Last updated مارس 21, 2021
ما هي اهم اسباب تقوس الاظافر وعلاجها شرح مفصل
الاظافر هي مرآة اليد حيث انها تعطيها مظهر جمالي ورائع ولكن عن حدوث أي ضرر فيها أو تقوس فهذا يغير من شكلها واليوم سوف نقدم ما هي اهم اسباب تقوس الاظافر وعلاجها حيث انها تعتبر مشكلة كبيرة لأنها تعني إصابة الجسم ببعض الأمراض الخطيرة الاصابة بمرض نفسي فقد ظهر في العديد من المؤتمرات الطبية العالمية بأنه ظهور تموج في الاظافر يعني الإصابة بمرض نفسي مثل الاكتئاب الشديد او التوتر واليوم سوف نتعرف سويا علي هذه الاسباب. ما هي اهم اسباب تقوس الاظافر وعلاجها
الإصابة بفقر الدم أو نسبة الحديد من الجسم. استخدام مواد كيميائية مضرة مثل أدوات تنظيف طلاء الأظافر. إصابة الجسم بأمراض المناعة الذاتية. نقص نسبة الهيموجلوبين في الدم. سوء التغذية. مشاكل الغدة الدرقية. ما أسباب وطرق علاج تموُّجات الأظافر | مجلة سيدتي. قله الكالسيوم في الجسم. اقتراب موعد العادة الشهرية لدى السيدات. الإصابة بأمراض الكبد. طالع ايضا: طريقة تطويل الأظافر بزيت الزيتون
العوامل التي تؤدي إلى أسباب تقوس الأظافر
يوجد بعض الأمراض التي تظهر في البداية على الاظافر تدل على إصابة الجسم بها ومنها:
الصدفية. التهاب المفاصل.
- تموجات في الاظافر عند الاطفال
- 7 ميزات مخفية على «Gmail»
تموجات في الاظافر عند الاطفال
4- تناول نظام غذائي متوازن تناول نظام غذائي متوازن من أهم الوسائل لإطالة أظافرك وتقويتها. بعض أنظمة خسارة الوزن تكون غير صحية بشكل كبير مما يؤثر على صحة أظافرك أيضًا. لذلك، احرصي على تناول وجبات غذائية غنية بالبروتين، الألياف الغذائية والخضروات والفواكه الطازجة. 5- التدليك بالثوم قد تكون تلك الخطوة هي أمر غريب وغير شائع، لكنها بحق تستحق التجربة. قومي بتدليك أظافرك باستخدام فص ثوم ثم يترك لمدة 30 دقيقة ويشطف جيدًا. ولتجنب الرائحة المزعجة للثوم، قومي بتدليك يديك وأظافرك بقشرة ليمون بشكل جيد. حيث يساعد الثوم على تقوية الأظافر ومنعها من التكسر 6- عدم الإفراط في برد الأظافر تفضل جميع النساء الحصول على شكل جميل لأظافرها باستخدام المبرد، لكن الإفراط في استخدام مبرد الأظافر يمكن أن يؤدي لتلف الأظافر ومنع نموها. تموجات في الاظافر عند الاطفال. تجنبي الإفراط في استخدام مبرد الأظافر واستخدامه ذهابًا وإيابًا. لا تقومي أبدًا بمشاركة مبردك الخاص مع أي شخص، فيساعد ذلك على تناقل العدوى البكتيرية. 7- عصير البرتقال من الخلطات الطبيعية الفعّالة لتحفيز نمو أظافرك هي نقعها في عصير البرتقال الطبيعي لمدة 10 دقائق. ثم يشطف بعد ذلك بالماء الدافئ.
انقعي يديكِ في الماء المالح وقومي بفركها جيدًا باستخدام فرشاة مناسبة لتحصلي على أظافر براقة. اصنعي بنفسك مزيل طبيعي لطلاء الأظافر 1-ملمع الأظافر ملمع الاظافر واحد من الطرق لإزالة طلاء الأظافر عن طريق وضع طبقة من الملمع وعدم تركها لتجف ومسحها كلها من على الأظافر وذلك يعمل على تذويب الطبقة القديمة، وعند المسح تزيل الطبقة الجديدة الطبقة القديمة وهذه الطريقة غير مكلفة وغير ضارة. 2-الكحول الكحول مادة طبيعية ولكنها للاستخدام الظاهري فقط ويستعمل كمطهر ويمكن أيضاً أن يستخدم كمزيل لطلاء الأظافر. تموجات في الاظافر للاطفال. ببساطة ضعي الكحول على قطعة من القطن ثم استعمليها على الأظافر كل على حدة قد يستغرق الكحول فترة اطول ولكنه سيؤدي نفس الغرض من المزيل وبنفس الفاعلية. 3-الماء الساخن طريقة فعالة لإزالة طلاء الأظافر هو جعله شبه سائل والحرارة تقوم بهذا الدور. والماء الساخن يجب ان يكون مركز على الأظافر وليس أثناء الاستحمام مثلا، عليك تسخين الماء على الموقد أو في الميكروويف ولكن الى درجة حرارة يمكنك تحملها وإلا ستحرقين أصابعك، والآن اغمسي أصابعك في الماء لمدة 15 دقيقة ثم انزعي الطلاء برفق بعد أن يلين من حرارة الماء. 4-الخل مع الليمون الخل من المواد الطبيعية الحمضية والتي عند وضعها على طلاء الأظافر سيجعله يتشقق ويزال سريعاً، احضري وعاء صغير من الخل وأضيفي إليه القليل من الليمون أو البرتقال لزيادة الفاعلية، استخدمي قطعة من القطن لمسح أظافرك عليك الانتظار قليلاً حتى يكسر الحمض الطلاء، ثم سيسقط سريعاً.
مجلة الرسالة/العدد 126/في الجمال...
- 3 -
إذا عرفت الجوهر الذي يتحقق به الجمال الطبيعي سهل عليك أن تعرف الجوهر الذي يقوم عليه الجمال الصناعي، لأنه إما وحيه وإما نموذجه. فالجمال الصناعي يتعلق بالفكرة التي يوحيها إليك الفن عن الفنان ثم عن الفن نفسه إذا كان ابتكارياً، وبالفكرة التي يوحيها إليك الفن عن الفن نفسه وعن الفنان ثم عن الطبيعة إذا كان تقليديا. 7 ميزات مخفية على «Gmail». ولننظر بادئ الأمر فيم تنشأ منه عاطفة الجمال في الفن الابتكاري كالريازة مثلا. ففي أي بنية من البنايا تجد الوحدة، والتنوع، والترتيب، والتناظر، والتناسب، والتوافق، تؤلف منها كلاًّ منتظما ما في ذلك شك؛ ولكنك لا تجد في ذلك الكل جمالا إذا لم يكن من العظمة أو الوفرة أو الذكاء على درجة تثير في نفسك الإعجاب والدهش. وهل تجد في العمارة البسيطة مهما اتسق بناؤها واتفقت أجزاؤها ما تجد في معابد الفراعين من الجمال والجلال والروعة؟ خذ بنظرك قصراً من قصور القاهرة الحديثة شيد على قدر عادي من العناصر الجمالية الثلاثة، ثم أطل الوقوف أمامه ما شئت، تجد الفن فيه نازلا على حكم القواعد الموضوعة، ولكنه عيي صامت لا يحدثك لا عن نفسه ولا عن صانعه؛ ثم قف تلك الوقفة أمام معبد الكرنك أو هيكل الأقصر أو هرم الجيزة، تجد نفسك المسبوهة المشدوهة موزعة بين سمو الفن في ذاته، وعظمة الفنان في حقيقته.
7 ميزات مخفية على «Gmail»
لا جرم أن هذه الأبنية الضخمة الفخمة أقل تناسقاً وتوافقاً من تلك، ولكن القوة التي أقامت هذه الأعمدة، ورفعت تلك الصخور، ونصبت هذه التماثيل، وصنعت تلك المحاريب؛ والوفرة التي تراها في الشكول المختلفة، والصور الناطقة، والرسوم الدقيقة، والكتابة الرمزية، والأصباغ الحية، والمادة العجيبة؛ والذكاء الذي يروعك في ابتكار الوسائل الميكانيكية لنقل هذه الأجرام الهائلة من مناحتها في الجبل، إلى مثابتها في الجو، لتصارع الفناء الذي لا يفتر، وتضارع الدهر الذي لا يبيد؛ هي التي حققت فيها ذلك الجمال، وألقت عليها هذه الروعة، وربطت في ذهنك بين فكرتك عن الصنيع وفكرتك عن الصانع. ولو كانت نسبة الذكاء فيها على مقدار نسبة القوة، لبلغت ما لم تبلغه نواطح السحاب الأمريكية من الغاية التي ينقطع دونها الدرك! على أن الجمال الطبيعي قد يقوم في بعض مظاهره على القوة والوفرة دون الذكاء، ك ترى في العواصف والبراكين، ولكن الذكاء إذا أعوز في الفن ذهبت عاطفة الجمال فيه بددا بين التنافر والغرابة، إذ الطبيعة مجهولة الأسرار محجوبة المقاصد؛ وقد استراحت عقولنا منذ النشأة إلى أن تلتمس لجهالتها العلل، وتفترض لسفاهتها الحكمة؛ وليس كذلك الفنان، فأنه مسئول أمام العقل عن العلة التي أجهد من أجلها قوته، والغاية التي بدد في سبيلها ثروته.
والأستاذ أحمد أمين أديب عالم، ولكنه قد سلك مسلك الأدباء في الكتاب الذي صنفه بالاشتراك مع زميله الأستاذ زكى نجيب مؤثراً هذه الطريقة مقتنعاً بها راضياً عنها. وكذلك قل في الأستاذ يعقوب وإيثاره للطريقة التي أسلفنا الإشارة إليها الآن؛ وأكبر الظن عندي أنه لا يستطيع غيرها إن لم يكن مقتنعاً بها. وأنه غير نادم على عجزه عن (تأديب) الفلسفة. لأنه لا يحترم الأدب ولا يكبر أهله. فالأديب رجل مُخَرِّف لا تعنيه إلا زخرفة اللفظ وبهرجة الأسلوب اللغوي..! فان كان القارئ قد تملكه العجب لهذا التعبير فليسمع نَصَّ ما يقوله الأستاذ يعقوب فام ص 72:
(هل العقل الإنساني مرآة فقط ليس لها من عمل سوى أن تعكس الحقائق الخارجية دون تصرف أو تدخل من ناحية؟ أم هو كالفنان الذي يتناول قطعة الحجر ويصنع منها تمثالاً جميلاً منظماً متناسباً؟ أم هو لا هذا ولا ذاك وإنما يشبه الأديب الذي يخلق الأشخاص والحوادث والبيئة المحيطة بهذين خلقاً من العدم؟ (العفو! ) على الإجابة عن هذا السؤال يتوقف الشيء الكثير. فلو قلنا إن العقل كالمرآة كنا من أتباع فلسفة الواقعيين؛ وإن قلنا إن العقل كالأديب يخلق الكون خلقاً، وإن الأشياء لا وجود لها في ذاتها وإنما وجودها يتوقف على العقل وحده كنا من أتباع الفكريين يزعمون أن الحقيقة هي عقل أو فكر وأن المادة شيء وهمي لا وجود له.