المصدر:
فن التعامل مع الوالدين المتسلطين - مقال
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب فقه التعامل مع الوالدين كتاب إلكتروني من قسم كتب التربية والسلوك للكاتب مصطفى العدوي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب فقه التعامل مع الوالدين من أعمال الكاتب مصطفى العدوي
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
فن التعامل مع الأطفال، وطريقة التعامل مع الطفل العنيد - هنذاكر
و سوف يساعدك التحدث مع والديك على تكوين رابطة معهم ، وقد يجعل الأمور أسهل عندما تعترض على أمر ما
– إذا كان لديك علاقة صخرية مع والديك ، ابدأ بالبطء. لم يفت الأوان لبدء الحديث معهم. أو يمكنك قضاء بعض الوقت معهم ومحاولة بناء الثقة. أو أظهر لهم أنك تريد أن يكونوا جزءًا من حياتك. – لاتخجل من مصارحة والديك
أخبر والديك كيف تشعر. فبعض المواضيع ، مثل الجنس أو المشاعر الشخصية ، قد تكون محرجة للتحدث مع والديك. لذا لا تدع مشاعر الإحراج أو الخجل تمنعك من التحدث معهم. فن التعامل مع الوالدين المتسلطين - مقال. – التحدث مع والديك
اختر الوقت المناسب للتحدث. محاولا التفكير في مقدار الوقت الذي ستحتاجه للتحدث مع والديك. ويمكنك البحث عن الأوقات التي لا تكون فيها مشغول بأشياء أخرى. إذا لم تجد الوقت المناسب ، أخبر والديك أنك بحاجة للتحدث معهم ، واسألهم عندما يكون لديهم وقت فراغ. لا تحاول قول الأخبار السيئة لوالديك مباشرة عندما تعود إلى المنزل من العمل. استمع إلى ما يقوله والداك. عند الدخول في خلاف معهم ، قد يكون من المغري الدفاع عن نفسك. في حين يجب عليك التأكد من أن لديك فرصة لتعرض رأيك ، يجب أيضا إعطاء والديك نفس الاحترام. تجنب الانقطاعات. قم بمنح والديك الفرصة لتقول ما يحتاجون إلى قوله قبل الرد.
تحميل كتاب فقه التعامل مع الوالدين Pdf - مكتبة نور
٣٢) الدوام على زيارتهم وعدم الغضب منهم. ٣٣) انتقاء الألفاظ الحسنة في الحوار معهم. ٣٤) منادتهم بأحب الأسماء إليهم. ٣٥) تقديمهم على كل شيء وعلى كل الناس. هما كنز فوق الأرض يُوشك أن يدفن تحت الأرض. 👆
كل نقطة أهم من الثانية..
أنصح بالقراءة بتمعن.. ومحاسبة النفس تجاه التعامل مع الوالدين …. عن الدكتور / علي الصلابي. التنقل بين المواضيع
فن التعامل مع الوالدين - Youtube
3. توجيه انتباه الطفل
يجب دائما صرف انتباه الطفل عن السلوك غير المرغوب وتشتيت انتباهه عن التصرفات السيئة. إذا لاحظ الوالدان انتباه الطفل لشئ ما مرفوض فعليهم دعوته للعب أو قراءة قصة أو مشاهدة البرامج المفضلة لدى الطفل. ويحتفظ الآباء دائما بالملهيات والمشتتات لاستخدامها عند حاجتهم لإعادة توجيه انتباه اطفالهم فتساعدهم الملهيات كتحضير وجبة لذيذة في صرف انتباه الطفل. 4. عدم تكليفة بالكثير من المهام
قد يخطأ الآباء بتكليف اطفالهم بالكثير من المهام مما يؤدي لعناده ورفضه لتنفيذ أياً منها وفي تلك الحالة يمكن أن يتبع الوالدان طريقة أخري وهي تقسيم المهام لأجزاء أصغر بحيث تسهل علي الطفل إنجازها بعدة مراحل. وبذلك لا يشعر الطفل بالتكدير والعجز مما يقلل من عناده ويحفزه علي انجاز واجباته علي فترات بحيث يأخذ قسطاً من الراحة بينهم. تحميل كتاب فقه التعامل مع الوالدين PDF - مكتبة نور. 5. مشاركة الطفل
بدلاً من توجيه أوامر للطفل يمكن مشاركته في العمل وإظهار الحاجة له لاتمام مهام معينة فالطفل يتحسس من إلقاء الأوامر عليه ومشاركتهم بالعمل يعطيهم الشعور بالأهمية ويعزز من ثقتهم بالذات وأهميتهم. وتلك الطريقة تشجعهم علي اتمام مهمتهم وتساعد الآباء في تغيير سلوك الطفل العنيد.
ينبغي على المسلم أن يراعي مع الوالدين عدداً من الآداب، منها: طاعة الوالدين واجتناب معصيتهما؛ فيجب على المسلم طاعة والديه، وأن يقدّم طاعتهما على طاعة كلّ واحدٍ من البشر، ما لم يأمرا بمعصية الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم، أمّا الزوجة فإنّها تقدّم طاعة زوجها على طاعة والديها. الإحسان إلى الوالدين بالقول والفعل، وفي كافّة وجوه الإحسان. خفض الجناح للوالدين، والتذلّل والتواضع لهما. البعد عن زجر الوالدين؛ وذلك يكون بلين الخطاب، والتلطّف عند الكلام إليهما، والحذر من نهرهما، ورفع الصوت عليهما. الإصغاء إلى الوالدين، والإقبال عليهما بالوجه إذا تحدّثا، وعدم مقاطعتهما أو منازعتهما الحديث، والحذر من تكذيبهما أو ردّ حديثهما. الفرح بأوامرهما، وترك التضجّر والتأفّف منهما. مقابلة الوالدين بالبِشر والتّرحاب، بعيداً عن العبوس وتقطيب الجبين. التودّد والتحبّب إلى الوالدين؛ وذلك من خلال البدء بالسلام عليهما، وتقبيل أيديهما ورؤسهما، والتوسيع لهما في المجلس، وعدم مدّ اليد إلى الطعام قبلهما، وغير ذلك. الجلوس أمام الوالدين بأدبٍ واحترامٍ؛ وذلك بتعديل الجلسة، والبعد عمّا يشعرهما بإهانتهما من قريبٍ أو بعيدٍ. عدم المِنّة على الوالدين في الخدمة أو العطيّة؛ فعلى الولد أن يقدّم لوالديه ما يستطيع، وأن يعترف بالتقصير إليهما، ويعتذر عن عدم استطاعته أن يوفّي إليهما حقّهما.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أعتم النَّبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، حتَّى ذهب عامَّة اللَّيل، وحتَّى نام أهل المسجد، ثُمَّ خرج فصلَّى، فقال: «إنَّه لوقتها، لولا أن أشقَّ على أمَّتي»
1- شفقة الإمام برعيته، وتجنب ما من شأنه أن يجلب المشقة عليهم:
- عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أعتم النَّبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، حتَّى ذهب عامَّة اللَّيل، وحتَّى نام أهل المسجد، ثُمَّ خرج فصلَّى، فقال: « إنَّه لوقتها، لولا أن أشقَّ على أمَّتي » (رواه مسلم برقم: [638]). - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا صلى أحدكم للنَّاس فليخفِّف، فإنَّ في النَّاس الضَّعيف والسَّقيم وذا الحاجة » (رواه البخاري برقم: [703]، ومسلم برقم: [467]). 2- التوسط في العبادات وترك ما يشق على النفس:
عن عائشة رضي الله عنها: "أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة، قال:« من هذه »؟ قالت: "فلانة"، تذكر من صلاتها، قال: « مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يملُّ الله حتى تملوا، وكان أحب الدِّين إليه ما داوم عليه صاحبه » (رواه البخاري برقم: [43]، ومسلم برقم: [785]). حديث عن الرحمة بين الناس. 3- البر بالوالدين.. وخفض جناح الذُّل من الرَّحْمَة لهما:
- عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه قال: "سألت النَّبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أحبُّ إلى اللّه عزَّ وجلَّ؟ قال: « الصَّلاة على وقتها ».
التفريغ النصي - شهر الرحمة والغفران - للشيخ نبيل العوضي
وما أحلاها! أحلى أيام حياته، والآخر يقول: على مكابدة الليل. كان الإمام أحمد يقوم قبل السجن بثلاثمائة ركعة، فلما تعب بعد السجن كان يقوم في الليلة الواحدة مائة وخمسين ركعة، وكان عمره قد تجاوز الثمانين عاماً. كانوا يتلذذون بقيام الليل، فيا من يقبل عليهم شهر رمضان لِمَ تعدون لياليه؟ ولمَ تترقبونه؟ ولمَ تتأهبون للقائه؟ إن لم يكن لهذا، فبئس الاستعداد والترقب!! التفريغ النصي - شهر الرحمة والغفران - للشيخ نبيل العوضي. عثمان بن عفان رضي الله عنه وقيامه الليل
حال بعض الناس في رمضان
عباد لله: بعض الناس في ليالي رمضان ورمضان هم كالتالي: إذا جاء للدوام في العمل فهو كسول، لا يبالي بالمراجعين، ولا يبالي بأحد، حجته (إني امرؤ صائم) وهل الصيام يؤدي بك إلى هذا؟! كم فُتحت الفتوح في نهار رمضان؟ وكم انتصر المسلمون في شهر رمضان؟ وهذا الصائم نائمٌ في عمله، لا يأتي إلا في منتصف الدوام، إن سئل؟ قال: إني امرؤ صائم، عطل المراجعين وساءت نفسه وخبثت، والحجة (إني امرؤ صائم) قد أشقيت نفسك وغيرك، وكنت قدوة سيئة للناس. وإذا جاء الليل بعد أن شبع وملأ بطنه، إن جاء يصلي، قال: يا إمام! أرحنا من هذه الصلاة، ما أطولها! أزعجتنا بها، مللنا هذه الصلاة الطويلة!
فمتى أراد أن يستبقيها ويستزيد منها، فليعمل جميع الأسباب التي تنال بها رحمته، وتجتمع كلها في قوله تعالى: إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56] ، وهم المحسنون في عبادة الله، المحسنون إلى عباد الله. والإحسان إلى الخلق أثر من آثار رحمة العبد بهم) [1410] ((بهجة قلوب الأبرار)) (ص 269). أما من كان بعيدًا عن الإحسان بالخلق، ظلومًا غشومًا، شقيًّا، فهذا لا ينبغي له أن يطمع في رحمة الله وهو متلبس بظلم عباده. - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((قبَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي، وعنده الأقرع بن حابس التَّميمي جالسًا، فقال الأقرع: إنَّ لي عشرة من الولد ما قبَّلت منهم أحدًا، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ قال: من لا يَرحم لا يُرحم)) [1411] رواه البخاري (5997) ومسلم (2318). قال ابن بطال بعد أن ذكر عددًا من الأحاديث، وذكر هذا الحديث من جملتها: (في هذه الأحاديث الحض على استعمال الرَّحْمَة للخلق كلهم، كافرهم، ومؤمنهم، ولجميع البهائم والرفق بها، وأن ذلك مما يغفر الله به الذنوب، ويكفر به الخطايا، فينبغي لكل مؤمن عاقل أن يرغب في الأخذ بحظه من الرَّحْمَة، ويستعملها في أبناء جنسه وفي كل حيوان) [1412] ((شرح صحيح البخاري)) (9/219).