ثم يرفع صوته وتحمر وجنتاه ، ويشتد غضبه إذا ذكر الساعة كأنه منذر جيش ، ثم يقول: " أتتكم الساعة ، بعثت أنا والساعة هكذا - وأشار بإصبعيه؟ السبابة والوسطى - صبحتكم الساعة ومستكم ، من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي ". الضياع: ولده المساكين. وقد رواه مسلم والنسائي وابن ماجه ، من طرق عن جعفر بن محمد ، به ، وعند مسلم قال: " بعثت أنا والساعة كهاتين ". رواية سهل بن سعد: قال مسلم: حدثنا سعيد بن منصور ، قال: وحدثنا [ ص: 289] قتيبة بن سعيد ، واللفظ له ، حدثنا يعقوب ، هو ابن عبد الرحمن ، عن أبي حازم ، أنه سمع سهلا يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يشير بإصبعيه التي تلي الإبهام والوسطى ، وهو يقول: " بعثت أنا والساعة هكذا ". تفرد به مسلم. بعثت أنا والساعة كهاتين. رواية أبي هريرة: قال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا أبو هشام ، حدثنا أبو بكر ، حدثنا أبو حصين ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعثت أنا والساعة كهاتين ". وضم إصبعيه. وقد رواه البخاري ، عن يحيى بن يوسف ، عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي حصين عثمان بن عاصم ، عن أبي صالح ذكوان " عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بعثت أنا والساعة كهاتين ".
ص291 - كتاب شرح القسطلاني إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة كهاتين وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شىء قدير النحل - المكتبة الشاملة الحديثة
قال أبو حاتم بن حبان رحمه الله:
" يُشبه أن يكون معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْنِ) أراد به: أني بُعثت أنا والساعة كالسبابة والوسطى من غير أن يكون بيننا نبي آخر ؛ لأني آخر الأنبياء وعلى أمتي تقوم الساعة " انتهى من " صحيح ابن حبان " ( 15 / 13). وقال القرطبي رحمه الله:
" أول أشراط الساعة: النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه نبي آخر الزمان ، وقد بُعث وليس بينه وبين القيامة نبي " انتهى من " التذكرة " ( ص 111). 2. أن المعنى: هو القرب الذي في علم الله تعالى وحسابه ، لا في علم البشر وحسابهم. قال الشيخ عمر الأشقر حفظه الله:
" قد يقال: كيف يكون قريباً ما مضى على الإخبار بقرب وقوعه ألف وأربعمائة عام ؟
والجواب: أنه قريب في علم الله وتقديره ، وإن كانت المقاييس البشرية تراه بعيداً ( إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا. وَنَرَاهُ قَرِيبًا) المعارج/ 6 ، 7 " انتهى من " القيامة الصغرى " ( ص 115). ص291 - كتاب شرح القسطلاني إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - باب قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت أنا والساعة كهاتين وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شىء قدير النحل - المكتبة الشاملة الحديثة. 3. أن المعنى: أن بين بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وقيام الساعة شيء يسيرٌ بالنسبة لما مضى من الزمان. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
" وهذا يدل على قربها ، لكن مع ذلك كم بيننا وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ نحن في القرن الخامس عشر الهجري بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة سنة ، ومع ذلك ما زالت الدنيا باقية مما يدل على أن ما مضى طويل جدّاً ، حتى إن الرسول صلى الله عليه وسلم عند غروب الشمس قال ( إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا - يعني: بالنسبة لمن سبقكم - فِيمَا مَضَى مِنْهَا إِلَّا كَمَا بَقِيَ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا) رواه الترمذي وحسَّنه " وضعفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب " برقم (1641).
معنى حديث ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْن ) - قبس من نور النبوة - أخوات طريق الإسلام
الضياع: ولده المساكين. وقد رواه مسلم والنسائي وابن ماجه ، من طرق عن جعفر بن محمد، به، وعند مسلم قال: «بعثت أنا والساعة كهاتين». رواية سهل بن سعد: قال مسلم: حدثنا سعيد بن منصور، قال: وحدثنا [ص:289] قتيبة بن سعيد، واللفظ له، حدثنا يعقوب، هو ابن عبد الرحمن، عن أبي حازم، أنه سمع سهلا يقول: سمعت النبي ﷺ يشير بإصبعيه التي تلي الإبهام والوسطى، وهو يقول: «بعثت أنا والساعة هكذا». تفرد به مسلم. رواية أبي هريرة: قال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا أبو هشام، حدثنا أبو بكر، حدثنا أبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «بعثت أنا والساعة كهاتين». وضم إصبعيه. وقد رواه البخاري ، عن يحيى بن يوسف، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين عثمان بن عاصم، عن أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة، عن النبيﷺ قال: «بعثت أنا والساعة كهاتين». معنى حديث ( بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَة كَهَاتَيْن ) - قبس من نور النبوة - أخوات طريق الإسلام. ثم قال البخاري: وتابعه إسرائيل. ورواه ابن ماجه ، عن هناد بن السري، وأبي هشام الرفاعي، عن أبي بكر بن عياش به، وقال: وجمع بين إصبعيه. وقال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي جبيرة بن الضحاك، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: «بعثت في [ص:290] نسم الساعة».
بعثت أنا والساعة كهاتين
فعن أنسٍ - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: « بُعِثْتُ أنا والسَّاعةَ كهاتَيْن » ، قال: وضَمَّ السبَّابة والوسطى [2].
طريق أخرى عنه: روى الإمام أحمد ، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، عن زياد بن أبي زياد المدني ، عن أنس بن مالك ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بعثت والساعة كهاتين ". ومد إصبعيه ، السبابة والوسطى. تفرد به أحمد ، وإسناده لا بأس به. طريق أخرى عنه: قال مسلم في " صحيحه ": حدثنا أبو غسان مالك بن عبد الواحد ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن معبد بن هلال العنزي ، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بعثت أنا والساعة كهاتين ". تفرد به مسلم. طريق أخرى عنه: قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا [ ص: 288] شعبة ، عن أبي التياح ، سمعت أنس بن مالك يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بعثت أنا والساعة كهاتين ". وبسط إصبعيه ، السبابة والوسطى. وأخرجاه في " الصحيحين " من حديث شعبة ، عن أبي التياح يزيد بن حميد - وزاد مسلم: وحمزة الضبي - عن أنس ، به. رواية جابر بن عبد الله ، رضي الله عنهما: قال الإمام أحمد: حدثنا مصعب بن سلام ، حدثنا جعفر ، هو ابن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جابر بن عبد الله ، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ، ثم قال: " أما بعد ، فإن أصدق الحديث كتاب الله ، وإن أفضل الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ".
متر المقاومة × ذراعها = 450 × 5 = 2250 نيوتن. متر الرافعة غير متزنة لأن القوة × ذراعها لا تساوى المقاومة × ذراعها تذكر أن الروافع التى يكون فيها ذراع القوة أطول من ذراع المقاومة توفر الجهد دائما ملخص ما تم شرحة هو ان روافع النوع الأول توفر الجهد عندما يكون ذراع القوة أكبر من ذراع المقاومة روافع النوع الثانى توفر الجهد دائما لأن ذراع القوة أكبر من ذراع المقاومة وهنا تكون المقاومة أصغر من القوة روافع النوع الثالث لا توفر الجهد لأن ذراع المقاومة أكبر من ذراع القوة وهنا تكون القوة أصغر من المقاومة الروافع التى لا توفر الجهد لها استخدامات أخرى كثيرة مثل الحماية من الأخطار ، زيادة السرعة ، تكبير المسافة ، نقل القوة
قانون العزم في الفيزياء النووية
وعلى النقيض من ذلك ، يمكن تصميم سيارة رياضية بنزين عالية السرعة ، بحيث يكون لها عزم دوران أقل ، ولكن توصيلها القوي للطاقة بسرعات عالية للمحرك ، يسمح لها بالسير بشكل أسرع. ولهذا السبب ، بالنسبة إلى المحركات اليومية ، فإن مرونة محرك عالي العزم ، غالبًا ما تكون أكثر فائدة ، وهي ضرورية عندما تحتاج إلى سيارة ، لسحب المقطورات الكبيرة أو حمل الأحمال الثقيلة ، أما في القيادة العادية ، غالبًا ما يكون عزم الدوران أكثر ارتباطًا بالقدرة الحصانية ، ولهذا السبب نولي اهتمامًا كبيرًا لها في مراجعات السيارات. [3]
عزم الدوران مقارنة بالقوة
التعريف
عزم الدوران هو عندما يتم تطبيق قوة على كائن معين ، يؤدي إلى تحرك الجسم بالتدوير حول محور ، أما القوة هي نوع من الإجراءات ، التي تؤدي إلى تغيير الجسم في الحركة ، أو تغيير مسار الحركة. قانون العزم في الفيزياء النووية. نوع التسارع
دائمًا ما يكون نوع التسارع المتضمن في عزم الدوران زاويًا ، بينما يكون نوع تسارع القوة خطيًا في الغالب. معادلة
المعادلة الرياضية التي غالبًا ما تستخدم لحساب عزم الدوران هي T = F x r x sin (theta)، أما المعادلة الرياضية التي غالبًا ما تستخدم لتحديد القوة هي F = ma
وحدة القياس المترية
مقياس نيوتن هو وحدة القياس المترية ، المستخدمة عند حساب عزم الدوران، أما نيوتن هو وحدة القياس المستخدمة عند قياس القوة.
قانون العزم في الفيزياء الطبية
قوة كوريوليس: قوة كوريوليس هي قوة زائفة تعمل في جميع الإطارات الدوارة، حيث تتمثل إحدى طرق تصورها في تخيل منصة دوارة (مثل دوّارة دوارة أو قرص فونوغراف) بسطح أملس تمامًا وكتلة ناعمة تنزلق بالقصور الذاتي عبرها. الكتلة، التي ليس لها قوى (حقيقية) تعمل عليها، تتحرك في خط مستقيم بسرعة ثابتة في الفضاء بالقصور الذاتي، ومع ذلك، فإن المنصة تدور تحتها، بحيث يبدو للمراقب الموجود على المنصة أن الكتلة تتبع مسارًا منحنيًا، تنحني في الاتجاه المعاكس لحركة المنصة، ونظرًا لأن الحركة منحنية، فإنه سيتم تسريعها، إذ يبدو للمراقب أنها قوة تعمل تسمى تلك القوة الزائفة بقوة كوريوليس.
وحدة القوة
بُعد القوة هو الطاقة مقسومة على الزمن. في النظام الدولي للوحدات (SI)، وحدة الطاقة هي الواط (W)، والتي تساوي واحد جول في الثانية. القياسات الأخرى الشائعة والتقليدية هي حصان (وحدة قدرة) (hp)، مقارنة بقوة الحصان؛ حصان واحد ميكانيكي يساوي حوالي 745. عزم القصور الذاتي - أنا أصدق العلم. 7 واط. تشمل وحدات الطاقة الأخرى ergs في الثانية (erg / s)، قدم-رطل في الدقيقة، dBm، مقياس لوغاريتمي نسبة إلى مرجع يبلغ 1 ملي واط، سعرات حرارية في الساعة، وحدة حرارية بريطانية في الساعة (BTU / ساعة)، وأطنان من التبريد. متوسط القوة
كمثال بسيط، فإن حرق كيلوغرام واحد من الفحم يطلق طاقة أكثر بكثير من تفجير كيلوغرام من مادة TNT، ولكن لأن تفاعل تي إن تي يطلق طاقة أسرع بكثير، فإنه يوفر طاقة أكثر بكثير من الفحم. إذا كان ΔW هو مقدار العمل المنجز خلال فترة زمنية مدتها Δt، يتم إعطاء متوسط القدرة P avg خلال تلك الفترة بواسطة الصيغة:
هو متوسط مقدار العمل المنجز أو الطاقة المحولة لكل وحدة زمنية. غالبًا ما يُطلق على متوسط القوة اسم "القوة" عندما يوضحها السياق. القوة اللحظية إذن هي القيمة المحددة لمتوسط القدرة مع اقتراب الفاصل الزمني Δt من الصفر.