أخبار مصر السبت، 19 يونيو 2021 05:43 صـ بتوقيت القاهرة أعلن تحالف دعم الشرعية في اليمن بقيادة السعودية «التحالف العربي»، إن الدفاعات الجوية، اعترضت ودمرت طائرة بدون طيار مفخخة، أطلقها الحوثيون تجاه «خميس مشيط» جنوب السعودية، وفقا لما ذكرته شبكة «سكاي نيوز» الإخبارية. وأشار «التحالف العربي»، إلى استمرار الحوثيون الإرهابيون لمحاولة استهداف المدنيين، مضيفا: «نتخذ الإجراءات العملياتية لحماية المدنيين من المحاولات العدائية»، وفقا لما ذكرته قناة «الإخبارية» السعودية. وكان «التحالف العربي»، أعلن أمس الأول الخميس، أن الدفاعات الجوية اعترضت ودمرت طائرة بدون طيار مفخخة أطلقها الحوثيون تجاه «خميس مشيط»، وفقا لما ذكرته شبكة «روسيا اليوم» الإخبارية الروسية. وقال «التحالف العربي»، إن «إحباط كل محاولات الحوثية العدائية تجاه المدنيين والأعيان المدنية، واتخذت الإجراءات العملياتية لحماية المدنيين والأعيان المدنية من الهجمات العدائية».
- طائرة بدون طيار الحوثيين بمأرب
- طائرة بدون طيار الحوثيين وحولت اليمن ورقة
- أياما معدودات فمن كان منكم مريضا
- فمن كان منكم مريضا او على سفر
- اعراب فمن كان منكم مريضا او على سفر
- فمن كان منكم مريضا او علي سفر
طائرة بدون طيار الحوثيين بمأرب
رسائل تصعيدية:
تداعيات الهجوم "الحوثي" على قاعدة "العند" العسكرية
الثلاثاء، 22 يناير، 2019
استهدفت ميليشيا "الحوثيين"، يوم 10 يناير الجاري، عرضًا عسكريًّا في قاعدة العند بمحافظة لحج (جنوب اليمين)، وذلك بتفجير طائرة بدون طيار، مما أدى إلى مقتل رئيس الاستخبارات العسكرية اليمنية، اللواء "محمد صالح طماح"، و6 جنود يمنيين على الأقل، فضلًا عن إصابة عدد من كبار قادة الجيش اليمني. ويعتبر هذا الهجوم أحد أبرز الخروقات "الحوثية" المستمرة لاتفاقيات السويد المبرمة مع الحكومة الشرعية اليمنية وبرعاية الأمم المتحدة في ديسمبر 2018، وهو بمثابة رسالة تصعيدية من الميليشيا الانقلابية، وتأكيد على عدم رغبتها في تفعيل المسار السياسي لحل الأزمة اليمنية. دلالات هجوم "العند": 1- إرهاب "الدرونز": يعكس استخدام "الحوثيين" طائرة بدون طيار في استهداف قاعدة "العند" العسكرية، مواصلة الميليشيا اعتمادها على هذه الطائرات في تنفيذ العديد من الهجمات الإرهابية، سواء داخل اليمن أو حتى بمحاولة استهداف الأراضي السعودية، وإن كانت هذه هي المرة الأولى التي يستهدف فيها "الحوثيون" قاعدة عسكرية باستخدام "الدرونز" تحديدًا. وفي هذا الصدد، هدد القيادي الحوثي "يحيى سريع"، في 13 يناير الجاري، بشن المزيد من الهجمات الانتحارية بطائرات بدون طيار، زاعمًا أنهم أصبحت لديهم القدرة على إنتاج طائرة بدون طيار كل يوم، وأنهم يمتلكون مخزونًا كبيرًا من هذه الطائرات.
طائرة بدون طيار الحوثيين وحولت اليمن ورقة
ولكن تم التعرف أيضاً على الطائرة بدون طيار الفريدة من نوعها من طراز "جناح دلتا" في أماكن أخرى، لا سيما في اليمن، حيث تمتلك جماعة الحوثيين، طرازا مشابها جدا يشار إليه باسم وعيد. "جناح دلتا" هو نوع من أنواع أجنحة الطائرات على شكل مثلث. لكن ظهرت أفضل الصور المتاحة للجمهور للطائرة بدون طيار المعروفة باسم شاهد -136 بعد محاولة الحوثيين الهجوم على القوات الحكومية بالقرب من العلم في محافظة مأرب اليمنية في سبتمبر الماضي. استخدمت القيادة المركزية الأمريكية صورة من هذا الحادث في تقييمها الخاص لربط إيران بهجوم سفينة ميرسر ستريت. (يشرح التحليل المصور أوجه التشابه بين الطائرة بدون طيار التي عرضها الحوثيون في معرض الشهيد في اليمن في 11 مارس2021، وبقايا ما يسمى طائرة بدون طيار "شاهد -136" تم انتشالها بعد سقوطها بعد محاولة هجوم الحوثيين على القوات الحكومية في العلم بمحافظة مأرب في 23 سبتمبر 2020). Newsweek Source
كما ظهرت الصورة في تقرير نيوزويك في يناير، والذي يبدو أنه يظهر مثل هذه الأسلحة المنتشرة في محافظة الجوف اليمنية. في نفس اليوم الذي نُشر فيه هذا التقرير، نشر الحرس الثوري الإيراني مقطع فيديو لطائرة بدون طيار مشابهة لكن لم يتم الكشف عنها تُستخدم لضرب دبابة أثناء تدريب.
يذكر أن عدد الصواريخ التي أعلن التحالف اعتراضها بلغ، خلال العشرين يومًا الأخيرة 17 صاروخًا، ليرتفع العدد الإجمالي منذ عام 2015، إلى 120 صاروخًا ، فيما أعلن خلال الأسبوع الماضي عن اعتراض طائرات بدون طيار كانت موجهة لاستهداف المملكة العربية السعودية لأول مرة. المصادر: ذي إنترناشونال + معهد أبحاث التسلح + وكالات
تعليقات عبر الفيس بوك التعليقات
سورة البقرة الآية رقم 184: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 184 من سورة البقرة مكتوبة - عدد الآيات 286 - Al-Baqarah - الصفحة 28 - الجزء 2. ﴿ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾ [ البقرة: 184]
Your browser does not support the audio element. ﴿ أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ﴾
قراءة سورة البقرة
أياما معدودات فمن كان منكم مريضا
قضاء الصيام
- إذا أفطر المسلم يومًا من رمضان بغير عذر، وجب عليه أن يتوب إلى الله، ويستغفره؛ لأن ذلك جرم عظيم، ومنكر كبير، ويجب عليه مع التوبة والاستغفار القضاء بقدر ما أفطر بعد رمضان، ووجوب القضاء هنا على الفور على الصحيح من أقوال أهل العلم؛ لأنه غير مرخَّص له في الفطر، والأصل أن يؤديه في وقته. - وإذا أفطر بعذر كحيض أو نفاس أو مرض أو سفر أو غير ذلك من الأعذار المبيحة للفطر، فإنه يجب عليه القضاء، إلا إن كان عاجزًا عن الصيام، ولا يجب على الفور، بل على التراخي إلى رمضان الآخر، لحديث عَائِشَةَ رضى الله عنها تَقُولُ: «كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ [ قَالَ يَحْيَى: الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ أَوْ بِرَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم)]» (متفق عليه) ، لكن يندب له، ويستحب التعجيل بالقضاء؛ لأن فيه إسراعًا في إبراء الذمة، ولأنه أحوط للعبد؛ فقد يطرأ له ما يمنعه من الصوم كمرض ونحوه. تفسير: (أياما معدودات
فمن كان منكم مريضا أو على سفر....). - فإن أخَّره حتى رمضان الثاني، وكان له عذر في تأخيره، كأن استمر عذره، فعليه القضاء بعد رمضان الثاني. - وإن أخَّره إلى رمضان الثاني بغير عذر، فعليه -عند جمهور الفقهاء- مع القضاء إطعام مسكين عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد، وعند الحنفية والظاهرية لا فدية عليه.
فمن كان منكم مريضا او على سفر
وإن صام المسافر صَحَّ صومه وأجزأه؛ لحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضى الله عنه قَالَ: «كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ النَّبِيّ (صلى الله عليه وسلم) فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ». أياما معدودات فمن كان منكم مريضا. (رواه البخاري) ، ولكن بشرط ألا يشق عليه الصيام في السفر، فإن شقَّ عليه، أو أضَرَّ به، فالفطر في حقه أفضل؛ لأن النبي (ص) رأى في السفر رجلًا صائمًا قد ظُلِّلَ عليه من شدة الحر، وتجمع الناس حوله، فقال (صلى الله عليه وسلم): «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ» (رواه البخاري). 3- الحمل والرضاع
فالحامل أو المرضع إِن خافت على نفسها من الضَّرر مع الصيام أفطرت، وقضت كالمريض؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ الله تَعَالَى وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصيام، وَشَطْرَ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصيام». (رواه الترمذي) ، وإِن خافت على الولد فقط دون النفس أفطرت، وقضت، وأطعمت عن كل يوم مسكينًا؛ لقول ابن عباس – رضي الله عنهما -: «والمُرْضِعُ والحُبْلَى إذا خافَتَا عَلَى أَوْلادِهِما أفْطَرَتا، وأطْعَمَتا» (رواه أبو داود). 4- الحيض والنفاس
فالمرأة التي أتاها الحيض أو النفاس تفطر في رمضان وجوبًا، ويحرم عليها الصيام، ولو صامت لم يصح منها، وعليها القضاء؛ لما ثبت عن عائشة رضى الله عنها لما سئلت عن قضاء الحائض الصيام دون الصلاة- قَالَتْ: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصيام، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلاَةِ» (متفق عليه).
اعراب فمن كان منكم مريضا او على سفر
وقفة مع قول الله تعالى
﴿ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ.. ﴾
آيات الصوم في القرآن (2)
رمضان شهر كريم، وفرصة غالية يجب استغلالها في تكثير الحسنات، والتقرب إلى رب السموات، بجميع أنواع النوافل والطاعات، وفي هذه المادة بيان منزلة صيام رمضان؛ يقول الله تعالى:
﴿ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 184]. كان الصيام قبل فرض شهر رمضان ثلاثة أيام من كل شهر، فنسخ ذلك بشهر رمضان، كما قيل في تفسير قوله تعالى: ﴿ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾؛ فممن قال بذلك من الفقهاء: عطاء، فعن ابن أبي نَجِيح، عن عطاء قال: كان عليهم الصيامُ ثلاثة أيام من كل شهر، ولم يُسمِّ الشهرَ أيامًا معدودات. قال: وكان هذا صيام الناس قبل، ثم فرض الله - عز وجل - على الناس شهرَ رمضان.. وأيضًا ذكره قتادة. فمن كان منكم مريضا او علي سفر. وقال آخرون: إنما عنى الله - جل وعز - بقوله: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾ [البقرة: 183، 184]: أيامَ شهر رمضان، لا الأيامَ التي كان يصومهن قبل وُجوب فرض صَوم شهر رمضان.. وهو الأصح في معنى الآية.
فمن كان منكم مريضا او علي سفر
أيّامًا مَعْدُوداتٍ فَمَن كانَ مِنكم مَرِيضًا أوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أيّامٍ أُخَرَ - YouTube
تفسير الآية 184
تفسير أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
ولما ذكر أنه فرض عليهم الصيام, أخبر أنه أيام معدودات, أي: قليلة في غاية السهولة. ثم سهل تسهيلا آخر. فقال: { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} وذلك للمشقة, في الغالب, رخص الله لهما, في الفطر. ولما كان لا بد من حصول مصلحة الصيام لكل مؤمن, أمرهما أن يقضياه في أيام أخر إذا زال المرض, وانقضى السفر, وحصلت الراحة. وفي قوله: { فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ} فيه دليل على أنه يقضي عدد أيام رمضان, كاملا كان, أو ناقصا, وعلى أنه يجوز أن يقضي أياما قصيرة باردة, عن أيام طويلة حارة كالعكس. سبب نزول قوله تعالى: (فمن كان مريضاً أو به أذىً من رأسه) - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. وقوله: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} أي: يطيقون الصيام { فِدْيَةٌ} عن كل يوم يفطرونه { طَعَامُ مِسْكِينٍ} وهذا في ابتداء فرض الصيام, لما كانوا غير معتادين للصيام, وكان فرضه حتما, فيه مشقة عليهم, درجهم الرب الحكيم, بأسهل طريق، وخيَّر المطيق للصوم بين أن يصوم, وهو أفضل, أو يطعم، ولهذا قال: { وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} ثم بعد ذلك, جعل الصيام حتما على المطيق وغير المطيق, يفطر ويقضيه في أيام أخر [وقيل: { وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} أي: يتكلفونه، ويشق عليهم مشقة غير محتملة, كالشيخ الكبير, فدية عن كل يوم مسكين وهذا هو الصحيح]
- ولا يشترط في القضاء التتابع، بل يصح متتابعًا ومتفرقًا؛ لقوله تعالى: ( فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ) [البقرة:184]. فلم يشترط سبحانه في هذه الأيام التتابع، ولو كان شرطًا لبيَّنه سبحانه وتعالى. - من كان عليه قضاء من رمضان فإِنه يبدأ بالقضاء قبل التطوع؛ لأن الفرض مقدم، لكن لو صام تطوعًا قبل أن يقضي جاز له ذلك، وبخاصة إذا كان الصوم مما له فضيلة تفوت؛ كيوم العاشر من محرم، ويوم عرفة و صيام ستٍ من شوال وغيرها، لأن وقت القضاء موسع، وإن كان الأولى أن يقضي ما عليه أولًّا.