');
مواقع أثريّة إسلاميّة
ارتبطت الدّعوة الإسلاميّة في نشأتها بالعديد من المعالم المهمّة التي بقيت خالدة حتّى يومنا هذا، حيث صارت هذه المعالم مقصداً مهمّاً لكافّة المسلمين من كافّة بقاع العالم الإسلاميّ، فعلى أرضها سار الرّسول الأعظم، وجلس، ودعا ربّه عزّ وجلّ أن ينصره، وينصر رسالته، وعلى أرضها أيضاً نزل الوحي بآيات تُتلى إلى يوم يبعثون، آيات مباركات خالدت عزّزت قيماً، ونشرت رحمةً بين العالمين. في كلّ مكان من هذه الأماكن حدثَ حدثٌ معيّن، وتتفرّق هذه الأماكن في كافّة أرجاء الجزيرة العربيّة، وهي أماكن خالدة، بعضها زال لأسباب مختلفة، وبعضها ما زال خالداً إلى يومنا هذا، والجميل أنّ أكثر هذه المواضع أهميّةً هي التي بقيت، ولا زال النّاس يقصدونَها من كافّة أرجاء العالم، وفيما يلي واحد من أبرز وأهمّ الأماكن التي ارتبطت بها واحدة من أهمّ الأحداث التي مرّت على رسولنا محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى الدّعوة الإسلاميّة بشكل عام، حيث يعتبر هذا المكان انطلاقة هذه الدّعوة المباركة إلى كافّة أرجاء المعمورة. غار حراء
قبل البعثة النّبويّة الشّريفة بفترة لا بأس بها من الزّمن، غلب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حبّ الاختلاء بنفسه للتّفكّر بهذا الكون الفسيح، وبالأحوال المختلفة، وقد اختار لهذه الغاية العظيمة والشّريفة والتي شكّلت نقطةً تحوّل كبيرة لديه مكاناً بعيداً عن الأعين يغيب فيه، ويستطيع فيه أن يتفكّر ويتأمّل، وقد كان هذا المكان غار حراء الذي يعتبر واحداً من أكثر الأماكن المباركة في شبه الجزيرة العربيّة، بل في العالم كلّه، ففيه كان يجلس الرّسول الأعظم، وفيه هبط الوحي عليه لأوّل مرّة حاملاً معه أوّل آيات الذّكر الحكيم، الذي أضاء البشريّة بكلماته الخالدات.
أين يقع غار ثور - موضوع
موقع غار حراء يقع غار حراء إلى الشّرق من مدينة مكّة المكرّمة، في أعلى الجبل المعروف باسم جبل النّور، أو كما يعرف أيضاً باسم جبل الإسلام، حيث يبعد تقريباً حوالي أربعة كيلو مترات عن المسجد الحرام في مكّة المكرّمة، كما أنّه يقع على ارتفاع يقارب الـسّتّمئة وأربعة وثلاثين متراً تقريباً، يقع غار حراء أيضاً على الجهة اليسرى لمن ينتوي الذّهاب إلى جبل عرفات الذي تقام عليه وقفة عرفة. وغار حراء هو مجرّد فتحة في جبل، يتّجه بابها إلى الجهة الشّماليّة، حيث يبلغ طوله أربعة أذرع، أمّا عرضه فيبلغ ذراعاً وثلاثة أرباع الذّراع فقط، كما يتّسع فقط لخمسة أشخاص فقط يمكنهم الجلوس معاً في الوقت نفسه، ومن يدخل غار حراء يتّجه اتجاه الكعبة المشرّفة، ومن الممكن لمن يوجد فيه أن يشاهد مدينة مكّة المكرّمة بالإضافة إلى أبنيتها. Source:
معلومات عن غار حراء - سطور
[٥]
من أين اكتسب غار حراء مكانته الدينية؟
اعتقد بعض المسلمين أنّ لغار حراء فضلًا لأنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- كان يتعبّد الله فيه قبل البعثة، وفيه نزلت أول آيات القرآن الكريم، فعن عائشة -رضي الله عنهما- أنها قالت: "كان أول ما بُدئ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلّا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبّب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء يتحنّث فيه، وهو التعبّد، الليالي أولات العدد، قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى فجِئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك، فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقارئ.. إلى آخر الحديث". [٦] [٧] وقد رأى آخرون أنّ هذا التعظيم لغار حراء لا يوجد له دليل في الكتاب أو السنّة، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد أن أكرمه الله بالنبوة والرسالة لم يذهب إلى غار حراء لا قبل الهجرة ولا بعدها، كما أنّ كلًا من الصحابة ومن كان بعدهم من السابقين لم يذهبوا إلى الغار للصلاة أو العبادة. [٨]
ألا يزال غار حراء موجودًا إلى يومنا هذا؟
ما يزال غار حراء موجودًا إلى وقتنا الحاضر، وقد قامت السلطات السعودية مؤخرًا بإزالة كل الكتابات والصور والإضافات التي كانت تشوه مدخل الغار وجنباته، وبذلك يكون الغار قد عاد إلى هيئته التي كان عليها في زمن النبوة.
غار حراء، هو الغار الذي كان يختلى به رسول الله محمد قبل نزول القران عليه بواسطه جبريل، وذلك فكل عام،[1] و هو المكان الذي نزل الوحى به لاول مره على النبي. وغار حراء يقع فشرق مكه المكرمه على يسار الذاهب الى عرفات فاعلي "جبل النور" او "جبل الاسلام"، علي ارتفاع 634 متر، ويبعد تقريبا مسافه 4 كم عن المسجد الحرام. وغار حراء هو عبارة عن فجوه فالجبل، بابها نحو الشمال، طولها اربعه اذرع و عرضها ذراع و ثلاثه ارباع،[2] و ممكن لخمسه اشخاص فقط الجلوس بها فان واحد. والداخل لغار حراء يصبح متجها نحو الكعبه كما و ممكن للواقف على الجبل ان يري مكه و ابنيتها. 983 مشاهدة
ثم ذكر- سبحانه- بعد ذلك جانبا من الأسئلة التي كانت توجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، كما ذكر الإجابة عليها لكي يجابه النبي صلى الله عليه وسلم بها السائلين، فقال- تعالى-:
قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا قوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته قال ابن عباس: ناحيته. وقاله الضحاك. مجاهد: طبيعته. وعنه: حدته. ابن زيد: على دينه. الحسن وقتادة: نيته. مقاتل: جبلته. الفراء: على طريقته ومذهبه الذي جبل عليه. وقيل. قل كل يعمل على ما هو أشكل عنده وأولى بالصواب في اعتقاده. وقيل: هو مأخوذ من الشكل; يقال: لست على شكلي ولا شاكلتي. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 84. قال الشاعر:كل امرئ يشبهه فعله ما يفعل المرء فهو أهلهفالشكل هو المثل والنظير والضرب. كقوله - تعالى -: وآخر من شكله أزواج. الشكل ( بكسر الشين): الهيئة. والمعنى: أن كل أحد يعمل على ما يشاكل أصله وأخلاقه التي ألفها ، وهذا ذم للكافر ومدح للمؤمن. والآية والتي قبلها نزلتا في الوليد بن المغيرة; ذكره المهدوي. فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا أي بالمؤمن والكافر وما سيحصل من كل واحد منهم. وقيل: أهدى سبيلا أي أسرع قبولا. وقيل: أحسن دينا. وحكي أن الصحابة رضوان الله عليهم تذاكروا القرآن فقال أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر فيه آية أرجى وأحسن من قوله - تعالى -: بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول قدم غفران الذنوب على قبول التوبة ، وفي هذا إشارة للمؤمنين.
تفسير: (قل كل يعمل على شاكلته)
قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا (84) وقوله تعالى: ( قل كل يعمل على شاكلته) قال ابن عباس: على ناحيته. وقال مجاهد: على حدته وطبيعته. وقال قتادة: على نيته. وقال ابن زيد: دينه. وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى. تفسير: (قل كل يعمل على شاكلته). وهذه الآية - والله أعلم - تهديد للمشركين ووعيد لهم ، كقوله تعالى: ( وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم إنا عاملون وانتظروا إنا منتظرون) [ هود: 121 ، 122] ولهذا قال: ( قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا) أي: منا ومنكم ، وسيجزي كل عامل بعمله ، فإنه لا تخفى عليه خافية.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - الآية 84
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وقوله سبحانه في ختام الآية: { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}، فيعلم من يصلح للهداية، فيهديه، ومن لا يصلح لها، فيخذله ولا يهديه. قال الشوكاني: { فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا}؛ لأنه الخالق لكم، العالم بما جُبلتم عليه من الطبائع، وما تباينتم فيه من الطرائق، فهو الذي يميز بين المؤمن الذي لا يُعْرِضُ عند النعمة، ولا ييأس عند المحنة، وبين الكافر الذي شأنه البطر للنعم، والقنوط عند النقم". قال الشيخ السعدي: "وهو كلام جامع؛ لتعليم الناس بعموم علم الله، والترغيب للمؤمنين، والإنذار للمشركين مع تشكيكهم في حقية دينهم؛ لعلهم ينظرون، كقوله سبحانه: { وإنا أو إياكم لعلى هدى} (سبأ:24). وحاصل المراد من هذه الآية: حث المؤمنين على المضي على طريق الهدي القويم، والثبات على الصراط المستقيم، وعدم الالتفات يمنة أو يسرة؛ لئلا يضلوا عن سواء سبيل، وإنذار الضالين بسبب ما هم فيه من الضلال، وتوعدهم بأنهم إن استمروا على ما هم فيه من الغي والضلال والإعراض عن الهدى، فإنهم الخاسرون في الدنيا والآخرة.