اسماء بنات عربية اصيلة حديثة ومعانيها 2021 ، الطابع العربي له العديد من الاختلافات والتنوع حتى في اختيار الاسماء لان اللغة العربية مليئة بالاسماء المتنوعة التى يمكننا ان نختار منها ما يناسب اسماء بنات حديثة، فيكون هذا مواكب ايضاً ما يحدث من تطورات لكل عام فيجب ان يكون هناك اختلاف وتنوع في اختيار الاسماء ايضاً لان كل يوم نستخدم كلمات مختلفة وينجذب اليها الشباب من وقت لاخر فلا يمكننا التخلي عن اسماء بنات حديثة الغب الوقت. اسماء بنات عربية يمتلك العرب ثقافة خاصة بنا كذلك الوضع في الاسماء لا يمكننا انكار اننا نحصل على اسماء خاصة بنا لا يمكن للغرب ان يستخدمها لتسمية ابنائهم لانهم لا يعرفون معناها لهذا يكون الاتجاه الي استخدام اسماء بنات حديثة عربية خاصة بنا، حيث لا نجد اي من البلاد الغربية تقوم بتسمية عائشة او فاطمة او ريحان لذلك نختار من اسماء كثيرة جداً وكل اسم له معني مختلف وخاص به فيكون هنا التميز عن غيره من الاسماء الاجنبية التى لا تمتلك معاني قوية.
اسماء بنات عربية اصيلة 2021 - موقع محتويات
سهاد: الأرق في الليل أو الإمتناع عن النوم. شمائل: جمع شميلة، والمقصود به الطبيعة أو الطبع أو الخلق. أحلام: الحلم ما يراه النائم في منامه. آمال: الأمنية أو الطموح أو الرغبة. محاسن: واحدة من الحسن أو الجمال أو الفتاة فائقة الجمال. مديحة: الممدوحة أو المثنى عليها أو المرأة الحسنة السمعة أو ذات الخصال والأفعال الحميدة. اسماء بنات عربية أصيلة 2022 تحاول معظم الأمهات في الوقت الحالي في إيجاد اسم رقيق لمولودتها القادمة يحمل معاني جميلة ومميزة، إليكم أسماء بنات عربية أصيلة 2022: وفاء: تنفيذ الوعد أو الإتمام أو الحفاظ على القول أو التمام. عهد: الوفاء أو الضمان أو الأمان أو الذمة أو الوصية أو المودة أو الميثاق. روضة: الأرض المخضرة بأنواع النباتات أو كثرة الكلأ والماء في المكان. جنة: الفردوس أو الحديقة المليئة بالنباتات الخضراء. أشرقت: سطعت أو نورت أو المضيئة أو النضرة. نسرين: اسم زهرة معروفة بلونها الأصفر ورائحتها الطيبة. نازك: الفتاة اللطيفة أو الرقيقة. انتصار: الإعانة على العدو أو المناصرة أو النصر أو النصر أو الغلبة أو الفوز. ميار: المسؤول عن جلب الميرة أو جالب المؤونة. إيثار: الإكرام أو التفضيل أو الاختيار.
أسماء بنات عربية أصيلة ومعانيها وأسماء بنات عربية قديمة أصيلة – موقع مصري
عائشة: معناه العيش في هذه الحياة، وهي زوجة الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام. فاطمة: وهى الأم التي انتهت من إرضاع طفلها وفطمته، وهو اسم ابنة الرسول عليه أفضل الصلاة. اسماء بنات عربية جديدة
وجود البنات يضيف بهجة كبيرة فيه، فيمتلئ البيت بالورود والعرائس والألوان الزاهية والملابس الجميلة والكثيرة لذلك فإن وجود البنات في البيت فرحة وجمال من نوع خاص. وقد اتجه البعض في الآونة الأخيرة لاستخدام أسماء جديدة ومختلفة وسنقدم لكم اسماء بنات عربية جديدة ومنها:
إقرأ أيضا: اسماء بنات حديثة وجميلة عربية واجنبية 2022
فريدة: هو الشيء المتفرد بذاته ولا مثيل له أبدًا. كرمة: نوع من أنواع الأشجار وهو العنب. لجين: معدن من المعادن وهو الفضة. لمياء: معناه شفاه الفتاة ولكنها بها اسمرار. مرام: هو الشيء المراد الوصول إليه. مليكة: هي التي تتملك الأشياء. نغم: هو أصوات الموسيقى. يسر: معناه الشيء السهل غير المتعب. يقين: هو الوصول لمرحلة التأكد الذي يُزيل الشك. ميس: نوع من أنواع العطور العربية الجميلة. اسماء بنات عربية قديمة
هناك من يقول أن كل شيء قديم جميل ونحن نرجح هذه المقولة وبشدة، خصوصًا في الأسماء لأن القديم منها يدل على الأصالة والعراقة وذات معاني قيمة وجميلة، والرجوع إلى هذه الأسماء هو رجوع للهوية والتقاليد العربية، وسنقدم اسماء بنات عربية قديمة ومنها:
شادية: هي التي صوتها جميل عندما تغني.
أفكار: اسم عربي أصيل معناه هو الشيء التي يأتي بالذهن أو الخواطر. ألحان: هو جمعٌ لكلمة لحن، وهو اسمٌ كله نغم وطرب، وألحان يعنى الأصوات والنغمات التي تصدر من الآلات الموسيقية وتُطرِب الأذُن. ألْماس: هو أيضًا من أندر الأسماء العربية، والألماس هو حجر كريم يتميز بأنه الأكثر بريقًا وصلابةً؛ لذا فهو الأغلى سعرًا، فألماس هي الفتاه ذات المكانة المرموقة والقيمة العالية. رَبَى: العالية المرتفعة، وربى جمع رَبْوَة وهي المكان المرتفع عن الأرض المستوية. رُؤى: هي البشارات، والرؤى هي الأحلام السعيدة التي نراها في نومنا. دانِية: هي المحبوبة لدى كل من يقرب منها، فهي مشتقة من الدُنُو أي القرب، وقال تعالى: "وَدانِيَةً عَلَيهِم ظِلالُها.. " زُمُرُّدَة: اسم مشتق من زُمُرُّد وهو اسمٌ لحجرٍ كريم من أروع الأحجار. أسماء بنات عربية قديمة أصيلة ما أجمل لغتنا العربية، يوجد الكثير من أسماء البنات القديمة تتميز بجمال اللغة وأصالتها بالألفاظ التي لها ذات المعاني الجميلة القيمة. أجتمع الناس علي جمال الأسماء العربية لا يُقارَن مع أي لغة أخرى، ومن أجمل أسماء البنات العربية القديمة ما يلي: أرواح: مفردها روح وهي النسمات العليلة الرقيقة.
هاتان ابنتا سعد بن الربيع، قُتل أبوهما معك يوم أحد شهيداً، وإن عمهما أخذ مالهما؛ فلم يدع لهما مالاً، ولا تُنكحان إلا ولهما مال، قال: (يقضي الله في ذلك)؛ فنزلت آية الميراث، فبعث رسول صلى الله عليه وسلم إلى عمهما، فقال: (أعطِ ابنتي سعد الثلثين، وأعطِ أمهما الثمن، وما بقي؛ فهو لك) قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وسكت عنه الحافظ في "الفتح"، وحسنه الشيخ الألباني. ولفظ أبي داود: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يقضي الله في ذلك) قال: ونزلت سورة النساء: {يوصيكم الله في أولادكم}. الثالث: روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين؛ فنسخ الله من ذلك ما أحب؛ فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث، وجعل للمرأة الثمن والربع، وللزوج الشطر والربع). وفي رواية عند الطبري وابن أبي حاتم من طريق عطية العوفي عن ابن عباس، قال: لما نزلت آية الفرائض {يوصيكم الله} الآية؛ قال بعضهم: يا رسول الله! أنعطي الجارية -البنت- نصف ما ترك أبوها، وليست تركب الفرس، ولا تقاتل القوم، وكذلك الصبي؟ وكانوا في الجاهلية لا يعطون الميراث إلا لمن قاتل، ويعطونه الأكبر فالأكبر؛ فنزلت: {فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما}.
((يوصيكم الله في أولادكم )) - اكتب
في فقه المواريث نقرأ قوله تعالى: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما} (النساء:11) ففي الآية نص على نصيب ورثة المتوفى من الأصول والفروع. وحديثنا هنا يدور حول سبب نزولها. ذكر المفسرون في سبب نزول هذه الآية ثلاثة أسباب:
الأول: ما رواه الشيخان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: (جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، وأنا مريض لا أعقل؛ فتوضأ، وصب عليَّ من وَضُوئه؛ فعقلت، فقلت: يا رسول الله! لمن الميراث، إنما يرثني كلالة؟ فنزلت آية الفرائض) يعني قوله تعالى: {يوصيكم الله في أولادكم} الآية. (الكلالة: المتوفى الذي لم يترك والداً، ولا ولداً). الثاني: ما رواه أصحاب السنن إلا النسائي عن جابر أيضاً، قال: (جاءت امرأة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله!
يوصيكم الله في أولادكم
وسند هذه الرواية ضعيف جداً؛ مسلسل بالعوفيين الضعفاء، ومن الغريب سكوت الحافظ ابن حجر عنه في "الفتح". هذا ما جاء في سبب نزول هذه الآية الكريمة، فأما حديث جابر رضي الله عنه في قصة ابنتي سعد بن الربيع ، فقد ذكره جمع من المفسرين، وجعلوه من أسباب نزولها ك البغوي ، و ابن العربي ، و ابن عطية ، و القرطبي ، و ابن كثير ، و ابن عاشور. قال القرطبي: "إن هذه الآية نزلت في ورثة سعد بن الربيع ، وقيل: نزلت في ورثة ثابت بن قيس بن شماس ، والأول أصح عند أهل النقل، فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الميراث من العم". وقال ابن كثير بعد أن ساق الحديثين: حديث إغماء جابر رضي الله عنه، وحديث ابنتي سعد: "والظاهر أن حديث جابر الأول إنما نزل بسببه الآية الأخيرة من هذه السورة -أي سورة النساء- فإنه إنما كان له إذ ذاك أخوات، ولم يكن له بنات، وإنما كان يورث كلالة، ولكن ذكرنا الحديث ها هنا تبعاً ل لبخاري ؛ فإنه ذكره ها هنا، والحديث الثاني عن جابر في قصة ابنتي سعد أشبه بنزول هذه الآية". وقال ابن حجر معلقاً على اختلاف الروايات: "وآية المواريث نزلت قبل ذلك بمدة -يعني قوله سبحانه: { يوصيكم الله} الآية- كما أخرج أحمد ، وأصحاب السنن، وصححه الحاكم... وهذا ظاهر في تقدم نزولها؛ لأنها نزلت بعد أُحد، نعم وبه احتج من قال: إنها لم تنزل في قصة جابر ، إنما نزلت في قصة ابنتي سعد بن الربيع ، وليس ذلك بلازم؛ إذ لا مانع أن تنزل في الأمرين معاً، ويحتمل أن يكون نزول أولها في قصة البنتين، وآخرها وهي قوله: { وإن كان رجل يورث كلالة} (النساء:176) في قصة جابر ، ويكون مراد جابر فنزلت: { يوصيكم الله في أولادكم} أي: ذكر الكلالة المتصل بهذه الآية".
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين | موقع البطاقة الدعوي
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
قال الله تعالى:
يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين
( النساء: 11)
—
أي يوصيكم الله ويأمركم في شأن أولادكم: إذا مات أحد منكم وترك أولادا: ذكورا وإناثا, فميراثه كله لهم: للذكر مثل نصيب الأنثيين, إذا لم يكن هناك وارث غيرهم. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
أقول قولي هذا....
الخطبة الثانية:
عِبَادَ اللهِ: وإن من أعظم المعونة، بل أساس الأمر في هذا الباب؛ اللجوء إلى الله بالدعاء، فإن الأمر كله بيد الله، والتوفيق بيده وحده لا شريك له، فلن يصلح ابنٌ ولن تصلح بنتٌ إلا إذا أصلحهما الله -جل وعلا-؛ ولهذا يجب على الأبوين أن يعتنيا عنايةً دقيقة بأمر الدعاء للأبناء والاجتهاد في هذا الأمر والإلحاح على الله تبارك وتعالى فيه. ومن دعاء خليل الرحمن: ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ) [إبراهيم: 40]. ومن دعاء زكريا عليه السلام ( رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ) [آل عمران: 38]. ومن دعاء عباد الرحمن ما جاء في قوله: ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) [الفرقان: 74]. ألا وصلوا وسلموا....