ الث ُّ لثين من المجموع ، ومع طول المدة فص َ ان قلب َ ها فيها من الغيرة ، ومن نكد الضرائر الذي ربما حصل له هو منه ما يشوش عليه بذلك ، وهي فضيلة لم يشاركها فيها غيرها ") [12].