ودعت الجامعة الراغبين في التقديم لشغل تلك الوظائف إلى التقدم من خلال بوابة التوظيف...
مرصد "حوطة سدير" يوضح الظروف العلمية لرؤية هلال شهر ذي الحجة
30 يونيو 2021
7, 458
أوضح مرصد جامعة المجمعة الفلكي بحوطة سدير، اليوم (الأربعاء)، الظروف العلمية لرؤية هلال شهر ذي الحجة المقبل. وذكر المرصد أن المعطيات الحسابية التي ظهرت بعد إتمام الحسابات العلمية لموقع...
بالأسماء.. شعار كلية حوطة سدير Png - الشعار اليوم. "تقويم التعليم" تعتمد جامعة وكلية و41 برنامجًا أكاديميًا
02 يونيو 2021
10, 155
اعتمدت هيئة تقويم التعليم والتدريب مؤسستين تعليميتين، إحداهما حكومية والأخرى أهلية، إضافة إلى 41 برنامجاً أكاديميًا. ومنحت الهيئة شهادتي اعتماد أكاديمي مشروط لكل من جامعة الباحة وكلية...
الرائي "الخضيري": النبي ﷺ لم يولد يوم الـ 12 من ربيع الأول (فيديو)
21 سبتمبر 2020
55, 212
قال الرائي عبدالله الخضيري مدير المرصد الفلكي بجامعة المجمعة، إن القول بأن ولادة النبي ﷺ كانت يوم الإثنين الموافق 12 ربيع الأول ليس صحيحاً. وأوضح خلال لقائه مع...
مرصد المجمعة الفلكي یصدر بیاناً بشأن ظروف رؤیة ھلال شوال
18 مايو 2020
2, 041, 227
أصدر مرصد جامعة المجمعة الفلكي بحوطة سدير بیاناً، بشأن الظروف العلمیة لرصد ھلال شھر شوال لعام 1441 هـ الجاري.
شعار كلية حوطة سدير Png - الشعار اليوم
وفَق الله الجميع لما فيه خيرا لأبنائنا وبناتنا الطلاب والطالبات. رئيس قسم إدارة الاعمال:
د. ثامر بن سعود الخالدي
مرصد جامعة المجمعة بحوطة سدير يستعد: هناك مجال لرؤية الهلال مساء الخميس
الثلاثاء,
09/مارس/2021
أصدر مرصد الجامعة الفلكي بحوطة سدير، بيانًا بشأن الظروف العلمية لرصد هلال شهر شعبان 1442 هـ ، وتضمن البيان إيضاح المرصد للظروف العلمية لرؤية الهلال والتي تفيد بأنه و بعد اتمام الحسابات العلمية لموقع المرصد الفلكي ليوم السبت 29 رجب 1442هـ الموافق 13 مارس 2021م حسب تقويم ام القرى تفيد المعطيات الحسابية أن الشمس ستغرب في مكة المكرمة الساعة 6:29 ويغرب الهلال الساعة 6:36 أما في موقع المرصد الفلكي ستغرب الشمس الساعة 6:05 عند درجة 267 وسيغرب الهلال الساعة 6:10 عند درجة 262 اي ان الهلال سيغرب بعد الشمس بمقدار 5 دقائق بارتفاع 1. 24 درجة واستطالة 5. 3 درجة. مرصد جامعة المجمعة بحوطة سدير يستعد: هناك مجال لرؤية الهلال مساء الخميس. الجدير بالذكر أن المرصد الفلكي بجامعة المجمعة تأسس على أرض مدينة حوطة سدير بقرار من معالي رئيس الجامعة الدكتور خالد بن سعد المقرن ، وتسعى الجامعة من خلاله إلى خدمة المجتمع المحلي من خلال نشر الثقافة الفلكية ؛ وتحقيق الريادة الوطنية العالمية في المجال الفلكي وأبحاثه, وخدمة الجوانب الشرعية المتعلقة بالفلك
أخر تعديل
الثلاثاء, 09/مارس/2021
قسم إدارة اعمال | Majmaah University
تأسس قسم إدارة الأعمال بكلية العلوم والدراسات الإنسانية بحوطة سدير، بعد تأسيس الجامعة في عام 1431هـ ، ويعتبر من الأقسام المهمة التي تسهم بشكل كبير في خدمة أهداف الجامعة التعليمية والمجتمعية وكذلك البحثية. ويهدف قسم إدارة الأعمال إلى رفد سوق العمل بكوادر وطنية رائدة من الخريجين والخريجات بقدرات تنافسية عالية تجعل لهم مساهمة فاعلة في نهضة الوطن وتقدمه، وأن يكون لهم دور فاعل في تطوير هيئاته ومؤسساته العامة والخاصة. قسم إدارة اعمال | Majmaah University. وفي سبيل تطوير القسم أكاديميا تم - بحمد الله – مؤخرا إجازة الخطة الدارسية الجديدة معتمدة في تطويرها على آخر المستجدات العلمية والعملية في مجال التخصص. كما تم فيها إضافة مسارين جديدين تلبي احتياجات السوق وهما مسار التسويق ومسار نظم المعلومات الإدارية إضافةً إلى المسارين السابقين وهما مسار إدارة الموارد البشرية ومسار الإدارة المالية. هذه المسارات يمكن الإلتحاق بأي منها بعد إكمال مقررات المستويات الستة الأولى بنجاح بحسب الخطة الدارسية القديمة، أو بعد إكمال المستويات الأربعة الأولى وفقا للخطة الدراسية الجديدة. ويضم القسم نخبة متميزة من أعضاء هيئة التدريس من وطنيين ومتعاقدين، وأيضا كوكبة من المحاضرين والمعيدين السعوديين، وجميعهم يعملون يدا بيد من أجل النهوض بالقسم أكاديميا وإداريا، خاصة وأن القسم بدأ يخطو خطوات جادة نحو التميز الأكاديمي للحصول على الاعتمادات الداخلية والخارجية لبرامجه.
وأبدى طلاب الجامعة استياءهم لما يعانوه من...
ست جامعات بمنطقة الرياض تستقبل خريجي الثانوية في 4 رمضان
15 يونيو 2015
8, 046
أنهت جامعات الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود, والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، والأمير سطام بن عبد العزيز، وشقراء، والمجمعة، استعداداتها لاستقبال خريجي الثانوية العامة...
Continue Reading...
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم الحلف بغير الله تعالى
رقم الفتوى: 2472
التاريخ: 29-07-2012
التصنيف: الأيمان والنذور
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟
الجواب:
لا يجوز الحلف بغير الله تعالى؛ فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم؛ فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت) رواه البخاري ومسلم. وقال عليه الصلاة والسلام: (من حلف بغير الله؛ فقد كفر أو أشرك) رواه الترمذي. وقد حمل بعض العلماء الحديث الثاني على ظاهره وقالوا: إن الحلف بغير الله تعالى سبب من أسباب الكفر. وقال الراسخون منهم في العلم: إن أراد بالحلف التعظيم، كتعظيم الله تعالى فهو شرك، وإن أراد بالحلف التأكيد - كما هي عادة العرب - فليس بشرك، ودليل هذا التفريق ما رواه الإمام مسلم وأبو داود وغيرهما من أن أعرابياً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن فرائض الإسلام، فأخبره بها فقال الرجل: "والله لا أزيد على هذا ولا أنقص".
ما حكم الحلف بغير الله
السؤال:
سؤاله الآخر يقول: هل يجوز الحلف بغير الله سبحانه وتعالى؟ فإني أرى بعض الناس يحلفون بالكعبة وبالقرآن وبمحمد، وإذا ناقشتهم في ذلك قالوا: إن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿والشمس وضحاها﴾. أو يقولون: إنه قال: ﴿والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى﴾. فما حكم هذا؟
الجواب:
الشيخ: الحلف بغير الله أو صفة من صفاته محرم، وهو نوع من الشرك؛ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تحلفوا بآبائكم، من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت». وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك». وثبت عنه أنه قال: «من قال واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله». وهذا إشارة إلى أن الحلف بغير الله شرك يطهر بكلمة الإخلاص لا إله إلا الله. وعلى هذا فيحرم على المسلم أن يحلف بغير الله سبحانه وتعالى؛ لا بالكعبة، ولا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بجبريل، ولا بميكائيل، ولا بولي من أولياء الله، ولا بخليفة من خلفاء المسلمين، ولا بالشرف، ولا بالقومية، ولا بالوطنية. كل حلف بغير الله محرم، وهو نوع من الشرك والكفر والعياذ بالله. وأما الحلف بالقرآن الذي هو كلام الله فإنه لا بأس به؛ لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالى تكلم الله به حقيقة في لفظه مريداً لمعناه، وهو سبحانه وتعالى موصوف بالكلام، فعليه يكون الحلف بالقرآن حلفاً بصفة من صفات الله سبحانه وتعالى، وهو جائز.
حكم الحلف بغير ه
((الشرح الممتع)) (15/121، 122). ، وحُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك [297] قال ابنُ تيميَّةَ: (والحَلِفُ بالمخلوقاتِ حرامٌ عند الجُمهورِ... وقد حُكِيَ إجماعُ الصَّحابةِ على ذلك). وقال الشِّنقيطيُّ: (لا تجوزُ -أي: اليَمينُ بغيرِ اللهِ- بإجماعِ مَن يُعتَدُّ به من أهلِ العِلمِ). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنَّه أدرَكَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ في رَكْبٍ، وعُمَرُ يَحلِفُ بأبيه، فناداهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَنهاكُم أنْ تَحلِفوا بآبائِكم؛ فمَن كان حالِفًا فلْيَحلِفْ باللهِ أو لِيَصْمُتْ)) [298] أخرجه البخاري (6646)، ومسلم (1646) واللَّفظُ له. وَجهُ الدَّلالةِ: نهيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحَلِفِ بغيرِ اللهِ، والأصلُ في النَّهيِ التَّحريمُ [299] ((فتاوى اللجنة الدائمة)) (1/344). 2- عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن حَلَف بشَيٍء دونَ اللهِ فقد أشرَكَ)) [300] أخرجه أحمد (329)، والطحاوي في ((شرح مُشْكِل الآثار)) (826)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (205).
السؤال:
بارك الله فيكم أيضاً من أسئلة المستمع ع. ع. ب.