ازاي تقصي شعرك بنفسك
2- فكري انتي عايزة تعملي ايه وايه اللي ممكن تعمليه:
– لو عايزة تقصري الشعر شوية او تقصي الاطراف بس ، حددي انتي عايزة تقصي قد ايه ، وحطي في اعتبارك انك تقصي نص سنتيمتر اقل من اللي انتي عايزاه ، عشان يبقى في طول كفاية تظبطي الشعر لو حصل اي غلط وانتي بتقصي من غير ما يقصر منك اوي. شعر مدرج من قدام مريتها. – لو شعرك مدرج او مقصوص طبقات ، او شعرك مموج او مجعد وعايزة تظهري القصه بتاعته اكتر ، ابدأي حللي قصة شعرك الحالية وشوفي عايزة تعملي ايه بالظبط الطول اللي انتي عايزاه وايه بالظبط اللي عايزة تعمليه في القصة. – لو بتفكري تعملي تغيير جذري وتغيري قصة شعرك خالص ، هنا لازم تفكري مرتين قبل ما تعملي الخطوة دي ، لانه لازم يكون عندك مهارة عالية وجراءة عشان تعملي ده بنفسك ، ولو قررتي تعملي ده ، فكري في قصة الشعر اللي هتناسبك ، اكتر من ان القصة دي حلوة على حد شوفتيه المهم هنا انها تليق عليكي انتي ، حطي في اعتبارك كمان ان في بعض القصات ممكن تبقى اسهل مع نوع شعرك, او شكل وشك, او حتى شكل جسمك كله. 3- لو شعرك مش مدرج وعايزة تعمليه مدرج او طبقات:
سرحي شعرك كويس بالمشط عشان تتأكدي ان مافيش فيه اي عقد في النص تبوظلك القصه ، سرحي الشعر كله على قدام واربطيه باستك على شكل ديل حصان.
- شعر مدرج من قدام لكل
- أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما . [ الزمر: 36]
- ومن يضلل الله فما له : ست مرات في القرآن / أربع منها فما له من ( هاد ) مرتان : فما له من ( ولي - سبيل ) في الشورى | Holy quran, Quran, Math
شعر مدرج من قدام لكل
قصة الكارية القصير
فيديو للخطوات.
قص القوصة اللي من قدام
5- عشان تساوي اطراف الشعر:
عشان تساوي اطراف شعرك او تشيلي الشعر المقصف اللي بيكون في الاطراف تمسكي خصلة الشعر وتشديها بين صوابعك لحد الجزء اللي هتلاقيه مش متساوي وتبدأي تقصي وتساوية والشعر يا يكون مبلول او معمول سيشوار يعني يكون مفرود عشان القصه تطلع مظبوطة, وتتأكدي ان الجنبين زي بعض بعد القص, ممكن تكرري القص ده كل شهرين عشان تساوي الاطراف والشعر المقصف. عشان تساوي اطراف الشعر
6- قصة الكارية الطويل:
في البداية نبل شعرنا عشان القصة تطلع مظبوطة زي ما قولنا وتقدري تتحكمي في الشعر, هتلمي شعرك كله على ورا بتوكة استك وبعدين ترخيها شوية وتنزليها لتحت شوية على الشعر وبعدين تحطي استك تاني تحت الاول وتنزليه على الشعر بنفس الطريقة لحد الجزء اللي انتي عايزة تقصيه وتجيبي شعرك من الجناب على ودانك وتبدأي تقصي الشعر وبعدين تفكي التوك وتقسمي شعرك نصين وتجيبيهم على قدام وتساوي الاطراف اللي مش مظبوطة كويس بالمقص. قصة الكارية الطويل
7- قصة الكارية القصير:
هنعمل نفس الطريقة اللي فاتت بالظبط بس هنقص من الشعر اكتر حسب طول الكارية اللي انتي عايزاه, وبعدين نساوي الاطراف من تحت كويس لو فيها اي حاجة مش مظبوطة.
أليس الله بكافٍ عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد || ماهر المعيقلي - YouTube
أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما . [ الزمر: 36]
هل إبليس من الجن أم من الملائكة؟
الشيطان في دار القرآن. ملحد مغربي يحكي قصة خروجه من الإسلام
صفات وأعمال مشتركة بين الشيطان وإله القرآن
معضلة القضاء والقدر في الإسلام
القدر والقدرية في الاسلام والمسيحية
مكر إله القران على مخلوقاته فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون
من ألف القرآن ؟ 6 خيوط تقود لمؤلفي القرآن وبلادهم
للمــــــــــــــزيد:
17 - أعتقاد المُسلم فى أن إله الكتاب المقدس هو الذى يضل العباد بل ويرسل عليهم روح الضلال! 16 - الأشرار يضلون أنفسهم وغيرهم من الناس! 15 - كاتب القرآن يقول أن الشيطان أيضاً يضل العباد
14 - إله الإسلام يعلم الضالون من المهتدين!! 13 - من أتبع هدى إله الإسلام لا يشقى! 12 - حينما يضرب إله الإسلام أمثاله لا يضربها إلا ليضل بها الفاسقين! 11 - إله الإسلام مسئول عن ضلال أعمال العباد وأحباطها! 10 - إله الإسلام يفتتن العباد ليضلهم! أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما . [ الزمر: 36]. 9 - من أحب إلهه أضله إله الإسلام! 8 - إله الإسلام لا يزيد الظالمين إلا ضلالة وأضلال! 7 - من أهتدى فقد أهتدى لنفسه
6 - إله الإسلام يتحدى قُدرة أى أحد على هداية من أضلله! 5 - يمكن لإله الإسلام أن يضلل أى مؤمن بعد هدايته! 3 - إله الإسلام خلق الضال ضالاً!!
ومن يضلل الله فما له : ست مرات في القرآن / أربع منها فما له من ( هاد ) مرتان : فما له من ( ولي - سبيل ) في الشورى | Holy Quran, Quran, Math
ثم ينفخ فيه الروح؛ فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل عمل أهل الجنة، فيدخلها. ومن يضلل الله فما له : ست مرات في القرآن / أربع منها فما له من ( هاد ) مرتان : فما له من ( ولي - سبيل ) في الشورى | Holy quran, Quran, Math. ثم إنا ننصحك بالاستعانة بالله، والمبادرة بسلوك طريق التائبين المهتدين، فكل ميسر لما خلق له من هداية أو ضلال، ففي الصحيحين عن علي- رضي الله عنه- قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض فقال: "ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار، ومقعده من الجنة" قالوا: يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ قال: "اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما من كان من أهل السعادة، فييسر لعمل أهل السعادة، وأما من كان من أهل الشقاء، فييسر لعمل أهل الشقاوة" ثم قرأ: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى)... إلى قوله (فسنيسره للعسرى).
وانظر إلى الحق وهو يعدد نعمه في سورة الرحمن فيقول بعد كل نعمة: { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} إنه يكرر ذكر النعم ليستقر الأمر في ذهن السامع. { مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ} وسبحانه لا يرغم واحداً على أن يهتدي، فإن اهتدى فلنفسه، وإن لم يهتد فليشرب مرارة الضلال. وكلنا نعرف أن الطبيب يكتب أسلوب العلاج للمريض، ليتم الشفاء بإذن من الله، الدواء إذن وسيلة إلى العافية، فإن رفض المريض تناول الدواء فهل في ذلك إساءة للطبيب؟ لا. وكذلك منهج الله. { مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ} لكن هل يريد الله الضلال لأحد، لا، بل سبحانه دعا الناس جميعاً بهداية الدلالة، فمن اهتدى زاده بهداية المعونة، ومن ضل فليذهب إلى الكفر كما شاء. ولذلك يقول لنا الشرع: إياك أن تشرك بالله شيئاً في أي عمل؛ لأن ربنا يقول لنا في الحديث القدسي الذي يرويه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه فيقول: قال الله تبارك وتعالى: " أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك فيه غيري تركته وشركه " ومعنى الشركة في عرف البشر، أن مجموعة من الناس عرفوا أن عمل كل منهم ومال كل منهم، وموهبة كل منهم، لا تكفي لإقامة مشروع ما، لذلك يكونون شركة لإنتاج معين، فهل هناك ما ينقص ربنا ليستكمله من آخر؟ حاشا لله.