نشر في: 13 أبريل، 2022 -
بواسطة:
أكد متحدث مركز الملك سلمان للإغاثة، سامر الجطيلي، أنه تم وضع خطة لإرسال المساعدات والاحتياجات والأولويات والمواد الغذائية والمواد الطبية للاجئين من أوكرانيا، وذلك بعد قرار خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، بتقديم مساعدات طبية وإيوائية عاجلة بقيمة 10 ملايين دولار للاجئين من أوكرانيا
وقال الجطيلي، في تصريحات لـ«الإخبارية»: «تم وضع خطة لإرسال المساعدات والتي تركز على الاحتياجات والأولويات والمواد الغذائية والمواد الطبية للاجئين من أوكرانيا، ونوفر مواد الإيواء الخيام ومستلزماته ثم بعد ذلك الأمن الغذائي ومياه الشرب، ثم المساعدات الطبية». وأضاف: «هذا تأكيد على مكانة المملكة العربية السعودية في العمل الإنساني، ومكانتها في العمل الدولي، وسنعمل من خلال شركائنا ومن خلال المنظمات الدولية والأمم المتحدة وبدول الجوار وبالأخص بولندا». وتابع: «العمل سيتم من خلال منظمة الصحة العالمية، وهي تعمل في تلك المناطق وتوفر لهم الرعاية الصحية وسندعم تلك الأعمال، بالإضافة لدعمنا للمنظمات الأخرى». منصة ساهم. كان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله-، وجه مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، بتقديم مساعدات طبية وإيوائية عاجلة بقيمة 10 ملايين دولار للاجئين من أوكرانيا إلى الدول المجاورة، وبالأخص بولندا، وذلك بالتنسيق مع الحكومة البولندية ومنظمات الأمم المتحدة.
- فيديو: #اليمن.. مركز الملك سلمان للإغاثة يحقق حلم امرأة يمنية | رواتب السعودية
- شاهد.. فرحة عارمة بين أهالي قرية في مالي بعدما ساهم مركز الملك سلمان للإغاثة بحفر بئر مياه لهم | رواتب السعودية
- منصة ساهم
- معنى الخيطِ الأبيضِ والخيطِ الأسود
- فيديو| مشاهد يسأل عن حكم الجماع في نهار رمضان.. وباحث بالأزه | مصراوى
فيديو: #اليمن.. مركز الملك سلمان للإغاثة يحقق حلم امرأة يمنية | رواتب السعودية
جميع الحقوق محفوظة. الأعلى
شاهد.. فرحة عارمة بين أهالي قرية في مالي بعدما ساهم مركز الملك سلمان للإغاثة بحفر بئر مياه لهم | رواتب السعودية
زكاة الفطر
التبرعات العامة
بإمكانكم التبرع لحساب التبرع العام للمركز, والذي يصرف منه على جميع برامج المركز دون التقيد بدولة او برنامج معين، كما يمكنكم
تحديد الدولة التي ترغبون في التبرع لها
تبرع لبرنامج
بإمكانكم تحديد البرنامج الإنساني الذي ترغبون في التبرع له وتحديد الدولة
مشروع
تم جمع 624, 426 ر. س
المتبقي
943, 674
40%
حفر بئر
إحصائيات
مجموع التبرعات / ريال
58, 638, 032
مجموع المتبرعين
189, 149
منصة ساهم
سلّم مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية أمس 350 طناً من التمور لبرنامج الأغذية العالمي في جمهورية الجزائر الشقيقة. وقام بتسليم المساعدات – نيابة عن المركز - سفير خادم الحرمين الشريفين لدى الجزائر عبدالعزيز بن إبراهيم العميريني، تسلمها ممثل مكتب البرنامج عماد خنيفر، تمهيدًا لتوزيعها على العائلات الأكثر احتياجًا في الجزائر. وتأتي هذه المساعدات ضمن منحة التمور المقدمة سنويا من المملكة العربية السعودية لبرنامج الأغذية العالمي، لتصل إلى الأسر الأكثر احتياجًا في مناطق مختلفة حول العالم.
سلم مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية، بالتعاون مع الهيئة العليا للإغاثة، هبة الى لبنان بعد كارثة انفجار مرفأ بيروت، وهي عبارة عن أدوية ومستلزمات واحتياجات طبية تقدمة للمستشفيات الحكومية ومستوصفات خيرية، في مستودع للأدوية في منطقة الحازمية، في حضور الامين العام للهيئة العليا للاغاثة اللواء الركن محمد خير، رئيس مركز الملك سلمان للاغاثة والاعمال الانسانية في لبنان فهد بن صالح القناص وممثلين عن وزارة الصحة والمستشفيات الحكومية في لبنان. وقال اللواء خير: "كما تعلمون انها ليست المرة الاولى التي تقدم فيها المملكة العربية السعودية للبنان الهبات والمساعدات، وهي مشكورة على ذلك خصوصا انه تربطنا معها علاقات تاريخية منذ أن تأسست المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين سمو الامير محمد بن سلمان، ولا يمكننا ان نكافىء أو أن نرد الجميل للمملكة، ومنذ وقوع انفجار مرفأ بيروت، كانت المملكة على رأس دول الخليج وعلى رأس كل المساعدات التي وصلت الى لبنان، وعلينا أن ننظم هذه المساعدات لتوزيعها على المستشفيات الاكثر حاجة ولاسيما الادوية لمعالجة كل الامراض". وأضاف: "إن التنسيق التام بين الهيئة ومركز الملك سلمان للاغاثة يثمر نتيجة على الارض بكافة أنواع المساعدات سواء أكانت غذائية أو طبية أو أدوية، وحتى المساعدات السكنية.
سلّم مركز الملك سلمان للإغاثة والأعمال الإنسانية أمس 23 جهازا للتنفس الاصطناعي وتمثل الدفعة الأولى من المعدات والمستلزمات الطبية المقدمة من حكومة المملكة العربية السعودية لجمهورية جيبوتي الشقيقة، لمكافحة فيروس كورونا المستجد (كوفيد – 19). قام بتسليم المساعدات – نيابة عن المركز – القائم بأعمال سفارة المملكة بالإنابة إسحاق بن إبراهيم العريني، بحضور معالي وزير الصحة الجيبوتي الدكتور أحمد روبله عبدالله. وأوضح إسحاق العريني أن مركز الملك سلمان للإغاثة يعتمد في أعماله على ثوابت تنطلق من أهداف سامية ترتكز على تقديم المساعدات للمحتاجين وإغاثة المنكوبين في أي مكان بالعالم، مؤكدا أن هذه المساعدات تأتي في إطار المساعدات الإنسانية المقدمة من المملكة ممثلة بالمركز للدول الشقيقة والصديقة ودعم الجهود الدولية لمكافحة جائحة كورونا إنفاذًا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين - حفظهما الله – للوقوف إلى جانب الدول المحتاجة في مواجهة فيروس كورونا. يذكر أن المملكة قدمت منذ بدء الجائحة العديد من المساعدات والمعدات الطبية والوقائية لمختلف البلدان حول العالم وذلك لمساندة الجهود الدولية في مكافحة فيروس كورونا والحد من مخاطره.
الحمد لله. أولاً:
قال الله تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ البقرة/187. ومعنى ذلك أن الله تعالى أباح للصائم الأكل والشرب ليلاً حتى يتبين له (أي يتيقن) طلوع الفجر. فيديو| مشاهد يسأل عن حكم الجماع في نهار رمضان.. وباحث بالأزه | مصراوى. والمراد من الخيط الأبيض النهار ، والخيط الأسود الليل. قال الحافظ: وَمَعْنَى الآيَةِ حَتَّى يَظْهَرَ بَيَاضُ النَّهَارِ مِنْ سَوَادِ اللَّيْلِ, وَهَذَا الْبَيَانُ يَحْصُلُ بِطُلُوعِ الْفَجْرِ الصَّادِقِ. وَقَوْلُهُ: ( مِنْ الْفَجْرِ) بَيَانٌ لِلْخَيْطِ الأَبْيَضِ, وَاكْتَفَى بِهِ عَنْ بَيَانِ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ لأَنَّ بَيَانَ أَحَدِهِمَا بَيَانٌ لِلآخَرِ اهـ. وقد فهم بعض الصحابة رضي الله عنهم الآية على خلاف معناها ، ففهموا أن المراد منها الخيط الحقيقي، فكان أحدهم يجعل تحت وسادته أو يربط في رجله خيطين أحدهما أبيض والآخر أسود ويظل يأكل حتى يتبين له أحدهما من الآخر ، وسبب هذا الخطأ في فهم معنى الآية أن الله تعالى أنزل الآية أولاً بدون قوله: ( مِنَ الْفَجْرِ) ، ففهمها بعض الصحابة على المعنى المتبادر إلى الذهن من كلمة "الخيط" ثم أنزل الله تعالى بعد مدة (قال بعض العلماء إنها سنة) أنزل قوله: ( مِنَ الْفَجْرِ) فعلموا أن المراد بالخيط الأبيض ضوء الفجر (النهار) وبالخيط الأسود الليل.
معنى الخيطِ الأبيضِ والخيطِ الأسود
[ش (الخيط الأبيض) أول ما يبدو من ضوء الفجر المعترض في الأفق، وهو ما يسمى بالفجر الصادق. (الخيط الأسود) سواد الليل الذي يمتد مع الفجر الصادق. (تباشروهن) تجامعوهن. (عاكفون) وأنتم في حال نية الاعتكاف في المساجد. والاعتكاف: هو ملازمة الشيء والإقامة عليه، وشرعا: الإقامة في المسجد نبنية التعبد لله تعالى. (إلى قوله) وتتمتها: {تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون.. } (تلك) ما ذكر لكم من أحكام الصيام والاعتكاف هي من فرائض الله تعالى وشرائعه، فلا تأتوا ما منعتم منها، ولا تغيروا فيها أو تبدلوا. (يبين) يفصل ويوضح. (آياته) معالم دينه وأحكام شرعه. حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. (يتقون) يحذرون ما حرم الله عليهم، ويطيعون الله في فعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه، فينجون يوم القيامة من عذابه، ويفوزون بجنته ورضوانه]
[ش (وسادك إذا لعريض.. ) الوساد هو المخدة، وهذا الكلام كناية عن الوصف بالغباوة، إذ فهم هذا الفهم وفعل هذا الفعل، ومثله في الحديث الآتي: (إنك لعريض القفا) وهو مؤخرة الرأس، وعرضه عنوان الغباوة في المرء]
فيديو| مشاهد يسأل عن حكم الجماع في نهار رمضان.. وباحث بالأزه | مصراوى
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
قال عياض: ولا وجه له إلا بضرب من التأويل, وكأنه رئي بمعنى مرئي, والمعروف أن الرئي التابع من الجن فيحتمل أن يكون من هذا الأصل لترائيه لمن معه من الإنس. قوله: ( فأنزل الله بعد: من الفجر)) قال القرطبي: حديث عدي يقتضي أن قوله: ( من الفجر) نزل متصلا بقوله: ( من الخيط الأسود) بخلاف حديث سهل فإنه ظاهر في أن قوله: ( من الفجر) نزل بعد ذلك لرفع ما وقع لهم من الإشكال. وكلو واشربو حتي يتبين لكم الخيط الابيض. قال: وقد قيل إنه كان بين نزولهما عام كامل, قال: فأما عدي فحمل الخيط على حقيقته وفهم من قوله: ( من الفجر) من أجل الفجر ففعل ما فعل. قال: والجمع بينهما أن حديث عدي متأخر عن حديث سهل, فكأن عديا لم يبلغه ما جرى في حديث سهل, وإنما سمع الآية مجردة ففهمها على ما وقع له فبين له النبي صلى الله عليه وسلم أن المراد بقوله: ( من الفجر) أن ينفصل أحد الخيطين عن الآخر, وأن قوله: ( من الفجر) متعلق بقوله " يتبين " قال: ويحتمل أن تكون القصتان في حالة واحدة وأن بعض الرواة - يعني في قصة عدي - تلا الآية تامة كما ثبت في القرآن وإن كان حال النزول إنما نزلت مفرقة كما ثبت في حديث سهل.