تاريخ النشر: السبت 11 جمادى الأولى 1431 هـ - 24-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134712
44480
0
359
السؤال
هل خروج المذي من دون شهوة أثناء الصيام يبطله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فاعلم أولا أن المذي هو ماء أبيض رقيق يخرج عند التفكير أو الملاعبة ولا يشعر بخروجه غالبا، وخروج المذي لا يفسد الصوم مطلقا على الراجح من كلام أهل العلم وهو مذهب الشافعية والحنفية وترجيح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. وراجع الفتوى رقم: 55691 ورقم: 56925. والله أعلم.
هل يبطل الصوم بخروج المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى
والراجح عند جموع العلماء أن المني الناتج عن الاحتلام أو التفكير لا يفسد الصوم ولا الكفارة ولا القضاء. ولكن عليك اجتناب الشبهات بعدم التفكير في الملذات أثناء فترة الصيام، أما المذي لا يفسد الصوم في المطلق. ولا يلزم الغسل منه لذلك على المرأة أن تتأكد من هذا. قول الإمام ابن باز في خروج المذي بشهوة في الصيام
يقول الإمام ابن الباز: أن خروج المذي لا يبطل الصيام، وهذا في أصح قول العلماء. سواء كان نزول المذي بسبب التقبيل، أو مشاهدة بعض الأفلام، أو التفكير، أو غير ذلك من مثيرات للشهوات للإنسان. ولا يجوز لمسلم مشاهدة الأفلام الخليعة، ولا للاستماع لما حرم الله عز وجل. أما خروج المني عن شهوة، فإنه يبطل الصيام واجمع على هذا جميع العلماء. سواء حدث نزول المني عن مباشرة أو قبلة أو تكرار النظر إلى مثيرات الفتن أو غير ذلك من الأسباب التي تثير الشهوة كالاستمناء وغيره. أهداف محمد شريف مع الأهلي في جميع البطولات الأفريقية. أما الاحتلام والتفكير فلا يبطل الصيام ولو خرج بسببها المني، ولا تلزم المتابعة في قضاء رمضان. بل يجوز تفريق ذلك لقوله تعالى في سورة البقرة الآية 184 (فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ). وقال الشيخ ابن عثيمين في كتاب الشرح الممتع، والصواب أنه إذا باشر فامذى، أو استمنى فأمذى أنه لا يفسد صومه، وأن صومه صحيح.
حكم خروج المني أو المذي من الصائم نتيجة للتفكير - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، والحجة فيه عدم الحجة. لأن هذا الصوم عبادة شرع فيها الإنسان على وجه شرعي فلا يمكن أن نفسد هذه العبادة إلا بالدليل. شاهد أيضاً: حكم الزواج العرفي بدون شهود
وبهذا نكون قد جاوبنا على خروج المذي بشهوة هل يبطل الصيام، ووضحنا قول الفقهاء والعلماء في المذاهب الأربعة وتعرفنا على الفرق بين المني والمذي في الأحكام الشرعية.
أهداف محمد شريف مع الأهلي في جميع البطولات الأفريقية
ويقوم إطلاق المذي من الإحليل إلى الأعضاء التناسلية عند الرجل أو المرأة إلى خارج الجسم. من خلال عملية تحفيز ناتجة عن بعض ممارسات الإثارة الجنسية المختلفة، مثل الدعابة أو المشاهدة أو التفكير وقد تختلف كميته من شخص إلى أخر. تعريف المني
يختلف المني عن المذي بشكل كامل، حيث أن خصائصه ودوافع خروجه ربما تختلف عن المذي. ويكون عادة خروج المذي تسبق خروج المني من الجسم، ويكون على شكل قذف، ويتميز بلونه المائل إلى البياض. كما أن رائحته وهو في حالة السيولة تشبه رائحة طلع النخيل أو ربما رائحة العجين. ويشعر الإنسان بعد خروج المني بحالة من الفتور. هل يبطل الصوم بخروج المذي - إسلام ويب - مركز الفتوى. شاهد أيضاً: حكم قول جمعة مباركة
الحكم الشرعي في خروج المذي
مقالات قد تعجبك:
اختلف العلماء في نزول المذي، ومن المذي بشهوة أثناء الصيام. وقد ذهب المالكية إلى من نزل منه المذي بمجرد الفكر أو الدعابة أو غيرها من غير استدامة، فقد يفسد صومه. ويجب عليه القضاء دون الكفارة، والاستدامة بمعنى انه انزل مني بالفعل، فإذا انزل مني. وجبت عليه القضاء والكفارة وان لم ينزل، فعليه قضاء يوم ولكن دون كفارة. ذهب فقهاء المالكية إلى أن خروج المذي من الصائم، بلذة معتادة أو عن نظر إلى مثيرات للشهوة فهو مبطل للصوم.
آخر تحديث: أكتوبر 10, 2021
خروج المذي بشهوة هل يبطل الصيام
خروج المذي بشهوة هل يبطل الصيام؟ المذي هو سائل ابيض مائل للشفافيه لزج الملمس، ويختلف في مكوناته عن المني، كما يختلف في حكمه الشرعي أيضا. ولا يختلف بين الرجال والسيدات، وربما ينزل المني من خلال المداعبة أو الرغبة في الجماع ويكون خروج المذي على شكل قطرات وليس تدفقا كما في المني. خروج المذي بشهوة هل يبطل الصيام؟
هناك بعض بعض الاختلاف بين المذي والمني في الأحكام الشرعية، ولكن أولا يجب أن تعرف الفرق بينهما. لعدم الوقوع في إفساد صومك وأنت لا تفرق بين المذي والمني، فهذا له حكم في الصيام، وذلك له حكم آخر. شاهد أيضاً: ما حكم الماء المتطاير من تطهير بقعة نجسة؟
تعريف المذي
المذي هو سائل شفاف مائل للزوجة، وينتج عن المداعبة بشتى صورها، أو المشاهدة لأشياء تثير الغرائز. حتى يمكن نزول المذي بمجرد التفكير في عملية الجماع، ولا فرق بين المذي الخارج من الرجل عن المذي الخارج من المرأة في دوافع إنزاله. إلا انه يميل إلى الاصفرار بعض الشيء عن المرأة، وينزل على شكل قطرات، كما انه يسبق نزول المني في العلاقة الحميمة. من الممكن أن يحتوي المذي على القليل من الحيوانات المنوية لذلك من الممكن أن يتسبب في الحمل في بعض الحالات.
السؤال:
هذا المستمع الذي رمز لاسمه بـ م. ع. ماهي الصغائر ومكفراتها ؟ - ثقف نفسك. يقول: ما هي الكبائر من الذنوب وما هي الصغائر وما معنى اللمم؟
الجواب:
الكبائر هي ما رتب عليه عقوبة خاصة بمعنى أنها ليست مقتصرة على مجرد النهي أو التحريم بل لا بد من عقوبة خاصة، مثل أن يقال: من فعل هذا فليس بمؤمن أو فليس منا أو ما أشبه ذلك هذه هي الكبائر والصغائر هي المحرمات التي ليس عليها عقوبة، وأما اللمم في قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ﴾[النجم: 32] فقيل معناه: إلا الصغائر وعلى هذا يكون الاستثناء منقطعاً، وقيل: إلا اللمم يعني إلا الشيء القليل من الكبائر. وعلى كل حال: فعلى الإنسان أن يتوب إلى الله من كل ذنبٍ فعله، سواءٌ كان صغيراً أو كبيراً ؛ لأن الإنسان لا يدري متى يفجؤه الموت فيجب عليه أن يبادر بالتوبة إلى الله عز وجل من كل ذنب. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
ما هي صغائر وكبائر الذنوب
ربا النسيئة: ويكون من خلال بيع أو استبدال شيء بشيء من غير جنسه وذلك بشكل مُؤقت ولكن يُقبض بعد المجلس الذي هو فيه، ويكون ذلك بأن يستبدل المرء صاعًا من الطحين بصاعين من الشعير. أكل مال اليتيم
إنَّ اليتيم من توفى عنه والده قبل البلوغ، وقد وصَّى الدين الإسلامي برعاية اليتيم والإحسان إليه بشتَّى الصور والأشكال، وعدم الاستهزاء به أو الاحتيال عليه من خلال أكل ماله، فإنَّ خداع اليتيم واستضعافه بسبب غياب الوالد الذي يحميه أو يضمن حقوقه هو أحد الكبائر العظيمة التي توعَّد الله تعالى صاحبها بالعذاب الشديد في الكثير من الآيات القرآنية الكريمة، ومن ذلك قوله تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا" [8]. التولي يوم الزحف
إنَّ التولي يوم الزحف هو أحد كبائر الذنوب والموبقات التي ذكرها رسول الله تعالى في حديثه الشريف، والتولي يوم الزحف هو الهروب أو التراجع عند هجوم الكفار على المُسلمين أو زحفهم باتجاههم، وكذلك هو التولي عند هجوم المُسلمين أو زحفهم باتجاه الكفار، فإنَّ ترك المُسلمين المُجاهدين والتخلي عنهم في وسط المعركة هو أمر توعَّده الله تعالى بالعذاب الشديد، ومن الجدير بالذكر أنَّ وجود سبب أو عائق للتولي مثل تعديل العتاد أو لبس الدرع أو الانتقال من فئة إلى أخرى هو أمر لا يُعدُّ من الكبائر، والله أعلم.
ماهي الصغائر ومكفراتها ؟ - ثقف نفسك
فقوله: (وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار لا يخلدون إذا ماتوا وهم موحدون) رد لقول الخوارج والمعتزلة القائلين بتخليد أهل الكبائر في النار، لكن الخوارج تقول بتكفيرهم والمعتزلة بخروجهم عن الإيمان لا بدخولهم في الكفر بل لهم منزلة بين منزلتين كما تقدم عند الكلام على قول الشيخ رحمه الله: (ولا نكفر أحداً من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله). وقوله: (وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم) تخصيصه أمة محمد يفهم منه أن أهل الكبائر من أمة غير محمد صلى الله عليه وسلم قبل نسخ تلك الشرائع به حكمهم مخالف لأهل الكبائر من أمة محمد وفي ذلك نظر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه: ( يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان) ولم يخص أمته بذلك بل ذكر الإيمان مطلقاً، فتأمله وليس في بعض النسخ ذكر الأمة]. وقوله: (في النار) معمول لقوله: (لا يخلدون)، وإنما قدمه لأجل السجعة، لا أن يكون (في النار) خبر لقوله: (وأهل الكبائر) كما ظنه بعض الشارحين. ما هي صغائر وكبائر الذنوب. واختلف العلماء في الكبائر على أقوال: فقيل: سبعة، وقيل: سبعة عشر، وقيل: ما اتفقت الشرائع على تحريمه، وقيل: ما يسد باب المعرفة بالله، وقيل: ذهاب الأموال والأبدان، وقيل: سميت كبائر بالنسبة والإضافة إلى ما دونها، وقيل: لا تعلم أصلاً أو أنها أخفيت كليلة القدر، وقيل: إنها إلى السبعين أقرب، وقيل: كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة، وقيل: إنها ما يترتب عليه حد، أو توعد عليها بالنار، أو اللعنة أو الغضب، وهذا أمثل الأقوال.
ماهي كبائر الذنوب - موقع محتويات
3 - وسائل الشيعة، ج11، ص368. 4 - آل عمران، 135. 5 - راجع: الميزان في تفسير القرآن، ج4، ص21. 6- أصول الكافي، ج2، ص288. 7 - وسائل الشيعة، ج11، ص368. 8 - أصول الكافي، ج2، ص288. 9- النَصَف والنصفة (بفتحتين): اسم من الإنصاف، وهو لزوم العدل في المعاملات مع
الله تعالى وغيره. 10 - أصول الكافي، ج2، ص287. 11-غرر الحكم، ص462. 12 - غرر الحكم، ص186. 13 - بحار الأنوار، ج75، ص159. 14 - غرر الحكم، ص186. 15 - النازعات، 37-39. 16 - النازعات، 40-41. 17 - النازعات، 40-41. 18- النازعات، 37- 38. 19- مكارم الأخلاق، ص455. 20 - ص، 55- 56. 21 - النبأ، 21- 22. 22 - المجادلة، 8. 23- أصول الكافي، ج2، ص428. 24- مستدرك الوسائل، ج11، ص368. 25 - كنز العمال، ج4، ص239. 26- الكافي، ج8، ص128. 27- أصول الكافي. ج2، ص636. 28- بحار الأنوار، ج47، ص350. 29- الكهف،49. 30-عن أبي عبدالله أن في جهنم لوادياً للمتكبرين يقال له سقر، شكا إلى الله عز وجل
شدة حرّه فسأله أن يأذن له أن يتنفس فتنفس فأحرق جهنم أصول الكافي، المجلد الثاني،
باب الكبر ـ ح 10
31 - أصول الكافي،ج2،باب الحسد، ح2. 32 - الأربعون حديثا، الإمام الخميني ،الحديث الأول، ص 49.
[٢٠] [٢١]
رحمة الله وعفوه
يلقى المؤمنون ربّهم يوم القيامة، فيدخلون تحت عفوه وكرمه ومغفرته؛ فيعفو عنهم ولا يجازيهم على ذنوبهم، ويتجاوز عن سيئاتهم كبيرها وصغيرها، فلا يعاقبهم عليها، قال -تعالى-: ( وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُوعَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ)، [٢٢] وهذا العفو لا يشمل من لقي ربّه كافراً به، قال -تعالى-: ( إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا). [٢٣] [٢٤]
المراجع ↑ سعيد القحطاني، مكفرات الذنوب والخطايا وأسباب المغفرة من الكتاب والسنة ، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 4. بتصرّف. ↑ عبد الله الجربوع (2003)، أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة (الطبعة 1)، المدينة المنورة:عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، صفحة 371، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد بن مسفر، دروس للشيخ سعيد بن مسفر ، صفحة 10-16، جزء 22. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:229، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عثمان بن عفان، الصفحة أو الرقم:228، صحيح.