[19]
وقد أبدى أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري ندمه على بعض الكتب التي ألفها خلال مراحل حياته وقال عنها في حوار مع صحيفة الشرق الأوسط: "وكتابي (الحق الطبيعي الذي بُنِيت عليه القوانين الوضعية).. ودراسات لي فنية عن الغناء والمسرحيات والأفلام، وقد تراجعت عن بعضها بعد بلوغي هذه السِن، ولا أملك إحراقَها، وقد طُبِعتْ ونفدت وانتشرت بين الناس، ولا سيما كتاب (هكذا علمني وردزَورث)، وكتيب (النَّغمُ الذي أحْبَبْتُه)، وكتيبي (نظرات لاهية).. ولكنني أَبْرَأْتُ ذِمَّتِي بنقضي الأفكار التي كتبتها، والتَّنبيه عليها في إجازاتي الْمُطوّلة بعض الطُّلاب والأقرانِ والمشايخ". كان ابن عقيل في شبابه يبيح الاستماع إلى الأغاني، [20] والتقى بمحمد عبد الوهاب، وألّف كتابًا من 70 صفحة في سيرة المغنية نجاة الصغيرة ، وانتشر الكتاب وكثر نقّاده المادحون والذامّون، ثم تراجع عن رأيه بالغناء وقال " تكفيرًا لما سوَّدتُه من أوراق خاسئة أُشهد الله، وملائكته، وحملة عرشه الكرام، وجميع خلقه- من غير جدال في تصحيح حديث وتضعيف آخر، بل الأمر تجربة نفسية- أن الغناء مهما كابر المكابرون يُقسِّي القلب، ويُعين على هجر القرآن الكريم وحديث رسول الله وسير الصالحين".
كتب ابن عقيل الظاهري - مكتبة نور
أبو عبد الرحمن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عقيل عالم موسوعي سلفي ظاهري وأديب سعودي. من مواليد مدينة شقراء في إقليم الوشم بمنطقة نجد من المملكة العربية السعودية عام ١٣٥٧ هـ. تلقى تعليمه الابتدائي بها، وحصل بعدها على شهادة الثانوية العامة من معهد شقراء العلمي. درس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرج من كلية الشريعة. واصل تعليمه العالي في المعهد العالي للقضاء في مدينة الرياض حيث نال درجة الماجستير في علم التفسير. يتسمى بالظاهري لانتسابه لـ (المدرسة الظاهرية) تميز الشيخ أبو عبد الرحمن بضربه بأسهم في شتى العلوم الإسلامية وما يتصل بها من قريب أو بعيد؛ فهو عالم بكتاب الله وتفسيره وعالم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم بصحيحه وضعيفة وفقيه مبرز وأصولي مُتقن وأديب يأسر بعباراته ومتقن لعلم الكلام والفلسفة، ونظرة سريعة على عناوين كتبه تبين هذه الحقيقة. اشتهر الشيخ ابن عقيل باهتمامه بكتب الإمام ابن حزم علي بن حزم الأندلسي تحقيقا وترجمة لابن حزم نفسه. عمل في إمارة المنطقة الشرقية بالدمام، ثم في ديوان الموظفين العام (ديوان الخدمة المدنية حالياً) ، ثم مديراً للخدمات في الرئاسة العامة لتعليم البنات، ثم مستشاراً شرعياً في وزارة الشئون البلدية والقروية، ثم مديراً للإدارة القانونية بالوزارة ذاتها، كما عمل رئيساً للنادي الأدبي في الرياض، ورأس تحرير مجلة التوباد ولا يزال؛ ورأس تحرير مجلة الدرعية التي يملك امتيازها، وهو عضو مراسل في مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
إبن عقيل الظاهري - مجلة ايتانا | Etana Magazine
وهذا ابن عقيل يعلمنا أن الحرية الفكرية واطلاق العقل ، قبلهما مفاوز من دراسة وبحث واطلاع ومكابدة الكتب بالليل والنهار، وأصول ثابتة ومنطلقات لا تهرم ، وإلا كانت الحرية رق للهوى ، وكان اطلاق العقل نوعا من الجنون.. ويعلمنا أن على من ادعى الحرية الفكرية ، أن يسلك عقبات كؤود ، ويعاني حياة عسيرة ، ويجهد في طلب العلم والدرس نفسه ، وأن يجعل الديانة قصده ، ثم ليختلف بعدها كيف شاء.. صلّيت مع هذا الرجل الحر في مسجده ، منتظرا مجلسه الأسبوعي الذي تمنيت لو أنه أقامه.. وسألته عن كتابه العجيب هذا ، فنكس رأسه وقال: " ذاك من كتب السفاهات "!
السواكُ للصائمِ مشروع بإطلاق - أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري
رأيه في الغناء كان ابن عقيل في شبابه يبيح الاستماع إلى الأغاني، والتقى بمحمد عبد الوهاب، وألّف كتابًا من 70 صفحة في سيرة المغنية نجاة الصغيرة، وانتشر الكتاب وكثر نقّاده المادحون والذامّون، ثم تراجع عن رأيه بالغناء وقال " تكفيرًا لما سوَّدتُه من أوراق خاسئة أُشهد الله، وملائكته، وحملة عرشه الكرام، وجميع خلقه- من غير جدال في تصحيح حديث وتضعيف آخر، بل الأمر تجربة نفسية- أن الغناء مهما كابر المكابرون يُقسِّي القلب، ويُعين على هجر القرآن الكريم وحديث رسول الله وسير الصالحين". مصادر أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري وجهوده في خدمة الأدب والفكر والتراث، النادي الأدبي، الرياض، 14313هـ/2010م. تباريح التباريح، أبو عبد الرحمن ابن عقيل، دار ابن حزم، الرياض، 1414هـ. شيء من التباريح، أبو عبد الرحمن ابن عقيل، دار ابن حرزم، الرياض، 1414هـ. شيخ الكتبة: أبو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري: حياته وآثاره وما كتب عنه، أمين سيدو، النادي الأدبي، الرياض، 1424هـ. المصدر:
صحيفة تواصل الالكترونية
اختبار تحديد التخصص سوف نتعرف إليه من خلال السطور القادمة بسبب الحيرة التي يصاب بها البعض من الناس عند اختارهم تخصصهم الجامعي بسبب انتقالهم إلي مرحلة جديدة بعد إنهاء دراستهم الثانوية، وبما أن التخصصات الجامعية كثيرة فإن ذلك يزيد من حيرة الملتحقين بالجامعة، كما أن هنالك العديد منهم يصاب بحالة من التشوش والحيرة وبما أن الاختيار التخصصي هو أساس النجاح وعلي أساسه يتحدد الكاريير المستقبلي فأننا من خلال موسوعة سوف نتعرف بدقة إلي كيفية اختيار ذلك. امتحن ميولك، لتعرف مهنتك! – موقع التوجيه الجامعي. اختبار تحديد التخصص
بما أن هنالك الكثير من طلاب الثانوية العامة الذين يحاولون اختيار التخصص الجامعي بناءا علي بعض ميولهم وقدراتهم. يتم اختيار التخصص بناءا علي مجموعة من التساؤلات التي تقوم الجامعة بطرحها علي الطلاب الجدد لمعرفة ميول الطلاب، حيث انهم من خلال الإجابة عن بعض الأسئلة تستطيع الجامعة في مساعدتهم علي اختيار التخصص الذي يناسبهم. يحتوي الاختبار علي كلا من مجموعة متنوعة من الأسئلة الشخصية، والأسئلة التي تناسب ميول ذوي الاتجاهات الأدبية والعلمية أيضا. اختبار MBTI لتحديد التخصص
وهو أحد الاختبارات الجامعية التي تهتم بدرسة التأثيرات النفسية للطالب، ومعرفة شخصية الطالب، ويوجد منه حوالي 16 نوعا.
اختبار تحديد التخصص جامعة الملك عبدالعزيز
قم بإجراء اختبار الشخصية الآن!
يعد التخصص الجامعي من أكبر المشاكل التي يواجهها الشباب في جميع أنحاء العالم العربي ، وقد يختار تخصص بناء على نصائح الوالدين أو الأقارب أو الأصدقاء ، ولكن بعد مرور سنة تلو الأخرى يكتشف أنه لا يستطيع تقبل هذا التخصص الجامعي ، مما يدفعه لترك الدراسة والبحث عن تخصص في دراسة أخرى. قبل التعرف على التخصص المناسب ، يجب أن يثق الطالب أنه لا أحد يستطيع تحديد التخصص المناسب لك سواك ، فليس هناك من يعرف جيدا ما هي ميولك الدراسية بقدرك معرفتك عن ذاتك ، وحتى إن بدا حبك وشغفك بشيء ما يظهر للآخرين ، فربما يكون مجرد هواية ، ولا يصلح أن يصبح مجال تخصصك الدراسي ، الذي قد يبنى عليه مستقبلك ، وقد تحب شيء ولا تساعدك قدراتك على النجاح فيه. ثانيا من أهم الأمور التي عليك تعلمها لتساعد نفسك على دخول التخصص الجامعي الذي يناسبك هو تعلــم قول كلمة (لا) ، فهناك الكثير ممن يرغبون دخول أحد التخصصات ولكن والده يجبره على دخول تخصص آخر اعتقادا منه أنه يبني مستقبل ابنه وهو في الحقيقة يدمر مستقبله.