مؤسسة مرسال البريد لتقنية المعلومات هي منشأة في الرياض تقدم خدمة استيراد وتسويق وتركيب وصيانة أجهزة الاتصالات وتقنية المعلومات المرخص وللوصول الى مؤسسة مرسال البريد لتقنية المعلومات يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
استيراد وتسويق وتركيب وصيانة أجهزة الاتصالات وتقنية المعلومات المرخص
الهاتف
2914484
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
01408
الرمز البريدي
11636
الشهادات
- قرية مرسال أو ما تسمى بجنقل لاند من أجمل الأماكن الترفيهية بالمملكة العربية السعودية
- شات السعودية | دردشة سعودية, شات بنات السعودية chatsudai
- أهم الروابط البريدية
- اشهر 10 انظمة الكترونية للخدمات في السعودية | المرسال
- قامت الدوله العباسيه سنه – المنصة
- قامت الدويلات التي انفصلت عن الدولة العباسية في العصر الثاني بمهمة الفتوحات ونشر الإسلام - موقع محتويات
- الدعوة العباسية - سطور
قرية مرسال أو ما تسمى بجنقل لاند من أجمل الأماكن الترفيهية بالمملكة العربية السعودية
البريد السعودي – تتبع الشحنات
يوفر لك البريد السعودي العددي من الخدمات الالكترونية و التي منها خدمة تتبع الشحنات و التي تسمح لك بتتبع الشحنات التي قمت بطلبها سواء كانت داخل المملكة او كانت قادمة من الخارج. خدمات المياه و الكهرباء
من خلال خدمات الشركة السعودية للكهرباء و شركة المياه الوطنية يمكنك القيام بالعديد من الخدمات الالكترونية و التي منها تلعرف على الفاتورة و الدفع الالكتروني.
شات السعودية | دردشة سعودية, شات بنات السعودية Chatsudai
معلومات الإتصال
مرسال العرب منصة دردشة تحتوي على العديد من الغرف تنقسم لعدة دول عربية مثل الأردن, مصر, سوريا والخليج العربي متوافقة مع جميع المنصات وايضا يحتوي على مدونه تقدم احدث الاخبار والوصفات والمواضيع التقنية
العنوان
المملكة الأردنية الهاشمية – عمان
البريد الألكتروني
[email protected]
رقم الموبايل
87 467 52 78 962+
أهم الروابط البريدية
الرئيسية / غرف الدردشة / شات السعودية | دردشة سعودية, شات بنات السعودية chatsudai
شات السعودية | دردشة سعودية, شات بنات السعودية chatsudai
شات سعودي غرفة دردشة سعودية تعرف على اصدقاء عرب من المملكة العربية السعودية الرياض جدة وغيرها من مدن المملكة محدثات كتابية جماعية عامة وخاصة
اشهر 10 انظمة الكترونية للخدمات في السعودية | المرسال
شقة فندقية
مرسال سويت
رائع لمسافرين اثنين. موقع ومرافق مناسبة لمسافرين اثنين
حي النخيل, مخرج 2, طريق الأمير تركي الأول, شارع عبدالعزيز بن ثنيان, مقابل السنه التحضيريه لجامعة الملك سعود, 13521 الرياض, المملكة العربية السعودية
–
موقع جيد - عرض الخريطة
بعد إجراء الحجز، تتوفر جميع البيانات الخاصة بمكان الإقامة، بما في ذلك رقم الهاتف والعنوان، في تأكيد الحجز الخاص بك وفي الحساب الخاص بك.
واعتبرت هذه القرية من أهم القرى السياحية التي تجذب إليها جميع السياح سواء من داخل أو خارج المملكة العربية السعودية وذلك لما تقوم القرية بتقديمه لجميع السياح وأهالي جدة من جميع سبل الراحة والترفيه حتى تصبح هذه القرية من أولى وأهم القرى التي تحصل على أعلى نسبة من الزوار على مستوى المملكة العربية السعودية. مميزات قرية مرسال
قرية جنغل لاند تعتبر من أفضل وأهم القرى السياحية التي توجد داخل جدة ولذلك فهي تعد من أولى القرى التي تحصل على أعلى نسبة إقبال خاصة من جميع طلبة المدارس من خلال الرحلات المدرسية وذلك بهدف قضاء أمتع الأوقات مع متعة الترفيه والألعاب والعروض المسرحية في نهاية اليوم، ولا يمكن قضاء اليوم في قرية مرسال دون أن يلعب الأطفال بجميع الألعاب الكهربائية والترفيهية الموجودة بالقرية، وأيضاً دخول بيت الأشباح الذي يحبه الجميع بالإضافة إلى الألعاب المائية و السيرك والعروض المختلفة التي تعتبر من أهم وأكثر الأشياء التي يعجب بها الأطفال كثيراً. ويقوم العديد من المسئولين بتقديم الكثير من العروض الخاصة بزيارات الأطفال وجميع طلاب المدارس ويهتمون أيضاً بتقديم أفضل وأجمل الوجبات لهم حتي يتمتعون بقضاء يوم مميز وقضاء أهم وأجمل وأروع الأوقات.
النتائج 1 إلى 15 من 20
05-25-2008
#1
تاريخ التسجيل Nov 2002
الدولة التسويق البريدي
المشاركات 1, 613
Thumbs Up/Down
Received: 9 / 2
Given: 38 / 5
أهم الروابط البريدية
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء أعضاء منتدى البريد العربي إليكم أهم الروابط البريدية التي تعمل على الانترنت و قد يحتاجها الجميع.
السياسية:
غالباً ما يُشار إلى جامع عمرو بن العاص على أنه أقدم الآثار الإسلامية في مصر وإفريقيا، لكن التاريخ يقول غير ذلك. فقد ذكرنا في تقريرٍ سابق، أن مسجد سادات قريش، الذي بَناه عمرو بن العاص أيضاً في مدينة بلبيس بمحافظة الشرقية، هو أول المساجد التي أنشئت بعد الفتح الإسلامي لمصر في العام 18هـ. أنشئ جامع عمرو بن العاص سنة 21هـ/641م، حين لم تكن فنون العمارة الإسلامية نضجت بعد، وكان الهدف الأساسي بناء مسجدٍ صغير يصلّي فيه الجنود المتمركزون في الفسطاط، بعدما نجحوا -تحت قيادة عمرو بن العاص- في فتح العريش، ثم بلبيس، إلى أن وصلوا إلى الفسطاط وجعلوها عاصمة البلاد. في ذلك الوقت، كانت الفسطاط تقع داخل حدود مدينة القاهرة الحديثة، وكان جامع عمرو بن العاص أوّل ما بُني داخل هذه العاصمة. قامت الدويلات التي انفصلت عن الدولة العباسية في العصر الثاني بمهمة الفتوحات ونشر الإسلام - موقع محتويات. ولعلّ هذا ما يبرّر واقع أنه لم يتبقَّ من أثر الجامع القديم الذي بناه عمرو بن العاص، سوى موقعه واسمه ورمزيته التاريخية. فقد عاصر الجامع نحو 13 قرناً من التغيّرات، فقد نشأ متواضعاً وبسيطاً قبل أن يزدهر ويُذاع صيته، وتبلغ مساحته 13 ألفاً و200 متر مربّع. اختار القائد ابن العاص، مكاناً مميزاً لإنشاء مسجد في وسط مدينة الفسطاط يطل على النيل، وكان عبارة عن حديقة مملوكة لقيسبة بن كلثوم، تبرّع بها.
قامت الدوله العباسيه سنه – المنصة
فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 117، جزء 1. فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 181-187-189، جزء 1. بتصرّف.
وقد حدّد، مع جنوده، مساحته بما يقارب 323 متراً. شيّدوه من الطوب اللبن، وصنعوا له 6 أبواب، وحُمّل سقفه المنخفض على سوارٍ من جذوع النخل، كما فُرشت أرضه بالحصباء. بقيت جدران الجامع من دون طلاء، ولم يكن لديه صحنٌ، وألحقوا به بئراً للوضوء. قامت الدوله العباسيه سنه – المنصة. قيل إن عمرو بن العاص بنى منبراً عالياً للخطابة، فأمره عُمر بن الخطاب بإزالته؛ منعاً لأن يكون الخطيب أعلى من المصلّين، قائلاً له: "أما يكفيك أن تقوم قائماً والمسلمون جلوس تحت عقبيك؟"، ويُقال أيضاً إنه أعاد بناءه بعد وفاة ابن الخطاب. اختار عمرو شرق الجامع ليبني فيه بيته، وجعل بينه وبين سور الجامع طريقاً عرضه 7 أذرع. وقد استُخدم الجامع في بداية الأمر كمقرٍّ لاجتماع المسلمين وقوات عمرو بن العاص، وكانوا أقلية في ذلك الوقت، وشارك عدد من صحابة رسول الله في بناء هذا المسجد، مثل الزبير بن العوام وعبادة بن الصامت. عُرف الجامع بعدّة أسماء، منها "الجامع العتيق" و"تاج الجوامع"، حتى استقرّ على اسمه الحالي، جامع عمرو بن العاص. ومع مرور الزمن صارت له أهمية روحية كبيرة للمصريّين عبر التاريخ. ترميمات جامع عمرو بن العاص قبل الحريق
شهد المسجد تجديدات وتوسّعات كثيرة، ما زالت مستمرّة حتى اليوم، فقد هُدم وأعيد بناؤه أكثر من مرة.
قامت الدويلات التي انفصلت عن الدولة العباسية في العصر الثاني بمهمة الفتوحات ونشر الإسلام - موقع محتويات
قامت الدويلات التي انفصلت عن الدولة العباسية في العصر الثاني بمهمة الفتوحات ونشر الإسلام حيث أن الدولة العباسية من ضمن الخلافات الإسلامية التي مر بها العصر الإسلامي، وتعد ثالث الخلافات، أسس تلك الدولة بعض من سلالة العباس بن عبد المطلب، والعباس من ضمن أعمام الرسول محمد بن عبد الله، ويعد أصغرهم، العباسيون اعتمدوا على الفرس في تأسيس دولتهم، وذلك لنقمناهم على الأمويين، وقاموا باستبعاد الأمويين من المناصب الكبرى، وخصوا بها العرب بها وحدهم.
[٥] وكان ثالث خلفاء الدولة العباسية المهديّ الذي تسلّم حكم الدولة العباسيّة بعد وفاة أبيه أبو جعفر المنصور، وقد تمت البيعة للمهديّ في مكة المكرمة وقد استمر حكمه حتى عام 169هـ [٦] ، وتولى الخلافة من بعده ابنه الهادي الذي استمرّ في الحكم لمدة سنة واحدة فقط حتى وفاته عام 170هـ، لكن وبالرغم من قصر فترة حكمه إلّا أنه خاض العديد من المعارك ضد أعداء الدولة، وعلى الصعيد الداخلي كان الهادي يريد تولية العهد لابنه جعفر بدلًا من أخيه هارون الرشيد ابن الخليفة المهدي، لكن لم يحصل هذا الأمر، وبعد وفاة الخليفة الهادي تسلّم الحكم هارون الرشيد وبرزت الخيزران أكثر في دورها السياسيّ. [٧]
المراجع [+] ↑ "أمويون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019. بتصرّف. ^ أ ب د. فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع، صفحة 15-16-17-18، جزء 1. بتصرّف. ↑ "معركة الزاب" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-07-2019. بتصرّف. ↑ كليفورد بوزورث (1995)، الأسرات الحاكمة في التاريخ الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: مؤسسة الشراع العربي، صفحة 24. بتصرّف. ↑ د. فاروق عمر (1998)، الخلافة العباسية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار الشروق للنشر والتوزيع ، صفحة 71-73، جزء 1.
الدعوة العباسية - سطور
وامتدت الثورة من خراسان إلى باقى الأراضى الإسلامية تنادى بسقوط الأمويين ونجحت أهداف الثورة. قيام الدولة العباسية. بعد أن نجحت الثورة فى خراسان قام أبوعبدالله السفاح قائد الدعوة بالانتقال إلى الكوفة لكى يعلن قيام الدولة العباسية وهكذا أصبح السفاح أول خلفاء الدولة العباسية، وعمل على القضاء على بقايا الأمويين فى كل مكان، وتتابع على عصور الدولة العباسية 37خليفة عباسى. القضاء على الأمويين وقيام دولة وراء البحر المتوسط.
وسقطت الدولة الأموية على يد القائلين بأحقية آل البيت بِالخلافة، وبعد فشل ثورات القائلين بأحقية سلالة على بن أبى طالب بالخلافة تحولت الدعوة إلى القائلين بأحقية سلالة العباس بن عبد المطلب عم النبى محمد (ص) بالخلافة، حتى استطاع جيش العباسيين بقيادة أبى العباس، هزيمة الجيش الأموى وقتلوا الخليفة مروان بن محمد. وبحسب كتاب "الدولة الأموية فى الشام" لأنيس زكريا النصولى، حطَّم بنيان الدولة الأموية في الشام الدعوة المنظمة التي بثَّتها هذه الأحزاب، والأموال الطائلة التي بذلها الرؤساء والجمعيات السرية، وقد انتشر رجالها في كلِّ صقعٍ يدعون لآل البيت وينالون من بني أمية، الفئة الضالة المضلة الفاسقة المغتصبة في عُرْفِهم، ولم يتعاضد الأمويون تجاه هذه الأزمة الصعبة والضائقة والمخيفة، بل راحوا يثيرون روح العصبية بين اليمانية والمضرية، ويستميلون تارة هؤلاء إلى صفوفهم وطورًا أولئك، فهيَّأ بذلك مجالًا لأن ينصب لهم أعداؤهم المكائد، ففرقوا جموعهم وعصفت بهم ريح الفوضى، فزلَّت أقدامهم وانقرضت دولتهم.