★ ★ ★ ★ ★
أشاد بالخدمات المقدمة إلكترونياً من خلال منصة "أبشر"
استقبل محافظ جدة الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز، في مكتبه اليوم، مدير جوازات منطقة مكة المكرمة اللواء عبدالله المشيخي ويرافقه مدير العلاقات والإعلام النقيب حامد بن زايد الحارثي. مدير جوازات مطار جدة قبضنا على حجاجاً مطلوبين لدى «الإنتربول» – صحيفة للتو الإلكترونية. فيما تسلم المحافظ التقرير السنوي الإحصائي لأعمال جوازات المنطقة بمحافظة جدة، وأشاد في الوقت ذاته بالجهود المبذولة التي تصب في مصلحة المواطن والمقيم، متمنياً لهم التوفيق والسداد في خدمة الدين ثم الملك والوطن. كما أعرب "المشيخي" عن شكره وتقديره للأمير مشعل بن ماجد والتوجيهات السديدة، سائلاً المولى عز وجل التوفيق في المهام المناطة. يشار إلى أن خدمات الجوازات أخذت خطوات متقدمة في الجانب الرقمي ويسرت على المواطن والمقيم إنجاز أعمالهم في أسرع وقت. صحيفة سبق اﻹلكترونية
مدير جوازات مطار جدة: قبضنا حجاجاً مطلوبين لدى «الإنتربول» - صحيفة الحقيقة نيوز
استقبل محافظ جدة الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز اليوم (الاثنين)، مدير جوازات منطقة مكة المكرمة اللواء عبدالله المشيخي المعيّن حديثاً. وهنأ الأمير مشعل بن ماجد، اللواء المشيخي بمناسبة تعيينه، متمنياً له التوفيق والسداد في خدمة الدين ثم المليك والوطن. من جانبه، قدم اللواء المشيخي الشكر والتقدير للأمير مشعل بن ماجد وتوجيهاته السديدة لما فيه بذل الجهد وإنجاز المهمات الموكلة.
مدير جوازات مطار جدة قبضنا على حجاجاً مطلوبين لدى «الإنتربول» – صحيفة للتو الإلكترونية
* ما هي نصائحكم للمواطنين خاصة الذين تتطلب اعمالهم وظروفهم السفر الدائم؟
هذه فرصة طيبة أنا شد بها المواطنين والمقيمين بمراجعة ادارات الجوازات للحصول على جوازات سفر بالنسبة للمواطنين السعوديين وكذلك تأشيرات الخروج والعودة بالنسبة للمقيمين بأن يتقدموا لادارات الجوازات قبل الاجازات الرسمية حتى نتمكن من تقديم خدمة مميزة للمواطنين والمقيمين على حد سواء كما لايفوتني ان اناشد المواطنين بالحرص على جوازات سفرهم، فالجواز يعتبر وثيقة مهمة للمسافر خارج المملكة يجب الحفاظ عليه.
صيغه خطاب موجه لمدير الجوازات – المختصر كوم
لقاءات
* جدة عدنان حسون
حققت المديرية العامة للجوازات نجاحات متواصلة في مهامها في إطار من توجيهات كبار المسؤولين بوزارة الداخلية وبدعم واضح من القيادات العليا حفظهم الله جميعاً، وذلك خدمة للمواطن والمقيم.
مدير الجوازات يتفقد صالات الجوازات بمطار المؤسس «الجديد» بجدة
صراحة-متابعات: كشف قائد قوة جوازات الحج بمطار الملك عبدالعزيز الدولي في جدة العميد نياف الرويس أنه تم تسليم مجموعة حجاج ممن عليهم قضايا سابقة، بينهم مطلوبون من منظمة الشرطة الدولية (إنتربول) إلى الجهات المختصة، بعد أن خضعوا لإجراء البصمة الإلكترونية وجهاز كشف التزوير فور دخولهم المطار، فيما تمت إعادة 25 حاجاً إلى بلادهم لحملهم جوازات سفر مزورة، مؤكداً أن البصمة الإلكترونية أسهمت إلى حد كبير في التعرف على المشتبه بهم. وأوضح أن البصمة الإلكترونية خصصت في موسم حج هذا العام للرجال فقط، من دون النساء والأطفال على خلاف الأعوام السابقة. مدير الجوازات يتفقد صالات الجوازات بمطار المؤسس «الجديد» بجدة. ولفت إلى أنه تم تزويد إدارة الجوازات في موسم حج هذا العام بأجهزة كشف التزوير، البالغ عددها 142 جهازاً، موضحاً أن جهاز كشف التزوير اخترعه أحد منسوبي إدارة الجوازات. الحياة
قلد مدير جوزات ميناء جدة الإسلامي العقيد فهد بن خالد العتيبي رئيس رقباء عطية بن علي علي الزهراني رتبته الجديدة بعد صدور أمر مدير عام الجوازات بذلك. وأعرب رئيس رقباء "الزهراني" عن سعادته بالترقية مؤكداً أنها ستكون حافزاً لبذل المزيد من الجهد لخدمة الدين ثم المليك والوطن. مقالات ذات صلة
حرص مدير عام الجوازات اللواء سليمان بن عبدالعزيز اليحيى، على المتابعة الميدانية لمغادرة رحلات ضيوف الرحمن بصالات الجوازات في مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة، وصالة مبادرة «إياب» المخصصة لإنهاء إجراءات الحجاج المستفيدين من المبادرة. وأفاد بيانٌ صادرٌ عن المديرية، اليوم الأربعاء، اطلعت عليه «عاجل»، بأنّ اللواء اليحيى حرص على الإشراف المباشر والاطلاع على سير العمل بصالات الجوازات في المطار ومتابعة تنفيذ خطة مغادرة ضيوف الرحمن والوقوف ميدانيًّا على الخدمات التي تقدمها الجوازات خلال مغادرة حجاج بيت الله الحرام لبلدانهم، والتأكُّد من دقة الإجراء وسرعة الإنجاز لضمان إنهاء إجراءات سفر الحجاج أمام منصة الجوازات بكل يسر وسهولة. وأكّد اللواء اليحيى دعم جوازات مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة بالقوة البشرية المدربة والمؤهلة وبالأجهزة التقنية الحديثة والمطورة وأجهزة كشف التزوير وأجهزة التحقق من الخصائص الحيوية «البصمة»، لتسهيل إجراءات مغادرة ضيوف الرحمن. ونقل اللواء اليحيى تهاني وتبريكات ولاة الأمر لجميع منسوبي المديرية العامة للجوازات بمناسبة عيد الأضحى المبارك ونجاح خطة الحج لهذا العام وما بذلوه في مرحلة القدوم، متمنين لهم التوفيق والسداد في مرحلة مغادرة الحجاج.
قال الله تعالى: (أم أخذ مما خلق البنات وخيركم الأبناء) وإن بشر أحدهم بما أعطاها للرحيم مثل مثل ظل وجهه أسود هو غاضب * أو من نشأ في الزينة وهو غير ظاهر في الشجار * ويجعلون الملائكة خدام النساء الرحمات ويشهدن لخلقهن ، فتكتب شهادتهن ويسألون. قال القرآن الكريم لمن قتل فتاته توبيخاً على أفعاله في سورة التكوير: (إذا تزوجت النفوس ، وإذا تزوجت الطفلة سُئلت عن الذنب الذي قتلت). وأد البنات - ويكيبيديا. لأن عودة النفوس إلى الأجساد كانت بعد انفصالها عنهم بالموت ، إما لحدث جسدي أو لعدوان ، وأخطرها قتل الأبناء لأبنائهم بقتلهم. سئلت الفتاة ، وسئلت المرأة عن الذنب الذي اقترفته حتى يكون عقوبتها قتلًا ، ولم تسأل المرأة عن من قتلها ، وهذا مجرد زيادة في التهديد ، فسأل المرأة عن الذنب الذي اقترفته هنا بإيفاء الشريكة التي تسمع سؤالا أنها لا ذنب لها ، فيشعرها أنه لا عذر له في ما اقترفه ، وقد قال تعالى في كتابه: أعظم: "وكذلك قتل شركائهم لكثير من المشركين ، من أجل ردهم وإرباكهم بدينهم. أسرة. احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن البنات
وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن وأد البنات ، وقال: (الويد في الجنة). من حاكم هؤلاء الفتيات شيء فاحسن بهن كن له درعا من النار ".
وأد البنات - ويكيبيديا
وذكر أن بعض العرب كان يباهي بالوأد، وبعضهم يقترفه منجاة من احتمال متاعب بنات قد يؤسرن أو يسبين أو يزوجن بغير أكفاء. تحدثت كتب التاريخ كثيراً عن وأد العرب للبنات قبل الإسلام... وأد البنات في الجاهلية قسم | موقع مقال. ما مدى صحة هذه الأحاديث؟ وأد البنات قبل الإسلام: إذا كانت صغيرة دفنت في التراب حية، وإن كانت كبيرة ألقيت من شاهق، أو ألقيت في بئر لتموت غرقاً
وبعض العرب كانوا يئدون نوعاً من الإناث هو الزرقاء، والشيماء (ذات البشرة الداكنة، أو التي في بدنها بقع تخالف سائره)، والبرشاء (التي بها نكت صغار تخالف بقية لونها) والكسحاء، وسبب هذا الوأد التشاؤم من هؤلاء، كما ذكر الحوفي. انتشرت عادة الوأد في القبائل العربية قاطبة ولكن بنسب متفاوتة، فكانت مستفحلة في القبائل البدوية مثل تميم وربيعة وقيس وأسد وهذيل وبكر بن وائل أكثر من القبائل المستقرة مثل قريش وخزاعة وكنانة. عزا أبو الرب في دراسته ذلك إلى أن القبائل المستقرة كانت أقل فقراً، ولا تغزو بعضها بعضاً، فلا تخاف على بناتها عار السبي، خصوصاً قريش التي كانت تقيم في الحرم وتعمل في التجارة فأمنت شر الجوع والخوف. ويتوقع أنها مارست الوأد كعقيدة دينية، فزعموا أن الملائكة بنات الله فكانوا يقولون: "ألحقوا البنات بالبنات".
وأد البنات في الجاهلية قسم | موقع مقال
هكذا فعل عصيم بن مروان بابنته نضيرة أم حصن بن حذيفة، ولم يكن له ولد غيرها، فلما ولدت له رقّ لها، وقال لأمها: استرضعيها وأخفيها من الناس. سيدان من سادات العرب حملا لواء الرحمة، وأنقذا من ظلمات الحفائر بنات كثيرات. ذكر الحوفي في كتابه أن صعصعة بن ناجية جد الفرزدق سمي بـ"محيي الموءودات"، وكان السبب في مكرمته هذه أنه مر برجل من قومه، تميم، يحفر بئراً، وامرأته تبكي فقال لها صعصعة: ما يبكيك؟ قالت: يريد أن يئد ابنتي هذه. فقال له: ما حملك على هذا، قال: الفقر. قال: إني اشتريتها منك بناقتين يتبعهما أولادهما تعيشون بألبانهما، ولا تئد الصبية. قصة دفن البنات في الجاهلية | المرسال. فرضي الرجل، وأعطاه الناقتين وجملاً فحلاً، وقال في نفسه: إن هذه لمكرمة ما سبقني إليها أحد من العرب، فجعل على نفسه ألا يسمع بموءودة إلا فداها. فجاء الإسلام وقد فدى 300 موءودة، وقيل 400. السيد الآخر هو زيد بن عمرو بن نفيل القرشي، فكان يستحيي الموءودات، فإذا بصر برجل يهم بوأد ابنته قال له: لا تقتلها، أنا أكفيك مؤونتها، ويأخذها وينفق عليها حتى تكبر، ثم يقول لأبيها: إن شئت دفعتها إليك، وإن شئت كفيتك مؤونتها. وقيل إنه أحيا 96 موءودة. ذكر أبو الرب أن وأد الذكور كان نادراً بين العرب، ولا تفعله القبائل البدوية إلا في سنوات الجدب والمجاعة، كما حدث بقبيلة مضر، التي أجدبت سنين فأكلوا فيها العلهز، وهو طعام كانوا يتخذونه من وبر الإبل مخلوطاً بالدم ثم يشوونه بالنار ويأكلونه من شدة الجوع، فكان ذلك سبباً من أسباب الوأد.
قصة دفن البنات في الجاهلية | المرسال
وقد أدرك قيس النبي وعاش بعده ومات في البصرة سنة 47 للهجرة، ولم يذكر أحد أنه من المعمرين، ويكون عمره دون السبعين عند موته، قضى نصفها أو أكثر في الإسلام، فإذا أخذنا العمر وحده، وجدنا أنه يستحيل أن يولد له هذا العدد من البنات بعد الأربعين من العمر، ثم يئدهن جميعاً، فقد رووا أنه وأد 8 بنات أو بضع 10 كما تزعم الرواية، أو 12 في رواية أخرى. الروايات تجمع على سيادة قيس ومكانته في قومه وحكمته وحلمه، وتذكر أنه حرَّم الخمر في الجاهلية على نفسه، ومن كانت له هذه المكانة في قومه، والفضائل الإنسانية في نفسه، لا يمكن أن يقدم على قتل ولده بهذه الصورة، التي نقلتها كتب المؤرخين، وبالغوا فيها، بحسب ما ذكر تنباك. وأوضح تنباك أن الروايات تروي عن قيس أنه كان يكره قتل أعدائه، فكيف يقتل أولاده على هذه الصورة البشعة؟ كما أنه ليس من طبيعة الأشياء أن يبدأ الرجل عملاً محدثاً مهماً كان حسناً أو قبيحاً، ثم ينتشر بسرعة مذهلة مثل انتشار الوأد كما زعموا، لا سيما أن القتل عمل تشمئز منه النفوس، وتكرهه الطبيعة، خصوصاً قتل الولد مهما كانت الأسباب والدوافع.
وأد البنات في العصر الجاهلي
جلّل الحُزن المكان، ولم يتحمّل أحد أصحاب النبيّ أن يرى وجه نبيّه عليه كل هذا الألم الصامت والدمع الغزير، فعاتبَ الرجلَ لأنه تسبّب في إحزان نبيّه إلى هذا المدى. ولأنّ النبيّ يعلم أنّ حزنَ الرجل على ابنته، وندمه على ما جرى، لا زالا يقضّانه ويثقلان كاهله وينغّصان عليه حياته، أمرَ صاحبه أن يدَع الرّجلَ وأحزانه، فالرجلُ جاء طارحًا آلامه وأحزانه، سائلاً ومسترشدًا عن سبيلٍ للغفران. الإسلام يجُبّ ما قبله
طلبَ منه النبيّ أن يُعيدَ حكايته، عسى الرجلُ أن يتخفّف من آلامه قليلاً، فأعاد الرجلُ حكايته كما هي. وزادت جُرعة الألم وتضاعف الحُزن، وانهمر الدمعُ من عيني النبيّ الرحيم، حتى وصل لحيته. لكنّ ما جرى قد جرى وانقضى، ولله الأمر. والرجلُ أمامه به من الحزن والألم والخزي والندم مالا يُحتَمَل، يرجو رحمة الله وغفران ابنته، وطاقةً نفسيةً تعينه على أن يغفر لنفسِه ما فعَل. الحُزنُ قَيدٌ والندمُ حِصارٌ، ورسولُ الله يعلمُ أن ألمَ الرجلَ قد يعطّله عن أن يواصلَ أيامَه في هذا الحياة على النحو الذي يليق. غفرانُ الله حاضرٌ، وأثرُ الإسلامِ باقٍ، ولا جريرةَ باقيةٌ بعده على إثرَ ما جرى قبله. " فاستأنِف عملَك ". انصرفَ الرجلُ متخفّفًا؛ في صدره يتصاعد بردُ الطمأنينةِ، وفي سمعه يتردّد صدى كلماتُ النبيّ الكريم…
وفي قلبه تمدّدَ الأمل.
هذه المقالة بحاجة لمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالها مراجعتها وتطويرها.
دور المراة في بناء المجتمع الإسلامي:
الإهتمام بأفراد عائلتها وأطفالها، والإخلاص لزوجها إخلاصًا تامًا، ومنحه الدعم النفسي في كل الظروف والأوقات، والعمل على تربية أطفالها تربيةً تقوم على المبادئ الصحيحة والتقيّد بالأخلاق الكريمة. العمل بإخلاص في حال كانت إمرأة عاملة. تخصيص وقت معين للقيام بأعمال الخير، والأعمال التي تفيد المجتمع. توطيد العلاقة بين أفراد العائلة والمجتمع. المساهمة في النهضة العلمية والفكرية في المجتمع الذي تعيشُ فيهِ. نشر تعاليم الدين الإسلامي الصحيح. كما رأيت فإنّ الدين الإسلامي حافظ على حقوق المرأة، وقدّم العديد من الآيات القرآنية الكريمة التي تحدث عن موضوع حقوق المرأة وضرورة احترامها في الدنيا وعدم إذلالها. المصادر:
ما هي حقوق المرأة في الإسلام
المرأة في الإسلام
المرأة عبر الحضارات
حقوق المرأة في الإسلام
تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن
استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.