الهيئة السعودية للتخصصات الصحية آخر تحديث: 25 أكتوبر 2021
0
تعلن الهيئة السعودية للتخصصات الصحية ممثلة في (الأكاديمية الصحية) بالقطاعين الحكومي والخاص، فتح بوابة القبول والتسجيل لبرنامج (الأمن الصحي – الدفعة الرابعة)، التفاصيل أدناه:
مسمى البرنامج:
– برنامج الأمن الصحي – الدفعة الرابعة. شروط القبول في برنامج الأمن الصحي:
1. أن يكون المتقدم/ـة سعودي الجنسية. 2. أن يكون المتقدم/ـة حاصلاً على درجة البكالوريوس في التخصصات. 3. ألا يزيد عمر المتقدم عن (40) عاماً. 4. ألا يكون المتقدم على رأس العمل/مسجل في التأمينات الاجتماعية. 5. هيئة التخصصات الصحية تعلن فتح التقديم لبرنامج الأمن الصحي (وزارة الصحة) والقطاع (الخاص) – وظيفتك علينا. اجتياز المقابلة الشخصية. 6. اجتياز الفحص الطبي. 7. ألا يقل طول المتقدم عن 160سم للرجال و 150 سم للنساء. المستندات المطلوبة للقبول في البرنامج:
1. شهادة البكالوريوس ومعادلتها من وزارة التعليم والسجل الأكاديمي موضحاً فيه المعدل التراكمي في حال كانت الشهادة صادرة من خارج المملكة. 2. السجل الأكاديمي في حال كانت الشهادة لا تحتوي على معلومات المعدل التراكمي. التسجيل: هنـــــــــا
التفاصيل: هنـــــــــا
وظائف اليوم تليجرام
هيئة التخصصات الصحية تعلن فتح التقديم لبرنامج الأمن الصحي (وزارة الصحة) والقطاع (الخاص) – وظيفتك علينا
#الصحة تعلن عن تسجيل (49) حالة إصابة جديدة بفيروس كورونا (كوفيد-19)، وتسجيل (1) حالة وفاة رحمها الله، وتسجيل (37) حالة تعافي ليصبح إجمالي عدد الحالات المتعافية (537, 690) حالة ولله الحمد. — وزارة الصحة السعودية (@SaudiMOH) November 3, 2021
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
السجل الأكاديمي في حال كانت الشهادة لا تحتوي على معلومات المعدل التراكمي. في حال كانت الشهادة والسجل الأكاديمي لا يحتويان على رقم الهوية، الرجاء إرفاق ما يثبت حصول المتقدم على الشهادة المرفقة. » ملاحظة: يجب على المتقدم إرفاق جميع المستندات المطلوبة عند التقديم على البرنامج وسيتم استبعاد من لم يرفق ذلك. » للتقديم من خلال الرابط ( من هنــــا)
وعلى هذا النهج سار شعراء أغنية الحقيبة إذ يعد التشبيه المقلوب أحد الصور البيانية التي برعوا فيها. يقول صالح عبد السيد (أبو صلاح):
فريع البانة المن نسمة/ يتمايل حاكى المنقسمة
يقصد بالمنقسمة المحبوبة. ويعني بانقسامها أن لها ضميرا أو خصرا ناحلاً بحيث يبدو جسدها وكأنه منقسم إلى قسمين: الصدر والأرداف، وهذا من أميز علامات الجمال عندهم. ولكن الشاعر جنح هنا إلى المبالغة في التصوير فشبه تمايل فرع البان بتمايل قامة المحبوبة فجاء التشبيه مقلوباً. إذ جعل المشبه به وهو البان، مشبهاً، مخالفاً بذلك ما جرى عليه العرف البلاغي وما استقر عليه منطق الأشياء. تعريف واشكال التشبيه البليغ - موسوعة الشعراء والقصائد تعريف واشكال التشبيه البليغ. ويقول أبو صلاح في قصيدة (حلي العيش حرام):
يا المنكِ معار تكحيل شويدن الخميل
علمتي الغصون مع النسيم كيف تميل
الأصل كما هو معروف أن تشبه المحبوبة بالغزال في الحسن والعيون الكحيلة وهو ما أتى به الشاعر نفسه في أكثر من قصيدة، لكنه هنا أراد أن يأتي بصورة طريفة فيها خروج على المألوف وذلك أمعاناً في المبالغة والإغراب وإثارة التعجب، فقلب أصل التشبيه زاعماً أن العيون الكيحلة أقوى وأظهر في المحبوبة منها في الغزال فأحال بذلك الغزال من مشبه به، إلى مشبه. وكذلك فعل الشيء نفسه بالشطر الثاني عندما جعل الأغصان تستعير رشاقتها في الميلان من المحبوبة وليس العكس.
امثله عن التشبيه التمثيلي
ويقول سيد عبد العزيز في قصيدة (غنى القمري على الغصون):
ملاك مصون داخل حصون/ شمس الكون تشْبه وشيه
بِرِيْقـِــهِ يـــداوا الجــــنون/ شعاع محـــيه العين تختشيـــه
معاطفـــه دلال يتمايلون/ عـــوم الــــوز تقليــــد مشــــــــيه
في قوله: "شمس الكون تشْبه وشيه" وقوله: "عـــوم الــــوز تقليــــد مشــــــــيه"، يقلب الشاعر أصل التشبيه المألوف، فيحيل كل من الشمس والوز من مشبه به إلى مشبه، وذلك بإدعاء أن أوجه الشبه أو الصفات المشتركة (الضياء والعوم) أظهر وأقوى في المحبوبة منها في الشمس والوزة. فيجعل وجه المحبوبة أشد ضياء من الشمس ومشيتها أكثر تيها ودلالا من عوم الوز. ويقول سيد عبد العزيز:
مسوا نوركم وشوفوا الجبينها صباح
والصباح إن لاح لا فايدة في المصباح
هنا بلغ سيد عبد العزيز في قوله: "شوفوا الجبينها صباح" قمة التفنن في توظيف بلاغة التشبيه المقلوب. امثلة عن التشبيه التمثيلي. فهو يطلب من صحبه أن يطفئوا كل الأنوار ويستغنوا عنها بأنوار إطلالة الحبيبة. بل أنه يمضي أكثر من ذلك ليجعل من جبين المحبوبة الصباح عينه، ويجعل من الصباح مجرد مصباح في حضورها! والمعنى إذا كان طلوع الصباح يمحو ضوء المصباح ويجعله بلا فائدة، فأن إطلالة المحبوبة تمحو ضوء الصباح نفسه وتجعله بلا فائدة.
امثلة عن التشبيه التمثيلي
فالشاعر قد شبّه الدموع باللؤلؤ والعيون بالنرجس والخدود بالورد والأصابع بالعُنّاب والأسنان بالبَرد، لكنه حذف (المشبّه) وأثبت المشبه به، وهو اللؤلؤ والنرجس والورد والعناب والبَرد، وذلك على سبيل الاستعارة التصريحية. عبد المنعم عجب الفَيا
15 يونيو 2021
ما جاء في قصيدة لحافظ ابراهيم
أنا البحر في أحشائه الدر كامن
فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي
شبه الشاعر هنا اللغة العربية بالبحر وهو من قبيل التشبيه البليغ لأن استعمل الضمير أنا للدلالة على اللغة العربية ونجد أن البحر هو المشبه به في هذا البيت. ما جاء في قصيدة للمتنبي
أيْنَ أزْمَعْتَ أيّهذا الهُمامُ؟
نَحْنُ نَبْتُ الرُّبَى وأنتَ الغَمامُ
نجد في البيتين السابقين أن المتنبي يبرع في مدح سيف الدولة الحمداني حتى أنه شبهه بالغمام، وذلك من التشبيه البليغ لأنه لم يذكر اسمه في الأبيات ودل عليه بكلمة أنت، ونرى أن الغمام هو المشبه به في هذه الأبيات. ما هو التشبيه
التشبيه من الأغراض البلاغية الشائع استخدامها في الشعر قديماً وحديثاُ، ويتم استخدامه في النثر والشعر، ويساعد على توضيح المعنى وكأنه حقيقي للقارئ، وذلك من خلال عمل مقارنة بين اثنين من الأشياء المشتركين في نفس الصفات المتقاربة عبر استخدام أداة للتشبيه. امثلة عن الاستعارة المكنية - مجلة أوراق. شاهد أيضًا: ما هو التشبيه المرسل
أنواع التشبيه
تكثر أنواع التشبيه في اللغة العربية، ولكل نوع من هذه الأنواع تذوق جمالي مختلف واستخدام مختلف لإيصال المعنى الذي يقصده الكاتب أو الشاعر، واليكم تفصيل بهذه الأنواع:
التشبيه المكتمل الأركان: وفيه يحتوي أسلوب التشبيه على المشبه به والمشبه وأداة التشبيه ووجه الشبه.