جسم فطري يتفرع ليكون كتلة شبكية، خلق الله سبحانه وتعالى المخلوقات الحية والغير الحية على سطح الكرة الارضية، وميزها فيما بينها من حيث الصفات والخواص الخاصة بها، وقد وضعها العلماء وفق مجموعات من الممالك من اجل دراستها والتعرف عليها، ومن ضمن تلك المخلوقات الحية الفطريات، والتى تصنف ضمن مملكة خاصة بها تعرف باسم مملكة الفطريات، وتعود ىلفطريات بالكثير من الفوائد المختلفة فهى تتدخل فى الكثيرر من الصناعات الغذائية وكذلك المضادات الحيوية وغيرها من الصناعات الاخرى. ان الفطريات هى مخلوقات حية وحيدة الخلية مثل عفن الخميرة، أو متعددة الخلايا مثل عيش الغراب، حقيقية النوى، غير ذاتية التغذية، وتتواجد الفطريات في كل مكان بنسبة كبيرة جدا، فهي توجد في التربة، وفي الهواء، والأنهار، والبحيرات، والبحار، وغيرها من الاماكن الاخرى، وتتكاثر الفطريات بالعديد من الطرق المختلفة من التكاثر الجنسي او اللاجنسي، حيث ان الاجابة الصحيحة على السؤال المقرر جسم فطري يتفرع ليكون كتلة شبكية هو كالتالى: الغزل الفطري.
جسم فطري يتفرع ليكون كتلة شبكية – المحيط
5 25
ومؤشر كتله الجسم للشخص الذي قمنا بالعملية الحسابيه عليه هو 24. 9.
تقييم الوزن من اثناء استعمال مؤشر كتله الجسم BMI الذي يفحص العلاقه بين طول و وزن الجسم. مؤشره كتله الجسم BMl
يسمي باللغه العربية مؤشر كتله الجسم و بالإنجليزيه يرمز
الية بالحروف BMI اختصار للمصطلح body mass
index و هو مؤشر عالمي يستعمل لقياس طبيعه جسم
الإنسان و تحديد نوع الجسم هل هو سمين ام نحيف ام
طبيعي، ويتم تحديد نوع الجسم من اثناء العلاقه بين
الوزن و الطول و يتم هذا من اثناء عملية حسابيه بسيطة جدا. كيفية حساب كتله الجسم BMI
فى البداية من اجل حساب مؤشر كتله الجسم حساب
BMI انت بحاجة لمعرفه طولك بالضبط بالإضافه الى
معرفه و زنك ايضا، فاذا كنت تعرف طولك و وزنك فانت
مؤهل لحساب كتله جسمك الآن من اثناء موقعنا او
يمكنك القيام هذا من اثناء اله حاسبه و هنا مثال للعملية الحسابيه و للقانون
القانون: مؤشر كتله الجسم BMI = الوزن ÷ الطول × الطول
اذا لنفرض ان شخص و زنة 90 كيلو جرام و طولة 1. 9
متر فان العملية الحسابيه ممكن تمثيلها بالشكل الاتي:
BMI = 90 ÷ 1. 9*1. 9)
BMI = 90 ÷ 3. 61)
BMI = 24. 9
اذا مؤشر كتله الجسم هو 24. 9 للشخص الذي قمنا
بتطبيق العملية الحسابيه عليها، وبناء على الجدول
الموضح ادناة فان وزن ذلك الشخص وزن طبيعي، لان
الوزن الطبيعي يقع على المؤشره بين 18.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّا لله وإنَّا إليه راجعون؛ على ما آل إليْه حالُ بعْض النَّاس، من عدَم الحياء منَ الله تعالى، فما ذُكِر في السؤال ممَّا يَضيق به الصَّدر، وتقشعرُّ منه الأبدان، وتشمئزُّ منه الفِطَر السليمة. فممَّا لا شكَّ فيه أنَّ نظر الرَّجل إلى رجُلٍ آخَر بشهوةٍ مصيبةٌ من المصائب، التي يُصاب بها المرْءُ في دينِه ودُنْياه، بل وأخراه -إن لم يتداركه الله برحمة منه فيتوب- وهو بداية الشَّرِّ والفتنة، وقبحُ ذلك معلومٌ بالضَّرورة العقلية والبدهية والشرعيَّة؛ ولهذا نصَّ كثير من أهل العلم على تَحريم ذلك، وعلى حرمة النَّظر إلى الفتى الأمرد عند خشية الافتِتان به، ومنهم مَن أطلق تَحريم النَّظر. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى ": "والنَّظَرُ إلى وَجهِ الأمْرَدِ بشَهوةٍ كالنَّظَرِ إلى وجهِ ذواتِ المحَارِمِ والمَرْأةِ الأجْنَبيَّةِ بالشَّهْوَةِ، سَواءٌ كانت الشَّهْوةُ شهْوةَ الوطْءِ أوْ كانتْ شَهوةَ التَّلذُّذِ بالنَّظَر، كما يتَلَذَّذُ بالنَّظَرِ إلى وَجْهِ المَرْأةِ الأجْنَبِيَّةِ، كانَ مَعْلومًا لِكُلِّ أحدٍ أنَّ هذا حرامٌ، فكَذلكَ النَّظَرُ إلى وَجْهِ الأمْرَدِ باتِّفاقِ الأئِمَّةِ... حكم لمس ذكر رجل آخرین. واللهُ - سُبْحانه - قدْ أمرَ في كِتابه بِغَضِّ البَصَر، وهُو نَوْعانِ: غَضُّ البَصَر عَن العَوْرة، وغَضُّهُ عَن مَحَلِّ الشَّهْوة".
حكم لمس ذكر رجل أخرى
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 شوال 1425 هـ - 16-11-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55710
65095
0
437
السؤال
من باب المزاح هل يجوز لمس قضيب صديقي
من فوق ملابسه ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يجوز لرجل أن يلمس من جسد رجل آخر ما لا يجوز له النظر إليه منه، ولو كان ذلك من باب المزاح، لأن ذلك يفضي إلى محظورات كثيرة أدناها حصول الفتنة وإثارة الشهوة، فضلاً عما يتبع ذلك من تلذذ ولواط ونحوهما. وتتأكد الحرمة إذا كان هذا اللمس بغرض تلذذ اللامس أو إثارة الملموس، وراجع في هذا الفتوى رقم 32575. والله أعلم.
{ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ... حكم لمس ذكر رجل آخر خلفاء الدولة. }؛ هذا هو الأسلوب الثّاني الّذي يريد الإسلام للزّوج اتّباعه عند إخفاق الأسلوب الأوّل ـ الوعظ ـ وهو أسلوب التّأديب النفسي، وهو الهجران في المضاجع، وذلك بمقاطعتها، كما عن بعض المفسّرين، أو بإدارة ظهره إليها عندما ينامان في مكان واحد، أو بالإيحاء لها، بطريقة أو بأخرى، بعدم الرّغبة فيها، أو بعدم المبالاة بها. ولعلّ هذا الأسلوب السّلبيّ، من أقوى الأساليب المؤثّرة في شخصيّة المرأة، لأنّ اهتمام الزّوج بها، يعتبر عاملاً مهمّاً من عوامل إحساسها بأهميّتها وبقوّة شخصيّتها، وذلك ما يقرّره المحلّلون النفسيّون في هذا المجال. [تفسير من وحي القرآن، ج 7، ص 239 وما بعدها]. مصدر التَّحقيق: جريدة الأهرام المصريّة، بتصرّف وتعليق من موقع بيّنات.