[2]
هابيل وقابيل من تزوجوا
بعد أن نزل آدم على الأرض من الجنّة، وكان من مهمّته استمرار الحياة وإعمار الأرض حتّى يشاء الله، وقد رزقه الله بكلّ بطنٍ تحمله زوجته حواء اثنين ذكر وأنثى، وبهذا كان يزوج ذكر بطنٍ بأنثى بطنٍ آخر، وقد كان هذا لأمر مشروعاً في عهد آدم -عليه السّلام- وعندما بلغ قابيل وهابيل سن الزواج قرر نبي الله آدم -عليه السلام- تزويج قابيل من أخت هابيل وهابيل من أخت قابيل، لكنّ قابيل حقد على أخيه لأنّه أراد أن يتزوّج من أخته فهي أجمل من أخت هابيل، وقيل أنّ الزّواج قد تمّ فتزوّج كلٌّ منهما أخت الآخر قبل أن يقتل قابيل هابيل والله أعلم.
هل تزوج قابيل من أخته بعد موت هابيل؟ - موضوع سؤال وجواب
المراجع
الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي، 1992، القصّة القرآنيّة هداية وبيان، دار الخير للطّباعةوالنّشر
من الذي قتل ربع سكان الارض - موقع المرجع
وتؤكد ابتسام أن الرجل يغار من أخيه الرجل حتى وان غلف مفرداته عن مضمونها بأرق العبارات وأجملها فغيرة الرجل أشد من غيرة المرأة بكثير لأنه النظرة الذكورية وأزمة تربية الصغر وغياب التكافؤ قد تكون أبرز أسباب الغيرة لدى الرجال. (هدم بيوت)
أما ريم العوض فتؤكد أن غيرة الرجل أسوأ من غيرة المرأة.. فالمرأة بوجهة نظرها قليلة الحيلة وأدواتها في الانتقام لا تتعدى الوشاية والأقاويل،لكن عند الرجل قد تقودهم الغيرة لقطع الأرزاق وهدم البيوت.. فغيرة الرجال مدروسة ومخططة وقد يستمر التخطيط لسنوات عديدة لإيذاء من يغار منه بينما طبيعة المرأة الانفعالية والعاطفية تجعل الشعور بالغيرة آنياً. (لا وجه للمقارنة)
أما نورة العلي فتشير إلى الفوارق النفسية والاجتماعية بين الرجل والمرأة وأنها المسؤولة عن التحكم بموضوع الغيرة لديهما. 5 تفاصيل مهمة من قصة قابيل وهابيل - كتاكيت. وتضيف فالمرأة ذات طبيعة نفسية انفعالية حساسة غير مستقرة ولذلك فغيرتها تدمر صاحبتها ونفسيتها قبل أن تدمر الآخرين.. أما غيرة الرجل فهي عند بعضهم سلاح ذو حدين ربما يحسن الرجل العاقل إدارتها فتخلق منه شخصا طموحا وتكون دافعة للعمل والاجتهاد، أو قد تقوده إلى وسائل هدم للآخرين دون مراعاة نوع الوسيلة وخطورتها، لذلك لا وجه للمقارنة بين غيرة الرجل من الرجل وغيرة المرأة من المرأة.. لأنه من الواضح أن غيرة الرجل أشد وأخطر من غيرة المرأة.
هابيل وقابيل
ومع
ذلك يذكر محمد بن إسحاق – وهو من العلماء بالأنساب والتاريخ - أن أنساب البشر كلهم
ترجع إلى شيث بن آدم ، وأن نسل ولد آدم من غير شيث كلهم بادوا وانقرضوا ، وهذا في
الغالب مأخوذ عن أهل الكتاب. "وإلى شيث أنساب بني آدم كلهم اليوم ، وذلك أن نسل سائر ولد آدم غير نسل شيث
انقرضوا وبادوا ، فلم يبق منهم أحد ، فأنساب الناس كلهم اليوم إلى شيث عليه السلام"
انتهى. "تاريخ الأمم والملوك" (1/103) ، وانظر: "التبصرة" لابن الجوزي (1/24،36) ،
"البداية والنهاية" (1/98). ثانيا:
أما
المدة بين آدم ونوح عليهما الصلاة والسلام فقد ورد النص عليها في حديث يصححه بعض
أهل العلم:
عن
أبي أمامة رضي الله عنه أن رجلا قال: (يا رسول الله! أنبيٌّ كان آدم ؟ قال: نعم
، مكلَّم. من الذي قتل ربع سكان الارض - موقع المرجع. قال: فكم كان بينه وبين نوح ؟ قال: عشرة قرون). رواه ابن حبان في "صحيحه" (14/69) والحاكم في "المستدرك" (2/262) وقال: صحيح على
شرط مسلم ، ووافقه الذهبي. وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" (1/94): هذا على
شرط مسلم ولم يخرجه. وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2668 ، 3289). وانظر جواب السؤال رقم:
(129959). والله أعلم.
5 تفاصيل مهمة من قصة قابيل وهابيل - كتاكيت
"سورة البقرة: 27-31" كما أنه لم يرد فيها أي تفصيل حول فكرة قتل أحدهما للآخر للسبب المذكور في سؤالك، ولم يثبت هذا في القرآن الكريم أو في الأثر، فهذه القصة التي وصفتها بأننا كلنا نعرفها ما هي إلا إسرائيليات نقل لنا العلماء بعضها. أما السبب الحقيقي لقتل أحدهما الآخر الذي صحّ عندنا فهو الغيرة والحسد [٢] ، فقد غار أحدهما من الآخر بسبب قبول الله تعالى قربان أخيه وعدم قبول قربانه، وقد أجمع جمهور المفسّرين على أن قربان الأخ غير المقبول كان من الزرع، وكان قد اختار أردأ زرعه، أما الأخ الذي قَبِل الله -عزّ وجل- قربانه فكان قد اختار أفضل كبش عنده. وقد تتساءل لماذا ذُكرت قصة زواجهما من أختيهما في بعض المراجع الإسلامية وهي لم تثبت أو تصح كما أسلفنا لك الذكر، لذا نقول لك أنه قد جاز لنا أن نروي من الإسرائيليات ونأخذ منها ما لا يتعارض مع ديننا، فلا يزيد عليه ولا يضرُّه. ومن ذلك أسماء شخصيات بعض القصص التي لم ترد عندنا؛ مثل: قابيل وهابيل وغيرهما [٣] ، أو تفاصيل كالتي تسأل عنها، فمعرفتها لا تهمُّ ولا تنفع، وجهلها لا يَضرّ ولا يُؤثّر في صلب المقصود من الله -عزَّ وجلَّ- عندما اختار لنا هذه القصة لمعرفتها والاطلاع عليها، والعبرة المأخوذة من هذه القصة أنّ الحسد هو سبب أوّل جريمة للقتل في تاريخ البشرية، وأنه سبب للكثير من المفاسد.
"تفسير ابن كثير" (3 /82). وروى ابن أبي حاتم: عن ابن عباس قال: " نهي أن تنكح المرأة أخاها تَوْأمها ، وأمر
أن ينكحها غيره من إخوتها ، وكان يولد له في كل بطن رجل وامرأة ، فبينما هم كذلك
ولد له امرأة وضيئة ، وولد له أخرى قبيحة دميمة ، فقال أخو الدميمة: أنكحني أختك
وأنكحك أختي. قال: لا أنا أحق بأختي ، فقربا قربانا ، فتقبل من صاحب الكبش ، ولم
يتقبل من صاحب الزرع ، فقتله " قال ابن كثير رحمه الله: إسناده جيد. "تفسير ابن كثير" (3 /83). وانظر: "تفسير ابن جيري" (10/206) - "تفسير البغوي" (3 /41) – "تفسير الثعلبي" (ص
732) – "الجامع لأحكام القرآن" (6 /134) – "زاد المسير" (2 /332) –"البداية
والنهاية" (1 /103). وإذا ثبت هذا عن الصحابة رضي الله عنهم أو عن بعضهم ، لا سيما عبد الله بن عباس
أعلم الناس بتفسير القرآن ، وتتابع العلماء على ما ذكره ، لم يكن هذا من الظن الذي
لا يجوز العمل به. بل أشار ابن كثير في كلامه السابق أنه أمر مقطوع به ، وذلك في قوله: "إن الله شرع
لآدم عليه السلام أن يزوج بناته من بنيه لضرورة الحال". فقوله: "لضرورة الحال" يقتضي أنه لا يمكن أن يكون الأمر قد وقع بخلاف هذا ، وإلا
فكيف جاء سائر الناس ، وكيف تناسلوا ؟ ليس هناك طريق لذلك إلا بتزويج بني آدم
لبناته.
ومجريات القصة تفيد أن كلاًّ من قابيل و هابيل قدَّم صدقة قربة إلى الله سبحانه، فتقبل الله صدقة هابيل ؛ لصدقه وإخلاصه، ولم يتقبل صدقة قابيل ؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: { لأقتلنك}، بسبب قبول صدقتك، ورفض قبول صدقتي، فكان رد هابيل على أخيه: { إنما يتقبل الله من المتقين}، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح وإرشاد؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله، ألا وهي التقوى، وصيانة النفس عن كل ما لا يرضاه الله سبحانه. ثم إن هابيل -الأخ الناصح العاقل- انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: { لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه؛ إذ القتل جريمة نكراء شنعاء، ولا سيما إذا كانت من أخ لأخيه! ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته السوداء الهوجاء { إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}.
فحص فقر الدم المنجلي (الأنيميا)
فحص العزل الكهربائي للهيموغلوبين. فحص فيروس إلتهاب الكبد الوبائي (ب) وَ (ج). فحص فيروس نقص المناعة المكتسب (فحص الإيدز وهو من الأمراض شديدة العدوى والخطورة وينتقل عن طريق العلاقة الجنسية). كما طالبت الجمعية السعودية للطب الوراثي بزيادة عدد هذه الفحوصات وطالبت بالقيام بفحوصات شاملة للكشف عن كل الأمراض المعدية والوراثية التي من الممكن أن تشكل خطر صحي كبير على الأسرة، ومن هذه الفحوصات:
المتلازمات الوراثية مثل العمى الوراثي والصمم الوراثي. الأحماض الدهنية. الأحماض الأمينية. الأحماض العضوية. أمراض الكبد الوراثية. أمراض الكلي الوراثية. خمسة مراكز في الإحساء السعودية للفحص الطبي قبل الزواج. تخزين الجلايكوجين. اعتلال عضلة القلب الوراثية. إجراءات بعد فحص قبل الزواج
بعد القيام بالفحص يجب إنتظار النتائج والتي على أساسها يتم وضع طريقة التعامل، سواء كانت النتائج سليمة أو بها مشكلة ما. إذا جائت النتائج سليمة يتم على الفور تكملة الأوراق اللازمة لإتمام عملية الزواج، فلم يعد هناك عائق صحي يحول بين إتمامها. أما إذا جائت النتائج وبها مشكلة صحية ما أو مرض معدي أو وراثي، فيتم تحويل الخطيبين لمكاتب المستشارين لمعرفة الخطوات اللازم القيام بها، فإذا كانت المشكلة في شئ له علاقة بالأمراض الوراثية فيتم تحويلهم إلى عيادة إستشارية لتقديم النصائح والتوعية اللازمة لمعرفة الطريقة العلمية الصحية للتعامل مع هذا الموقف، أما إذا كانت المشكلة تخص الأمراض العدوية فيذهب الخطيبان إلى أحد العيادات المتخصصة للوصول إلى كطريقة لعلاج هذه المشكلة وتقديم المساعدة اللازمة.
فحص الزواج الاحساء تطلق
بسم الله
هذا الموضوع سبق عرضه هنا
وإليك الجواب الشامل:
الفحص أو الكشف الطبي قبل الزواج:
هو عبارة عن فحص للدم فقط، يأخذون منك عينة بسيطة من الدم ويحللونها ويعبون نموذج خاص من وزارة الصحة بالنتيجة، ونفس الفحص يكون للمخطوبة. يحددون لك موعد مع الطبيب لعرض الفحصين (فحص الخاطب والمخطوبة)، ثم يصدرون لك شهادة توافق (هذا أيضا نموذج خاص من وزارة الصحة)، هذا إذا ما كان في مشكلة في الفحصين. إذا كان هناك مشكلة (لا قدر الله) يصدر الطبيب لهم شهادة عدم توافق (وهذا أيضا نموذج خاص من وزارة الصحة) فيروح الخاطب وولي المخطوبة لإستشاري دم وأمراض وراثية لإيجاد حل طبي.... لكن في الغالب ما يكون في مشكلة. فحص الزواج الاحساء تطلق. الفحص يركز على مرض فقر الدم المنجلي.... وعلى فكرة قال لي دكتور من الشرقية أن حوالي 25% من أهل الشرقية فيهم هذا المرض (على العموم ما دام هذا الفحص صار اجباري من الدولة ، فقد حددت الدولة مراكز معينة لعمل مثل هذا الفحص (ما يوزعون هذه النماذج إلا على هذه المراكز الحكومية المحددة مسبقا وجرى الإعلان عنها في الجرايد). وأنقل لكم نص الخبر كما ورد في صحيفة اليوم، مذكورا فيه المراكز على مستوى المملكة:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
تطبيق الضوابط الصحية..
اعتماد مراكز الفحص قبل الزواج بمختلف المناطق
الرياض ـ اليوم
اعتمد وزير الصحة الدكتور حمد بن عبدالله المانع المراكز المخصصة لاستقبال المراجعين للفحص قبل الزواج في مختلف مناطق ومحافظات المملكة.
الفحص الطبي قبل الزواج له أهمية كبيرة للكشف عن الامراض الوراثية أو العائلية حيث أن الزواج من الأحداث الهامة بالمجتمع لأنه يساعد على بناء الاسرة عماد المجتمع و لضمان تكوين الأسرة السليمة و الصحيحة لابد من عمل الكشف الطبي و التحاليل المطلوبة قبل الزواج لضمان حياة صحية سليمة بعد الزواج حيث أن الزواج الصحي هو التوافق ليس من النواحي الفكرية فقط بل من النواحي الصحية و النفسية أيضًا من أجل إنجاب اطفال سعداء. الهدف من الفحص الطبي قبل الزواج:
نشر الوعي بالعلاج و الكشف المبكر عن الأمراض خصوصًا الوراثية. تجنب المشاكل الاجتماعية و الصحية التي تؤثر في بناء الاسرة. فحص الزواج الاحساء تدعم. الحد من انتشار امراض الدم الوراثية الثلاسيميا و بعض الامراض المعدية كالإيدز و التهاب الكبد الوبائي فيرس سي.