تعليم عن بعد جازان يتم من خلال جامعة جازان ذات الطابع الحكومي داخل حدود المملكة العربية السعودية، وعن موقعها الجغرافي فهي توجد بمنطقة جازان داخل إطار قطاع جازان نفسه، ويمكن للمتقدمين بها استكمال الدراسة الجامعية من خلال وحدات البلاك بورد الذي يمكن من خلاله التواصل الإلكتروني لتوضيح بياناتك ودراستك، والوصول إلى المناهج التعليمية الخاصة بدراستك، وغيرها من التعليمات المطلوبة. معايير الانضمام إلى تعليم عن بعد جازان
تتمثل في:
أن يكون الطالب سعودي الجنسية، أو له جنسية أخرى، لكن والدته تحمل الجنسية السعودية. قدرة المتقدم على التعامل عبر الشبكات الإلكترونية، وتفرسه في استعمال جهاز الكمبيوتر، والتنقل عبر صفحات الإنترنت. أن يكون الطالب المتقدم قد اجتاز اختبارات بيان إتمام الثانوية العامة في دولة المملكة العربية السعودية، أو شهادات المعادلة الأخرى بباقي الدول. ألا يتجاوز مدة خمس سنوات لتقديم أوراقه بعد قبوله بالجامعة. عدم قبول أي متقدم تم إنهاء قيده من جامعة أخرى لسبب أخلاقي أو سياسي، وتم عرضه على مجلس التأديب بالجامعة. وإن تم التأكد من ذلك يتم إنهاء قيده أيضًا من جامعة جازان. أن يقوم بدفع المصروفات عن العام المتقدم فيه.
مبادرات لجامعة جازان في التعليم عن بُعد - جريدة الوطن السعودية
حاصل على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من شهادات أخرى. لا تزيد مدة تقديم امتحان الثانوية العامة عن خمس سنوات من تاريخ تقديم الطلب بعد فتح باب القبول والتسجيل في جامعة جازان. ألا يكون الطالب من الذين فصلوا من جامعات أخرى لأسباب تأديبية أو أكاديمية. إجراء جميع الاختبارات المطلوبة للقبول في الجامعة. اجتياز جميع الاختبارات والمقابلات الشخصية التي تطلبها الجامعة عند التسجيل. يجب أن يكون المتقدم بصحة جيدة للتخصصات التي تتطلب ذلك. مواعيد التسجيل في جامعة جازان 1442 وأوضحت جامعة جازان أنه سيتم الإعلان عن التسجيل في الدفعة الجديدة للعام الدراسي 1442 هـ من خلال عمادة القبول والتسجيل بالجامعة ، وسيتم التسجيل إلكترونيًا من خلال بوابة القبول الموحدة على موقع الجامعة. معدلات القبول بجامعة جازان يعتمد معدل القبول في جامعة جازان على النسب المرجحة لطلبة المقررات الأدبية ، أو النسبة المئوية المؤهلة من طلبة مقررات الصحة والعلوم ، وهي كالتالي: النسبة المؤهلة: تساوي 50٪ من علامة الاختبار التحصيلي بالإضافة إلى 30٪ من درجة الثانوية العامة مضافًا إليها 20٪ من علامة الاختبار التحصيلي. النسبة المرجحة: يتم احتساب هذه النسبة بناءً على درجة الثانوية العامة البالغة 50٪ بالإضافة إلى درجة اختبار القدرة البالغة 50٪.
[B فتحت جامعة جازان باب التسجيل في برنامج التعليم عن بعد وأضافت تخصص اللغة الإنجليزية بالإضافة إلى تخصصي اللغة العربية والصحافة والإعلام. وأكد عميد التعليم الالكتروني والتعليم عن بعد الدكتور محمد بن يحيى آل سالم أن عملية القبول والتسجيل انطلقت أواخر شهر شعبان وما زالت مستمرة، مهيبا بالطلاب والطالبات الراغبين في الالتحاق بالبرنامج التسجيل عن طريق البوابة الالكترونية لجامعة جازان والاطلاع على الشروط المعلنة ومراجعة عمادة القبول والتسجيل لتقديم المستندات والوثائق المطلوبة لإنهاء إجراءات عملية التسجيل. وأوضح آل سالم أنه تم إعفاء الطلاب والطالبات من خريجي هذا العام (عن طريق الانتظام) من دفع الرسوم الدراسية المعتمدة للقبول في برامج التعليم عن بعد، مشيراً إلى أن الجامعة فتحت باب الانتساب المطور للطلاب في قسمي اللغة العربية والصحافة والإعلام منذ العام الماضي 1430/1431ه وحظي بإقبال شديد. [/B
فما كان من إبراهيم إلا أن تركه وقال له: ( سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفياً) مريم/47. وظل إبراهيم يستغفر لأبيه ويرجو ربه هدايته فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه وترك الاستغفار له قال تعالى: ( وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلاّ عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم) التوبة/114. ولما أصر قوم إبراهيم على عبادة الأصنام أراد إبراهيم أن يبين لهم بالبرهان العملي أن تلك الأصنام لا تضر ولا تنفع بعد أن لم يؤثر في قومه الوعظ والإرشاد: ( فنظر نظرة في النجوم ، فقال إني سقيم ، فتولوا عنه مدبرين ، فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون ، ما لكم لا تنطقون ، فراغ عليهم ضرباً باليمين) الصافات/88-93. دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول مكتوب كامل - موقع المرجع. وقد كسر إبراهيم الأصنام إلا الكبير فتركه لعلهم يسألونه عمن فعل ذلك: (فجعلهم جذاذاً إلا كبيراً لهم لعلهم إليه يرجعون) الأنبياء/58. فلما رجعوا من عيدهم الذي خرجوا له رأوا الأصنام مكسرة واتهموا إبراهيم فقال لهم: ( بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون) الأنبياء/63. ولما كانوا يعلمون أن تلك الأصنام لا تنطق لأنها جمادات حينئذ قالوا لإبراهيم: ( لقد علمت ما هؤلاء ينطقون) الأنبياء/65.
دعاء سيدنا ابراهيم في القران
فعندما جاء أمر الله لإبراهيم عليه السلام بأن يأخذ هاجر وابنه إسماعيل ويذهب بهما إلى الحجاز وتركهما في مكان لا زرع به ولا ماء نفذ خليل الرحمن أمر ربه ثم عاد. ومرت الأيام ونفد الطعام والماء اللذان كانا مع هاجر فأخذت تروح وتجيء بين الصفا والمروة، وحدثت المعجزة وتفجرت زمزم ببركة هذا الوليد لإروائه، حيث كان في حاجة شديدة إلى الماء، وهذه أولى المعجزات التي أيده بها ربه منذ ولادته. وبعدها جاءت جماعة إلى جوارهما واستأذنوا هاجر في السكنى بجانب البئر، فأذنت لهم وتبعتهم جماعة أخرى، وإذا بالوادي يعمر وينبض بالحياة وتعرج عليه القوافل. بناء الكعبة
جمع الله لسيدنا إسماعيل بين الرسالة والنبوة وشرفه أعظم تشريف، حين جاء من نسله خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل إن إسماعيل أول من نطق بالعربية البينة وهو ابن أربعة عشر عاما وأول من ركب الخيل واستأنسها. وبرع في رمي السهام، وكان إسماعيل عليه السلام نبيا صالحاً يحث أهله على طاعة الله وخصوصاً أداء الصلاة التي هي عماد الدين وأساسه، ويحثهم على أداء الزكاة أيضاً. دعاء سيدنا إبراهيم في القرآن الكريم - تريندات. ويقول محمد علي الصابوني في كتاب "النبُوة والأنبياء"، عاش سيدنا إسماعيل في شبه الجزيرة العربية، وساعدت مياه زمزم على سكنى المنطقة وتعميرها.
فمر الركبُ برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم بحمراء الأسد، فأخبرهم بالذي قاله أبو سفيان، وقالوا: ﴿ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ ﴾- أي زاد المسلمين قولُهم ذلك - ﴿ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴾ [آل عمران: 173، 174]؛ (الرحيق المختوم) (ص: 223)، (دار العصماء - دمشق). [3] رواه البخاري (4563) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. دعاء سيدنا ابراهيم في القران. [4] يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -: في قول الله تعالى: ﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الأنبياء: 69]، بردًا: ضد حر، وسلامًا: ضد هلاكًا؛ لأن النار حارَّة ومحرقة ومهلكة، فأمر الله هذه النار أن تكونَ بردًا وسلامًا عليه، فكانت بردًا وسلامًا، والمفسرون بعضهم ينقُل عن بني إسرائيل في هذه القصة، إن الله لما قال: ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ [الأنبياء: 69] صارت جميعُ نيران الدنيا بردًا! وهذا ليس بصحيح؛ لأن الله وجه الخطابَ إلى نار معينة: ﴿ يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا ﴾ [الأنبياء: 69] وعلماء النحو يقولون: إنه إذا جاء التركيبُ على هذا الوجه، صار نكرةً مقصودة؛ أي: لا يشمل كلَّ نار، بل هو للنار التي أُلقي فيها إبراهيم فقط، وهذا هو الصحيح، وبقية نيران الدنيا بقيَتْ على ما هي عليه.