نبذة عن الجمعية
نشأت الجمعية تأسست الجمعية بتاريخ 1414/07/07 هـ حيث سجلت رسمياً في وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في تاريخ 1416/07/11هـ برقم 127
التميز والريادة وفق معايير الجودة الشاملة ، وتحقيق شراكات ناجحة بين المتبرع والمستفيد ، وتقديم الخدمات الاجتماعية ذات المستوى العالي للمستفيدين
نحن جمعية خيرية ذات قيادة فاعلة وجالبة ومميزة، تنهض بالخدمات الاجتماعية وتقدمها بأساليب ذات جودة عالية وتلبي حاجة المجتمع. تقديم الصدقات والزكاة لمستحقيها الشرعيين لتحسين أوضاعهم الاجتماعية والصحية. الإشراف على رعاية الأيتام وذوي الإعاقة والمساعدة في تحسين حالتهم التربوية والصحية. العمل على تأهيل الأسر المحتاجة بالتعاون مع الجهات ذات العلاقة. رقم الجمعيه الخيريه البكيرية. تقديم الخدمات الاجتماعية من خلال الشراكة مع الجهات الحكومية والأهلية ذات العلاقة. العمل على تكوين موارد ثابتة ومستدامة لأعمال الجمعية. القيام بمشروعات موسمية خيرية. المشاريع و الأنشطة
السابق
التالي
سعادة رئيس وأعضاء مجلس إدارة الجمعية الخيرية بمحافظة النبهانية ومنسوبيها يهنئون خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد …
سلمت الجمعية الخيرية بمحافظة #النبهانية رواتب كفالة الأيتام وكفالة المرضى وذوي الإعاقة للمستفيدين من برنامج الكفالة الشهرية بالجمعية لشهر اغسطس لعام ٢٠٢١م.
- الرئيسية - الجمعية الخيرية بمحافظة النبهانية
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 23
الرئيسية - الجمعية الخيرية بمحافظة النبهانية
اقرأ المزيد عن: جمعية دار الأيتام ، الموارد المالية للجمعية ، إيجابيات وسلبيات
أخيرًا ، يمكنك الاتصال برقم هاتف جمعية القروض الخيرية الإسلامية والاستعلام عن أنواع القروض أو الأنشطة التي تقدمها الجمعية.
فرع الساحل: ش. مسجد الرحمة ، 74 ، الساحل ، القاهرة. هاتف / 0224315614. فرع رشيد: رشيد ، رشيد ، البحيرة. هاتف / 0452929779. فرع سوهاج: قرية الشيخ شبل – مركز المراغة – سوهاج. هاتف / 093 2550120. فرع المنيا: نزلة الحسابية المنيا. هاتف / 0862010007. فرع الشرقية: كفر صقر – شارع بنك مصر – الشرقية. رقم الجمعيه الخيريه لرعاية الايتام. هاتف / 0553189209. رقم هاتف القرضا الحسن في بنك ناصر الاجتماعي
يقدم بنك ناصر الإجتماعي قروضاً جيدة للمتقاعدين وموظفي الحكومة والقطاع العام بقيمة مالية تصل إلى 5000 جنيه ، تسدد على أقساط شهرية ، بقيمة مالية تصل إلى 146 جنيهاً مصرياً شهرياً حتى استلام القرض. سداد ،
يقدم بنك ناصر الاجتماعي أيضًا قروضًا جيدة للعديد من الأغراض المختلفة ، مثل الزواج ، والغرض منها هو إنشاء مشاريع صغيرة ومتناهية الصغر ، وتمويل العلاج أو الجهود المبذولة لتحسين الظروف المعيشية ، وتقديم قروض جيدة للأشخاص ذوي الإعاقة وغيرهم من النبلاء. أغراض إنسانية. من الممكن الحصول على قرض حسن مقدم من بنك ناصر الاجتماعي لسداد ديون المدين ولكن يبقى شرط واحد للموافقة على الحصول على قرض جيد وهو توفير جميع المستندات والمستندات الرسمية المقدمة من المحكمة والتي تثبت السبب الحقيقي.
وثانيها: سأل هلال الهجري عليا عليه السلام فقال: الحقب مائة سنة ، والسنة اثنا عشر شهرا، والشهر ثلاثون يوما، واليوم ألف سنة. وثالثها: قال الحسن: الأحقاب لا يدري أحد ما هي، ولكن الحقب الواحد سبعون ألف سنة ، اليوم منها كألف سنة مما تعدون. ( فإن قيل) قوله: أحقابا وإن طالت إلا أنها متناهية، وعذاب أهل النار غير متناه، بل لو قال: لابثين فيها الأحقاب لم يكن هذا السؤال واردا، ونظير هذا السؤال قوله في أهل القبلة: ( إلا ما شاء ربك) [ هود: 107] قلنا: الجواب من وجوه:
الأول: أن لفظ الأحقاب لا يدل على مضي حقب له نهاية ، وإنما الحقب الواحد متناه، والمعنى أنهم يلبثون فيها أحقابا كلما مضى حقب تبعه حقب آخر، وهكذا إلى الأبد. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 23. والثاني: قال الزجاج: المعنى أنهم يلبثون فيها أحقابا لا يذوقون في الأحقاب بردا ولا شرابا، فهذه الأحقاب توقيت لنوع من العذاب، وهو أن لا يذوقوا بردا ولا شرابا إلا حميما وغساقا، ثم يبدلون بعد الأحقاب عن الحميم والغساق من جنس آخر من العذاب. وثالثها: هب أن قوله: ( أحقابا) يفيد التناهي، لكن دلالة هذا على الخروج دلالة المفهوم، والمنطوق دل على أنهم لا يخرجون ، قال تعالى: ( يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم) [المائدة: 37] [ ص: 14] ولا شك أن المنطوق راجح، وذكر صاحب الكشاف في الآية وجها آخر، وهو أن يكون أحقابا من حقب عامنا إذا قل مطره وخيره، وحقب فلان إذا أخطأه الرزق فهو حقب وجمعه أحقاب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 23
قال ابن جني في إعراب الحماسة: " القوانس: منصوب عندنا بفعل مضمر يدل عليه " أضرب " ، أي: ضربنا ، أو نضرب القوانس. (6) البيت لمتمم بن نويرة اليربوعي من قصيدة له في رثاء أخيه مالك بن نويرة ، ذكرها صاحب المفضليات ( طبعة السندوبي 126 - 130) وهذا بيت الشاهد مع الذي قبله ، قال: وَعِشْـنا بِخـيرٍ فِــي الْحيـاةِ وقَبْلَنـا أصَـابَ المَنايـا رَهْـطَ كِسْـرَى وتُبَّعا وكُنَّــا كَنَدْمَــانَيْ جَذِيمــةَ بُرْهَـةً مـنَ الدَّهْـرِ حـتى قيـلَ لنْ يتصَدّعـا ندماني جذيمة: مالك وعقيل ، ولهما قصة مع جذيمة الأبرش ملك الحيرة. والبرهة: مدة من الزمان تطول وتقصر. وفي رواية المؤلف " حقبة " ، قال في ( اللسان: حقب) الحقبة من الدهر لا وقت لها ، والجمع: حقب ، كفرية وفرى. والحقب ( كقفل) والحقب ( كعنق) ثمانون سنة ، وقيل: أكثر من ذلك. والجمع: أحقاب. (7) لعله: التي هي جمع حقب.
[1] ص 1142 برقم 2844. [2] ص 352 برقم 904. [3] ص 1065 برقم 2652.