فيلم كابتن فيليبس
فيلم: Captain Phillips
اصدار: 2013
النوع: اثاره ، اكشن
الخلاصه..
في 23 مارس 2009 ، في منزل في أندرهيل ، فيرمونت ، الكابتن ريتشارد فيليبس (توم هانكس) يحزم أمتعته ويتحقق من جواز سفره ويؤكد خط سير الرحلة. تذهب الزوجة أندريا (كاثرين كينر) إلى المطار معًا. في الطريق ، أعربوا عن قلقهم بشأن الأوقات المتغيرة وأرادوا معرفة كيفية تصرف أطفالهم ، لأنهم يعرفون أن هذا عالم مختلف تمامًا عن العالم الذي نشأوا فيه ، ومن الصعب العثور على وظيفة جيدة. وصلوا إلى المطار ، وقبلوا بعضهم البعض ، وعندما غادر أندريا ، ذهب فيليبس. مشاهدة فيلم كابتن فيلبس. في هذه الأثناء ، على ساحل الصومال ، وصلت مجموعة من الشاحنات المليئة بالمرتزقة المحليين إلى قرية إيلا الصغيرة. هرع صبي صغير لإيقاظ بيرخاد عبدي (بيرخاد عبدي) الذي كان ينام بثبات في كوخ بسيط. قال الصبي لموسى "إنهم هنا". إن المرتزقة غاضبون لأنه منذ الأسبوع الماضي ، لم يقدم القرويون أي أموال لرئيسهم ، أمير الحرب الذي يدعى جاراد ، ويأمرون بركوب السفينة والعثور على شيء ما. إسحاق فرح سمتر هو رئيس القرية المحلي. يدير قارب صيد (السفينة الأم) ، اختطفه التايوانيون في العام السابق ، واستخدم زورقان صغيران لاصطياد السفن الكبيرة واختطافها في المحيط.
كابتن فيليبس
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
فيلم كابتن فيليبس Captain Phillips
انظروا الان إلى النتيجة: قتلتم ١٠ شهداء ابرياء ولكنكم في موقف ذليل.
غرينغريس سبق له أن أبدع في تقديم أفلام الأكشن، كما في "تحدي بورون" (2007) وأيضاً "المنطقة الخضراء" (2010)، الذي مزج فيه بين الأكشن والحقيقة، مستخدماً أحداث تفصيلية حقيقية، ومزجها بتوليفة درامية متقنة، توصل المعنى العام لوجهة نظره تجاه الحرب على العراق، ويبدو أنه جنح في "كابتن فيليبس"، إلى مزج الواقع بالأكشن.
وقد روينا في خبر عن أهل البيت: إذا أحبّ الله تعالى عبدا ابتلاه. فإذا أحبه الحبّ البالغ اقتناه. قيل: وما اقتناؤه ؟ قال لم يترك له أهلا ولا مالا. وفي أخبار أهل الكتب: أوحى الله تعالى إلى بعض أوليائه: احذر إذا مقتك فتسقط من عيني فأصبّ عليك الدنيا صبّا ويقال: ليس عمل من أعمال البر يجمع الطاعات كلها إلا الزهد في الدنيا. وعن بعض الصحابة رضي الله عنهم: تابعنا الأعمال كلَّها فلم نر أبلغ في أمر الآخرة من زهد في الدنيا وقال بعض الصحابة لصدر التابعين: أنتم أكثر أعمالا واجتهادا من أصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم. قيل ولم ذلك ؟ قال كانوا أزهد منكم في الدنيا. من أصبح وهمه الدنيا سكر 2. وفي وصية لقمان لابنه: واعلم أن أعون الأشياء على الدين زهادة في الدنيا. ويقال: من زهد في الدنيا أربعين يوما أجرى الله تعالى ينابيع الحكمة في قلبه وأنطق بها لسانه. وفي خبر آخر: إذا رأيتم العبد قد أعطى صمتا وزهدا في الدنيا فاقتربوا منه فإنه يلقي الحكمة. وقد قال الله تعالى: * ( من يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) * [ البقرة: 269]. وروينا في الآثار جمل هذه الأخبار: من أصبح وهمه الدنيا شتّت الله تعالى عليه أمره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ينل من الدنيا إلا ما كتب له ومن أصبح وهمه الآخرة جمع الله همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة.
من أصبح وهمه الدنيا سكر الحلقة
- من أصبح وهمُّه الدُّنيا شتَّتَ اللهُ عليه أمرَه وفرَّق عليه ضَيْعَتَه وجعل فقرَه بين عينَيه ولم يأتِه من الدنيا إلا ما كُتِبَ له, ومن أصبح وهمُّه الآخرةُ جمع اللهُ له همَّه وحفظ عليه ضَيْعَتَه وجعل غناه في قلبِه وأتَتْه الدُّنيا وهي راغمةٌ.
من أصبح وهمه الدنيا سكر 2
( عنده قوت يومه) أي: كفاية قوته من وجه الحلال. ( فكأنما حيزت): بصيغة المجهول من الحيازة ، وهي الجمع والضم. ( له) الضمير عائد لـ ( من) ، وزاد في " المشكاة ": " بحذافيرها ". قال القاري: أي: بتمامها ، والحذافير الجوانب ، وقيل الأعالي ، واحدها: حذفار أو حذفور. والمعنى: فكأنما أعطي الدنيا بأسرها " انتهى. من انوار الرسالة المحمدية – alfatek. "تحفة الأحوذي" (7/11)
وقال المناوي رحمه الله:
" يعني: من جمع الله له بين عافية بدنه ، وأمن قلبه حيث توجه ، وكفاف عيشه بقوت يومه ، وسلامة أهله ، فقد جمع الله له جميع النعم التي من ملك الدنيا لم يحصل على غيرها ، فينبغي أن لا يستقبل يومه ذلك إلا بشكرها ، بأن يصرفها في طاعة المنعم ، لا في معصية ، ولا يفتر عن ذكره. قال نفطويه:
إذا ما كساك الدهرُ ثوبَ مصحَّةٍ * ولم يخل من قوت يُحَلَّى ويَعذُب
فلا تغبطنّ المترَفين فإنه * على حسب ما يعطيهم الدهر يسلب
" انتهى. "فيض القدير" (6/88)
والله أعلم.
وقال (ص): "إنّ من موجبات المغفرة بذل الطعام وإفشاء السلام وحسن الكلام". وقال (ص): "تجافوا عن ذنب السخي، فإنّ الله أخذ بيده كلّما عثر أقاله". وقال (ص): "طعام الجواد دواء، وطعام البخيل داء". وقال (ص): "إنّ السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنّة بعيد من النار، وإنّ البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنّة قريب من النار، وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل". وإعلم أنّ أرفع درجات السخاء الإيثار، وهو أن يجود بالمال مع الحاجة إليه، قال الله تعالى في معرض المدح: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) (الحشر/ 9). وقال تعالى: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) (الإنسان/ 8). من أصبح وهمه الدنيا سكر. وقال النبيّ (ص): "أيما امرئ اشتهى شهوة فردَّ شهوته وآثر على نفسه غفر له". وينبغي للفقير أن لا يمنع بذل قليل ما يفضل عنه، فإنّ ذلك جهد المقل، وفضله أكثر من أموال كثيرة تبذل عن ظهر غني. ►
المصدر: كتاب الأخلاق