كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة في قوله: " زمراً " قال: جماعات. وقوله: " حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها " السبعة " وقال لهم خزنتها " قوامها: " ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم " يعني كتاب الله المنزل على رسوله وحججه التي بعث بها رسله إلى أممهم " وينذرونكم لقاء يومكم هذا " يقول: وينذرونكم ما تلقون في يومكم هذا. وقد يحتمل أن يكون معناه وينذرونكم مصيركم إلى هذا اليوم. قالوا: بلى. يقول: قال الذين كفروا مجيبين لخزنة جهنم: بلى قد أتتنا الرسل منا ، فأنذرتنا لقاءنا هذا اليوم " ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " يقول: قالوا: ولكن وجبت كلمة الله أن عذابه لأهل الكفر به علينا بكفرنا به. كما حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد عن قتادة قوله: " ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين " بأعمالهم. قوله تعالى: " وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا " هذا بيان توفية كل نفس عملها ، فيساق الكافر إلى النار والمؤمن إلى الجنة. التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر_ (17) - للشيخ أبوبكر الجزائري. والزمر: الجماعات واحدتها زمرة طظلمة وغرفة. وقال الأخفش و أبو عبيدة: ( زمراً) جماعات متفرقة بعضها إثر بعض. قال الشاعر:
وترى الناس إلى منزله زمراً تنتابه بعد زمر
وقال آخر:
حتى احزألت زمر بعد زمر
وقيل: دفعاً وزجراً بصوت كصوت المزمار. "
التفريغ النصي - تفسير سورة الزمر_ (17) - للشيخ أبوبكر الجزائري
يصور الله عز وجل في هذه الآيات آخر المشاهد في ذلك اليوم العظيم يوم القيامة، فبعد خروج النتائج ومعرفة كل إنسان مصيره ومنتهاه، تأتي الملائكة فتسوق المجرمين إلى النار زمراً، ومن الجانب الآخر تأتي ملائكة تقود أهل الجنة إلى مستقرهم في موكب مهيب يبشرونهم بخير محل وأكرم مقام، ثم تنتقل الملائكة أسراباً تحيط بعرش الرحمن وتحفه من كل جانب إيذاناً بانقضاء مشاهد ذلك اليوم العظيم. تفسير قوله تعالى: (وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمراً... )
تفسير قوله تعالى: (قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين)
قال تعالى: قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ [الزمر:72]. وهذا هو قول الزبانية لهم، والمتكبرون: هم الذين تكبروا على الله، فما آمنوا به ولا بلقائه، وما عبدوه وحده، ولا أطاعوه، ولا استجابوا له، فبئس المنزل منزلهم، وبئس المقام مقامهم، وبئس المثوى مثواهم، وصفة التكبر صفة ذميمة، والمؤمنون الصالحون يجب أن تنتزع هذه الصفة من قلوبهم، فلا يتكبرون ولا يترفعون، ولا يعرضون عن الناس، بل هم متواضعون دائماً، أما المتكبرون الذين تكبروا على الله، فلم يؤمنوا به ولم يخافوه ولم يرهبوه ولم يطمعوا فيه ولم يرجوه فمصيرهم في جهنم والعياذ بالله.
{وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ}. [الزمر 71-72]
{ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا}: كما كانوا في الدنيا مجتمعين على المعصية و الشهوات, متلقفين للشبهات, هاهم في الآخرة يساقون بأغلظ الأساليب إلى جهنم في جماعات كما كانوا في الدنيا, و فجأة تفتح عليهم جهنم, و يستقرون في العذاب المهين. تسألهم خزنة جهنم عن رسلهم الذين أنذروهم و أتوهم بالآيات و الكلمات و المعجزات و الرسالات النورانية التي تركوها وراء ظهورهم و ارتضوا بظلمات الجهل و الجاهلية. { وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ}.
لقد انقضت قرون عديدة من التفكير الجاد والحثيث في قضية الملاحقة القوية بين العرض والطلب، ولم تفدنا علماً بشيء يذكر عن نمو الثروات وتدهورها. إذا فيتحتم علينا ان نبحث في ثنايا سبل أخرى من الملاحقة والتفكير أكثر واقعية وأرجى إثماراً مما قد جربناه من قبل. صحيفة أضواء الوطن - YouTube. وأما البحث لاختيار أحد المذاهب الاقتصادية القائمة فهو عقيم لا فائدة ترجى منه. اننا نعيش واقعنا نحن؛ وليس ثمة ما يفرضه علينا غيرنا أ. د / زيد بن محمد الرماني ــــ المستشار الاقتصادي وعضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
صحيفة أضواء الوطن - Youtube
الذهب والفضة ايضا سوف يكون لها دور كبير في التعاملات المالية الدولية, الفضة تباع حاليا بأقل بكثير من سعرها الحقيقي لأنها تدخل في العديد من الصناعات وبالتالي لا بد من أن تبقى اسعارها رخيصة لدى صناع القرار في الغرب الذي يهيمن على النظام المالي العالمي. وأيضا هناك العديد من الدول في العالم قامت بحظر التعامل مع العملات الرقمية مثل الهند وتركيا ونيجيريا ( فوضى العملات الرقمية)
المزيد من صحيفة أضواء الوطن
اخبار المجتمع > "قرار إداري" الكاتب "سماح الرشيدي" مستشاراً إعلامياً في صحيفة "أضواء الوطن"
"قرار إداري" الكاتب "سماح الرشيدي" مستشاراً إعلامياً في صحيفة "أضواء الوطن"
أضواء الوطن - أسرة التحرير
أصدر مدير عام صحيفة " أضواء الوطن " قراراً يقضي بتكليف الكاتب سماح بن سالم الرشيدي مستشاراً إعلامياً بصحيفة " أضواء الوطن " وذلك تواكباً مع الوثبة الصاعدة للصحيفة وآلية التطوير واستقطاب الخبرات الإدارية والإعلامية المؤهلة. ويٌعد الزميل "الرشيدي" من الكتّاب المتميزين بصحيفة "أضواء الوطن" واستطاع بقلمه الشفاف معالجة عدد من القضايا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ويمتلك خبرة إدارية في شتى المجالات. صحيفة اضواء الوطن. وفي ما يلي عرضاً لسيرته الذاتية:
سيرة ذاتية
الإسم: سماح سالم خليف الداموك الرشيدي الجنسية: سعودي
مكان وتاريخ الميلاد: حائل 1/7/1376هـ
المؤهل وتاريخه: بكالوريوس في التربية 1419 هـ بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى معدل تراكمي ( 5 من 5)
اللغة التي يجيدها اللغة العربية + اللغة الانجليزية
العنوان البريدي: ص. ب: 3315 حائل ـــ المملكة العربية السعودية
وسائل الاتصال: العمل المنزل الجوال البريد الإلكتروني
0505157664 0552512310
الخبرات التعليمية: ـ
معلماً من 1396 – 1398 هـ
وكيلاً من 1399- 1402هـ في المرحلة الثانوية.