شاهد أيضًا: هل يجوز الصيام في شهر شعبان
صحة حديث في ليلة النصف من شعبان يوحي الله
إن حديث ليلة النصف من شعبان يوحي الله ضعيف وقد روي عن راشد بن سعيد قال:"في لَيلةِ النَّصفِ مِن شَعبانَ يوحي اللَّهُ إلى ملَكِ الموتِ بِقبضِ كلِّ نفسٍ يريدُ قبضَها في تلكَ السَّنةِ"، [8] وقد روي هذا الحديث في كتاب ضعيف الجامع، وقد علق الامام الألباني -رحمه الله- على هذا الحديث بأنه ضعيف، فيجب على المسلم أن يتأكد من صحة الأحاديث وبأنها ثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل نشرها بين المسلمين، وإذا كان لابد من نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة فلابد من التنبيه على ضعف هذه الحديث وعلى أنها موضوعة.
- حديث ليله النصف من شعبان مكتوب
- حديث ليله النصف من شعبان اسلام ويب
- صحة حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان
- ذكر نماذج من عذاب النار - منتدى قصة الإسلام
- نماذج من ذكر الله
- عبارات عن ذكر الله - موضوع
- نماذج لنساء السلف
حديث ليله النصف من شعبان مكتوب
أظننتِ أنَّ النَّبيَّ قد خاسَ بكِ ؟! قُلتُ: ولا واللهِ يا رسولَ اللهِ! ولكنِّي ظننتُ أنَّكَ قُبِضْتَ لِطولِ سجودِكَ فقال: أتدرينَ أيُّ ليلةٍ هذهِ؟ قُلتُ: اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال: هذهِ ليلةُ النِّصفِ من شَعبانَ ، إنَّ اللهَّ عزَّ وجلَّ يَطَّلعُ على عِبادِه في ليلَةِ النِّصفِ مِن شَعبانَ ، فيغفرُ للمستَغفرينَ، ويرحمُ المستَرحمينَ، ويُؤَخِّرُ أهلَ الحِقدِ كما هُمْ. [3]
شاهد أيضًا: حكم صيام يوم الجمعة في شهر شعبان
أحاديث نبوية عن شهر شعبان
لقد وردت في السنة النبوية الشريفة عن شهر شعبان الكثير من الأحاديث النبوية في السنة النبوية الشريفة، ومن هذه الأحاديث:
عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: "كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتى نقولَ: لا يُفطِرُ ، ويُفطِرُ حتى نقولَ: لا يصومُ ، وما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكمَلَ صِيامَ شَهرٍ قَطُّ إلَّا رَمضانَ، وما رأيتُه في شَهرٍ أكثَرَ منه صيامًا في شَعبانَ". [4]
عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: " ما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصومُ شَهرينِ متتابعينِ إلَّا شعبانَ ورمضانَ". [5]
شاهد أيضًا: صحة حديث يأتي زمان على أمتي تمات فيه الصلوات
إلى هنا نصل إلى نهاية هذا المقال الذي سلّطنا فيه الضوء على تعريف ليلة النصف من شعبان، ومررنا فيه على صحة حديث يغفر الله ليلة النصف من شعبان وذكرنا مجموعة من الأحاديث النبوية عن شهر شعبان أيضًا.
حديث ليله النصف من شعبان اسلام ويب
[4]
صحة حديث ينسخ الله في أربع ليال الأجال والارزاق
إن هذا حديث ينسخ الله في أربع ليال الأجال والارزاق ضعيف وقد روي عن عائشة -رضي الله عنها- عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقد قال:"ينسخُ اللهُ في أربعِ ليالٍ الآجالَ والأرزاقَ: في ليلةِ النصفِ من شعبانَ، والأضحى، والفطرِ، وليلةِ عرفةَ"، [5] وقد علق الإمام الدار قطني على هذا الحديث في كتابه ميزان الاعتدال بأنه لا يصح وأن من دون مالك ضعفاء، ولا بد للمسلم الحق ان يتأكد من صحه الاحاديث التي رويت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهي احد مصادر التشريع في الدين الإسلامي التي لا يستغنى عنها. صحة حديث إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها
إن حديث إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها ضعيف وقد روي ها الحديث عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:"إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها، وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر لي فأغفر له! ألا مسترزق فأرزقه ألا مبتلى فأعافيه ألا كذا ألا كذا حتى يطلع الفجر"، [6] وقال الإمام العينيّ: "وإسنادُه ضعيف، وابن أبي سبرة هو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن سبرة، مفتي المدينة وقاضي بغداد ضعيف، وإبراهيم بن محمد هو ابن أبي يحيى ضعفه الجمهور"، وقد قال الإمام ابن باز -رحمه الله- عن هذا الحديث بأنه ضعيف وأن هذا الفضل ثابت في ليلة القدر وليس في ليلة النصف من شعبان ولم يشرع فيها الصيام ولا القيام انما شرع فيها صيام ثلاثة أيام فقط كسائر اشهر السنة، [7] كما قال الامام الالباني -رحمه الله- في كتاب السلسة الضعيفة بأن اسناد هذا الحديث موضوع.
صحة حديث يطلع الله ليلة النصف من شعبان
**
ومن الحكم كذلك في الإكثار من صيام شعبان: ما تضمنه حديث أسامة بن زيد المتقدم ذكره وفيه قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ فبين له – صلى الله عليه وسلم – سبب ذلك فقال له: ((ذاك شهر يغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان)) وماذا أيضا؟ قال: ((وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)). ** إن هذا الحديث تضمن معنيين مهمين: أحدهما: أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان. ** وثانيهما: أن الأعمال ترفع وتعرض على رب العالمين، فأما كون شعبان تغفل الناس فيه عنه، فإن ذلك بسبب أنه بين شهرين عظيمين، وهما الشهر الحرام رجب، وشهر الصيام رمضان، فاشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولا عنه، وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان لأن رجب شهر محرم، وهذا ليس بصحيح، فإن صيام شعبان أفضل من صيام رجب للأحاديث المتقدمة.
عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان) رواه الترمذي. عن أبي سلمة رضي الله عنه عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: (ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صيامًا منه في شهر شعبان كان يصومه إلا قليلًا بل كان يصومه كله). وفي حديث شريف عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (إذا كان ليلةُ نِصفِ شعبانَ، فقوموا ليلَها، وصوموا نهارها، فإن اللَّهَ تعالى ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماءِ الدنيا، فيقول: ألا مستغفر لي فأغفر لهُ؟ ألا مسترزق فأرزقه؟ ألا مبتلًى فأعافيه؟ ألا كذا؟ ألا كذا؟ حتَّى يطلع الفجر). وفي حديث آخر معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حيث قال: (يطَلع الله إلى جميعِ خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفِر لجميع خلقه إلا لمشرك، أو مشاحن). عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها قالت: (إذا كان ليلة النصف من شعبان، يغفر الله منَ الذنوب أكثر من عدد شعر غنم كلب). عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه: (خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر).
[تاريخ الخلفاء، للإمام السيوطيّ: ص 129]
خوف عمر بن عبد العزيز من الله - تعالى -
* سئلت فاطمة بنتُ عبد الملك زوجةُ عمرَ بن عبد العزيز - رضي الله تعالى عنه - عن عبادة عمر، فقالت: والله ما كان بأكثر النَّاس صلاةً، ولا أكثرهم صياماً، ولكن والله ما رأيت أحداً أخوفَ من عمر، لقد كان يذكر الله في فراشه، فينتفِض انتفاضَ العصفورِ من شدَّة الخوف حتى نقول: ليُصبحنَّ الناس، ولا خليفة لهم. [سيرة عمر بن عبد العزيز، لابن عبد الحكم: ص 49]
الخوف مما وراء الموت
قال أبو القاسم القُشَيريٌّ في \"الرسالة\": سمعت أبا عليٍّ, الدقَّاق يقول: دخلت على أبي بكر بن فُورك عائداً، فلمَّا رآني دمعت عيناه، فقلت له: إنَّ الله - سبحانه - يعافيك ويشفيك. فقال لي: تراني أخاف من الموت؟ إنما أخاف ممَّا وراء الموت. ذكر نماذج من عذاب النار - منتدى قصة الإسلام. [وفيات الأعيان، لابن خَلِّكان: 4/272]
الخوف من سوء المصير
كان سفيان الثوريّ يشتد قلقه من السوابق والخواتيم، فكان يبكي، ويقول: أخاف أن أكون في أمّ الكتاب شقيّاً. ويبكي، ويقول: أخاف أن أُسلَب الإيمان عند الموت. [جامع العلوم والحِكَم، لابن رجب الحنبليّ: 1/125]
خشية ابن المنكدر من آية من القرآن. * بكى محمد بن المُنكَدِر ليلةً فكثر بكاؤه حتى فزع أهلُهُ، فأرسلوا إلى أبي حازم، فجاء إليه فقال: ما الذي أبكاك؟ قد رُعتَ أهلكَ.
ذكر نماذج من عذاب النار - منتدى قصة الإسلام
نماذج أخرى من الوفاء: 1- (يذكر أن امرأ القيس الكندي، لما أراد المضي إلى قيصر ملك الروم، أودع عند السموأل دروعًا وسلاحًا، وأمتعة تساوي من المال جملة كثيرة، فلما مات امرؤ القيس، أرسل ملك كندة يطلب الدروع والأسلحة المودعة عند السموأل، فقال السموأل: لا أدفعها إلا لمستحقها. وأبى أن يدفع إليه منها شيئًا، فعاوده فأبى، وقال: لا أغدر بذمتي، ولا أخون أمانتي، ولا أترك الوفاء الواجب علي. فقصده ذلك الملك من كندة بعسكره فدخل السموأل في حصنه، وامتنع به. فحاصره ذلك الملك، وكان ولد السموأل خارج الحصن، فظفر به ذلك الملك فأخذه أسيرًا، ثم طاف حول الحصن وصاح بالسموأل. نماذج لنساء السلف. فأشرف عليه من أعلى الحصن. فلما رآه قال له: إن ولدك قد أسرته، وها هو معي، فإن سلمت إليَّ الدروع والسلاح التي لامرئ القيس عندك، رحلت عنك، وسلمت إليك ولدك، وإن امتنعت من ذلك ذبحت ولدك وأنت تنظر، فاختر أيهما شئت. فقال له السموأل: ما كنت لأخفر ذمامي، وأبطل وفائي، فاصنع ما شئت، فذبح ولده وهو ينظر، ثم لما عجز عن الحصن رجع خائبًا، واحتسب السموأل ذبح ولده وصبر، محافظة على وفائه، فلما جاء الموسم وحضر ورثة امرئ القيس سلم إليهم الدروع والسلاح، ورأى حفظ ذمامه ورعاية وفائه أحب إليه من حياة ولده وبقائه، فصارت الأمثال في الوفاء تضرب بالسموأل، وإذا مدحوا أهل الوفاء في الأنام ذكر السموأل في الأول.
نماذج من ذكر الله
وقال تعالى في سورة الأنعام (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ). • وهو حيوان سمج والعين تكرهه، له نابان كنابي الفيل، ورأسه كرأس الجاموس، وهو حرام لحمه وشحمه وجميع أجزائه. نماذج من ذكر الله تعالي we heart. • الحكمة من تحريمه: كثرة الديدان في لحم الخنزير، ولأن أشهى غذائه القاذورات والنجاسات، وأكل لحمه من أسباب الدودة الوحيدة القاتلة، ويقال: إن له تأثيراً سيئاً في العفة والغيرة. (وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ) الإهلال المراد به رفع الصوت، والمعنى: وما ذبح وذكر عليه اسم غير الله تبارك وتعالى، وكانوا يذكرون اسم آلهتهم على الذبيحة ويرفعون أصواتهم بذلك.
عبارات عن ذكر الله - موضوع
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهْوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا. وَمَنْ تَحَسَّى سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسَمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا. وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا" متفق عليه. وعلمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرفق بمن جعلهم الله تحت أيدينا، وجعل لنا عليهم سلطة، أو جعل لهم إلينا حاجة. وأعظم ما يكون ذلك في باب المسؤوليات والوظائف. قال صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بِهِمْ فَارْفُقْ بِهِ" مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَشَدُّ النَّاسِ عَذَاباً لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا" أحمد وهو في ص. نماذج من ذكر الله الحكيم. الجامع. وأطفالك من كسب يدك، فعليك أن تتقي الله فيهم، وأن تعاملهم بالرفق الشديد، فتسعى إلى تربيتهم في كنف الدين، وتحوطهم بحمى الشريعة، سالكا مسلك الحكمة والرأفة، وناهجا طريق اللطف والرحمة.
نماذج لنساء السلف
أين من يحاسِبُ زوجتَه على تركِها للصَّلاة؟ أين المرأةُ التي تنصحُ زوجَها على المحافظةِ على الصَّلاة؟
ثم أنتقلُ إلى الموقفِ الثَّاني:
كان سيدُنا طلحة بن عبيدالله - رضي الله عنه - صاحبَ غنًى وثروة، ولكنَّه كان سخيًّا كريمًا، خائفًا من كثرةِ المال، منفقًا له في وجوهِ الخير، وفي ذاتِ ليلة أتاه مالٌ له من حضرموت، وقدره سبعمائة ألف درهم، فبات ليلتَه يتملْمَلُ وكأنَّه ملدوغ، ونزل به همٌّ عظيم، ولم يستطعْ أن ينامَ فقالتْ له زوجتُه أمُّ كلثوم بنتُ الصِّديق: ما لك؟ قال: تفكَّرتُ منذ الليلة فقلتُ: ما ظنُّ رجلٍ بربِّه، يبيت وهذا المالُ في بيتِه؟! قالت: فأين أنت عن بعضِ أصحابِك وأخلاَّئك؟ فإذا أتى الصَّباحُ فقسِّم هذا المالَ بينهم، فقال لها: يرحمك اللهُ إنَّك موفقةٌ بنت موفق، وفعلاً لما أصبحَ الصَّباحُ قسَّمه بين المهاجرين والأنصار، ولم يكدْ يترك لبيتِه شيئًا! أنا أقولُ لكم: دعونا من موقفِ طلحة بن عبيدالله - رضي الله عنه - فقد كمل من الرِّجال كثيرٌ، ولم يكمل من النِّساء إلا القليل، وتعالوا إلى موقفِ هذه الموفَّقةِ، نعم الموفقة في طاعةِ ربِّها، والموفقة في إعانةِ زوجها، والموفقة في كلامِها ومشورتها، إنها أمُّ كلثوم بنت الصِّديق - رضي الله عنها وعن أبيها - إنَّها امرأةٌ صالحة، وزوجةٌ مباركة، لم تجعلِ المالَ أكبرَ همِّها، ولم ترهق زوجَها بطلباتِها، ولم تقفْ حجرَ عثْرةٍ في طريقِه عندما يسير في طاعةِ الله، إنَّها الزوجةُ الصَّالحة، وخيرُ متاعِ الدُّنيا الزوجةُ الصَّالحة.
فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثُكْلَ أُمِّيَاه، ما شأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلمَّا رأيتهم يُصمِّتونني لكني سكت، فلما صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فو الله ما كهرني (الكهر: الانتهار. انظر: لسان العرب لابن منظور 5/154)، ولا ضربني، ولا شتمني. قال: « إنَّ هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام النَّاس، إنَّما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن »" ( صحيح مسلم: 537).