هذا عتاب من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، حين حرم على نفسه سريته "مارية" أو شرب العسل، مراعاة لخاطر بعض زوجاته، في قصة معروفة، فأنزل الله [تعالى] هذه الآيات { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ} أي: يا أيها الذي أنعم الله عليه بالنبوة والوحي والرسالة { لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} من الطيبات، التي أنعم الله بها عليك وعلى أمتك. { تَبْتَغِيَ} بذلك التحريم { مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} هذا تصريح بأن الله قد غفر لرسوله، ورفع عنه اللوم، ورحمه، وصار ذلك التحريم الصادر منه، سببًا لشرع حكم عام لجميع الأمة، فقال تعالى حاكما حكما عاما في جميع الأيمان:
- تفسير قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك - فقه
- يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
- سبب نزول آية : يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك – كنوز التراث الإسلامي
- التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - (باب تأويل قوله عز وجل (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) ) إلى (باب طلاق العبد) - للشيخ عبد المحسن العباد
- ماتش الزمالك اليوم live
تفسير قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك - فقه
⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور عن معمر، عن قتادة، أن النبيّ ﷺ حرّمها يعني جاريته، فكانت يمينًا. ⁕ حدثنا سعيد بن يحيى، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: "قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: من المرأتان؟ قال: عائشة، وحفصة. وكان بدء الحديث في شأن أمِّ إبراهيم القبطية، أصابها النبيّ ﷺ في بيت حفصة في يومها، فوجدته حفصة، فقالت: يا نبيّ الله لقد جئت إليّ شيئًا ما جئتَ إلى أحد من أزواجك بمثله في يومي وفي دوري، وعلى فراشى، قال: "ألا تَرْضينَ أَنْ أُحَرّمهَا فَلا أَقْرَبَهَا؟ " قالت: بلى، فحرّمها، وقال: لا تَذْكُرِي ذَلِكَ لأحَدٍ"، فذكرته لعائشة، فأظهره الله عزّ وجلّ عليه، فأنزل الله ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ﴾... يا ايها النبي لما تحرم. الآيات كلها، فبلغنا أن نبيّ الله ﷺ كفر يمينه، وأصاب جاريته". وقال آخرون: كان ذلك شرابًا يشربه، كان يعجبه ذلك. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أَبو داود، قال: ثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد، قال: نزلت هذه الآية في شراب ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ﴾.
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
وإذا كان ذلك كذلك صحّ ما قلنا، وفسد ما خالفه. وبعد، فجائز أن يكون تحريم النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ما حرم على نفسه من الحلال الذي كان الله تعالى ذكره، أحله له بيمين، فيكون قوله: ( لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ) معنا: لم تحلف على الشيء الذي قد أحله الله أن لا تقربه، فتحرّمه على نفسك باليمين. يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك. وإنما قلنا: إن النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حرم ذلك، وحلف مع تحريمه، كما حدثني الحسن بن قزعة، قال: ثنا مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبيّ، عن مسروق، عن عائشة قالت: آلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وحرم، فأُمِر في الإيلاء بكفارة، وقيل له في التحريم ( لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ). وقوله: ( وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) يقول تعالى ذكره: والله غفور يا محمد لذنوب التائبين من عباده من ذنوبهم، وقد غفر لك تحريمك على نفسك ما أحله الله لك، رحيم بعباده أن يعاقبهم على ما قد تابوا منه من الذنوب بعد التوبة.
سبب نزول آية : يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك – كنوز التراث الإسلامي
⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أَبو قَطن البغدادي عمرو بن الهيثم، قال: ثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن عبد الله بن شدّاد مثله. ⁕ قال: ثنا أَبو قطن، قال: ثنا يزيد بن إبراهيم، عن ابن أَبي مليكة، قال: نزلت في شراب. والصواب من القول في ذلك أن يقال: كان الذي حرّمه النبيّ ﷺ على نفسه شيئًا كان الله قد أحله له، وجائز أن يكون ذلك كان جاريته، وجائز أن يكون كان شرابًا من الأشربة، وجائز أن يكون كان غير ذلك، غير أنه أيّ ذلك كان، فإنه كان تحريم شيئ كان له حلالا فعاتبه الله على تحريمه على نفسه ما كان له قد أحله، وبين له تحلة يمينه في يمين كان حلف بها مع تحريمه ما حرّم على نفسه. فإن قائل قائل: وما برهانك على أنه ﷺ كان حلف مع تحريمه ما حرم، فقد علمت قول من قال: لم يكن من النبيّ ﷺ في ذلك غير التحريم، وأن التحريم هو اليمين؟ قيل: البرهان على ذلك واضح، وهو أنه لا يعقل في لغة عربية ولا عجمية أن قول القائل لجاريته، أو لطعام أو شراب، هذا عليّ حرام يمين، فإذا كان ذلك غير معقول، فمعلوم أن اليمين غير قول القائل للشيء الحلال له: هو عليّ حرام. تفسير قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك - فقه. وإذا كان ذلك كذلك صحّ ما قلنا، وفسد ما خالفه. وبعد، فجائز أن يكون تحريم النبيّ ﷺ ما حرم على نفسه من الحلال الذي كان الله تعالى ذكره، أحله له بيمين، فيكون قوله: ﴿لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ﴾ معنا: لم تحلف على الشيء الذي قد أحله الله أن لا تقربه، فتحرّمه على نفسك باليمين.
التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - (باب تأويل قوله عز وجل (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) ) إلى (باب طلاق العبد) - للشيخ عبد المحسن العباد
قوله – سبحانه -: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} [التحريم: 1]. الآية (1)
ليس في ظاهرها ما يقتضي(2) عتاباً. وكيف يعاتبه الله.. تعالى.. على ما ليس بذنب؟ لأن تحريم الرجل بعض نسائه ـ لسبب ، أو لغير سبب ـ ليس بقبيح ، ولا داخل في جملة الذنوب. فأكثر ما فيه أنه مباح. التفريغ النصي - شرح سنن النسائي - كتاب الطلاق - (باب تأويل قوله عز وجل (يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك) ) إلى (باب طلاق العبد) - للشيخ عبد المحسن العباد. لا يمتنع أن يكـون. قوله: { لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} خرج مخرج التوجع له ، من حيـث تحمـل المشقة في إرضـاء زوجاته ، وإن كان(3) ما فعل قبيحاً. ولو أن أحدنا أرضى بعض نسائه بتطليق أخـرى ، أو تحريمهـا ، لَحسٌـن أن يقال له: لم فعلت ذلك؟ وإن كان ما فعل قبيحاً. _______
1- في (ش) و (هـ) و(أ): الآيات. بصيغة الجمع. 2- في (ش) و(ك): تقتضي. بناء المضارعة المثناة من تحت. 2- في (ج): وإن كان هو ما....
والسبب المذكور لنزول الآية أصح من رواية الدارقطنى أنه امتنع عن مارية إرضاء لحفصة عندما اختلى بها فى بيتها "راجع تفسير القرطبى لهذه الآية"
ماتش الزمالك اليوم ضد الوداد مباشر ماتش الزمالك اليوم ضد الوداد مباشر _ كل الأنظار تتجه إلى ملعب محمد الخامس لتشهد مباراة الزمالك والوداد المغربي في الجولة الثالثة من دوري أبطال إفريقيا. الوداد والفريقان وضعوا الفوز مطلب اساسي لانه سيكون فارقا في طريقهم في البطولة ، اسبوع حاسم ينتظر نادي الزمالك بموجبه قد يتحدد مصيرهم خلال الموسم الجاري وخاصة في المستوى. من المسابقة القارية ، ويدخل الفارس الأبيض مباراة الوداد المغربي تحت الضغط ، حيث يجب أن يعود بالنقاط الثلاث لتعديله وهو في المجموعة الرابعة. بث مباشر الزمالك والوداد يلا شوت أنهى فريق نادي الزمالك لكرة القدم استعداداته لمباراته المصيرية في المرحلة الثالثة من دور المجموعات بدوري أبطال أوروبا ، حيث حصد أبناء ميت عقبة نقطتين فقط من أول مباراتين ليقعوا في مركز لا يحسد عليه. متطرف ، وبينما كان الجميع ينتظر رد الفعل في مباراة ساغرادا ، أهدر لاعبو الزمالك سلسلة من الفرص لتحقيق التعادل السلبي مرة أخرى ورفع رصيدهم إلى نقطتين في المركز الثالث ، وتمكن 40 ألف متفرج من حضور مباراة إفريقيا.. بث مباشر مباراة الزمالك وبيراميدز في الدوري الممتاز (لحظة بلحظة) | أهل مصر. قمة لمساندة أصحاب الأرض من أجل هزيمة المنتخب المصري. لم يكن وضع الوداد أفضل بكثير من وضع الزمالك في الأيام الأخيرة ، على الرغم من الانتصار المدوي على ساغرادا في أول ظهور للنادي الأحمر في دور المجموعات ، لكنه تعرض لهزيمة غير متوقعة في لواندا أمام بترو أتلتيكو لتعيد تشتيت أوراق المجموعة.
ماتش الزمالك اليوم Live
يحتل نادي الزمالك المركز الثالث برصيد 25 نقطة بينما يحتل فريق بيراميدز المركز الثاني برصيد 26 نقطة. أعلنت لجنة الحكام بإسناد طاقم تحكيم مباراة الزمالك وبيراميدز إلى الحكم الدولي أمين عمر.
تشكيلة الزمالك امام البورسعيدي:
حارس المرمى: محمد أبو جبل. في الدفاع: محمد عبد الشافي – محمود الونش – محمد عبد الغني – حمزة المثلوثي. في الوسط: طارق حامد – الإمام عاشور – أشرف بن شرقي – شيكابالا – أحمد سيد زيزو.