اسماء ابناء محمد عبده، تزوج الفنان السعودي محمد عبدة مرتين في حياته واحدة من الفرنسية التي اصولها جزائرية ومرة من سعودية وانجب منهم العديد من الابناء الذين وصل عددهم الى احدى عشر ابنا وعاش معهم في امان واهتم بتربيتهم في كل الاوقات كما ان لمحمد عبده مكانة بين العديد من الناس في كافة مناطق العالم والوطن العربي ويعتبر من المطربين، اصحاب الخبرات الفنية في كافة مناطق الخليج وشارك في مختلف الحفلات والكثير من الاحتفالات التي تحظى بمتابعة كبيرة. من هم ابناء محمد عبده له من الابناء والبنات العديد ونذكر على سبيل المثال منهم نورا ود دلال ريم هيفاء عبد الرحمن بدر وكان محمد عبده قد تزوج من الفرنسية وهي تعد الزوجة الثانية وكانت زوجتة الاولى نجوى والتي اسمتر معها في العلاقة الزوجية 26 عام كما ان له العديد من الاعمال التي لها مكانة في كافة مناطق العالم والوطن العربي، وهو مطرب له مكانتة بين الجماهير العربية والسعودية. ديانة محمد عبده هو عربي الاصل وسعودي الجنسية ويعتنق الديانة الاسلامية كما انه يتحدث اللغة العربية وله العديد من الاعمال والاغاني التي نالت اعجاب واثارة مئات من الجمهور في كافة مناطق العالم، كما ان محمد عبده تنقل بين الدول العربية وله الاهتمام بالكثير من الالبومات التي حظيت باهتمام في دول الوطن العربي، وتميز بصوتة الرنان في الغناء.
- محمد عبده+أبوبكر التونسي - YouTube
- الكتاب: الإسلام والحضارة الغربيّة – مجلة الوعي
- قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf
- المسلمون و الحضارة الغربية - مكتبة نور
محمد عبده+أبوبكر التونسي - Youtube
وتصدر النجمان السعوديان محمد عبده وعبد المجيد عبدالله، تريند جوجل بالسعودية، وذلك بعد مشاركتهما فى احتفالات السعودية بموسم الرياض، في إطار احتفالات رأس السنة منذ أيام. وخطف محمد عبده وعبد المجيد عبد الله، الأنظار إليهما بعد ظهورهما على المسرح سويا، حيث كل منهما مازح الأخر وتبادلا الحوار. ووجه عبد المجيد عبد الله رسالة إلى جمهوره فى العام الجديد مع صديقه محمد عبده، متمنيا أن يكون عاما سعيدا وأن يعود مرة أخرى إلى الحفلات بعد غياب بسبب ظروفه الصحية.
الجمعة 20/يوليو/2018 - 06:14 م
تعد فتاوى الشيخ محمد عبده من أهم الفتاوى التي تناولت الحياة العصرية للمجتمعات الإسلامية، لما لها من دراية وعلم وبصيرة بواقع الحياة العصرية التي شهدها أوائل القرن العشرين. وفيما يلي أهم الفتاوى التي تعرض لها الشيخ محمد عبده، أثناء توليه منصب الإفتاء الرسمي في الفترة ما بين (1899م ـ 1905م) من خلال الوثائق الرسمية، والتي مازال بعضها صالح حتي الان: (1) حكم زوجة المرتد وعن حكم الردة عن الإسلام وهل تفسخ عقد الزواج، قال الشيخ محمد عبده أن المقرر شرعا أن المرتد هو الراجع عن دين الإسلام، وأن ارتداد أحد الزوجين يؤدي لفسخ العقد إذا تبين ذلك للزوجة (أضغط هنا نص الفتوى). (2) حكم نبش المقابر من اجل الطريق العام وعن حكم نبش المقابر او البناء عليها من أجل المصلحة العامة ، أفتي الشيخ محمد عبده أنه إذا كان الشارع من المنافع العامة سواء كان في مقبرة أو غيرها فلا يسوغ لأحد البناء فيه متى أضر ذلك بالمارة ، كما افتي فضيلته بأن للسلطان أو نائبه أن يمنع من البناء فيه إذا اقتضت المصلحة ذلك، (أضغط هنا نص الفتوى). (3) حكم زواج المسلم من كتابية عن حكم زواج الذمية من مسلم فى أى بلد من بلاد أوروبا وهل يكون مقبولا بمصر بحضور شاهدين ولو ذميين.
فالمسلم الذي يستطيع اليوم أن يتبحر في العلوم ويلج الجامعات والمعاهد ويفاضل ويقارن بين الشرق والغرب أنى له أن يقتنع أن العربي ساكن الصحراء العالة على غيره هو صاحب العلم والفضل والمختار خلقا وخلقا بين سائر الأمم. أظن أنه حتى الإنسان الخليجي سيقول ويردد: كان أولى أن يسكت ولا يؤلف مثل هذا الكتاب. * كاتب وباحث مغربي
الكتاب: الإسلام والحضارة الغربيّة – مجلة الوعي
المسلمون و الحضارة الغربية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المسلمون و الحضارة الغربية" أضف اقتباس من "المسلمون و الحضارة الغربية" المؤلف: سفر الحوالي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المسلمون و الحضارة الغربية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب Pdf
أما التصوف فهو بدعة إلا بما يقره المذهب. لقد خصص الكاتب حيزا كبيرا من كتابه للحديث عن العلوم والمعارف مثل الفلك والهندسة والجيولوجيا والأدب والفن وبعض من القضايا مثل قضية المرأة والجهاد. فالذي يقرأ الكتاب يدرك أن الكاتب ما يزال واقفا في خطاب الحركة الإسلامية في سبعينيات القرن الماضي الذي يغلب عليه الوعظي والاسترجاعي والانتقائي في ترديد الانتصارات العلمية والمعرفية للعصور الوسطى والقول بأفضلية القرون الأولى. فالغرب وعلومه، حسب الكاتب، هي كلها من أصول إسلامية وأن ما تقوم عليه اليوم كله فاشل لا يؤول إلى شيء مقارنة بما يبشر به الكاتب. الكتاب: الإسلام والحضارة الغربيّة – مجلة الوعي. فالتعليم عند الغرب فاشل وعلم الفلك نحن السباقون إليه بما يقره الشيخ ابن تيمية وابن القيم، وعلم النفس حدوده المعارف الإسلامية كل العلوم يجب أن يكون مبدؤها ومنتهاها ما يقره القرآن والأثر بما لا يتجاوز فهم أهل الحديث، بل إن الشيخ ما فتئ يردد أن حاجة الأمة للدعاء والتضرع والإيمان وأنه بالدعاء والتضرع تستطيع أن تفند وتبطل كل الحسابات العلمية والرياضية. فالذي أختم به هو أن الكاتب عوض أن يأتي بالجديد بما يحيي الخطاب الإسلامي وينعشه، بدلا من ذلك أعاد الصحوة الإسلامية إلى خطابات متجاوزة هي اليوم السبب في خروج ونقم كثير من الشباب على الإسلام.
المسلمون و الحضارة الغربية - مكتبة نور
الغزو الفكري
ويشرح المؤلف ظروف تأثر العالم الإسلامي بالحضارة الغربية، وانبهار بعض المسلمين في نهاية القرن الثامن عشر بالنهضة الصناعية التي توصّل إليها الغرب. كتاب المسلمون والحضارة العربية المتحدة. فالأمم بنظر المؤلف مؤثرة في فترات قوّتها بينما تتأثر في فترات ضعفها، "… لذلك أفاد المسلمون من هذا الصراع (الفكري والحضاري) حين كانوا أمّة قوية قاهرة في صدر الإسلام، بينما خسروا في الصراع المعاصر الذي نقلوا فيه ما نقلوا وقلّدوا ما قلّدوا من موقع الضعف، متوهمين أن كل ما عند غيرهم من الغُزاة الأقوياء خيرٌ مما عندهم ". وبعد عرض صغير لمراحل نقل الحضارة الغربية إلى العالم الإسلامي في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، يتطرّق المؤلف إلى البعثات التي أرسلت إلى المجتمعات الأوروبية، والتي تأثر أفرادها بالحضارة الغربية فعادوا ينشرون الأفكار التي حملوها معهم من الغرب، ويعملون على الترويج لها ومن هؤلاء رفاعة الطهطاوي وخير الدين التونسي. ويقوم المؤلف بعرض بعض آراء وأفكار الطهطاوي والتونسي لأهمية هذين الشخصين ودورهما في جلب البذور الغربية إلى التربة الإسلامية. أفكار جديدة
يقول الدكتور محمد حسين: " للمرة الأولى في البيئة الإسلامية نجد كلاماً عن "الوطن" و"الوطنية"، و"حب الوطن" بالمعنى القومي الحديث، والذي يقوم على التعصّب لمساحة محدودة من الأرض يراد اتخاذُها وحدة وجودية، يرتبط تاريخُها القديم بتاريخها المعاصر، ليكوّنا وحدة متكاملة، ذات شخصية مستقلة تميّزها عن غيرها من بلاد المسلمين وغير المسلمين.
الوسيلة الثانية هي العمل على تطوير الإسلام نفسه وإعادة تفسيره، بحيث يبدو متفقاً مع الحضارة الغربية أو قريباً منها وغير متعارض معها على الأقل، بدل أن يبدو عدواً أو معارضاً لقيمها وأساليبها. والوسيلة الثالثة تعتمد على تعارض العرب من الشاميين الذين كانوا لا يشاركون المسلمين الولاء للحكم الإسلامي ـ آنذاك، وهي الدعوة العلمانية الغربية. دعاة للتغريب
ويدعو الدكتور حسين إلى إعادة النظر في تقويم الرجال، " لأنّ كثيراً ممّن نعتبرهم دعائم النهضة الحديثة لم يصبحوا كذلك في أوهام الناس إلا بسبب الدعايات المغرضة… والواقع أن كثيراً من هؤلاء الرجال قد أحيطوا بالأسباب التي تبني لهم مجداً وذكراً بين الناس. قراءة كتاب المسلمون والحضارة الغربية أونلاين - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب pdf. ولم يكن الغرض من ذلك خدمتهم، ولكن الغرض منه كان ولا يزال خدمة المذاهب والآراء التي نادوا بها والتي وافقت أهداف الاستعمار ومصالحه ". ويدعو المؤلف إلى الانتباه لخطورة الدعوة لتطوير الإسلام، " ورأينا صدى ذلك فيما كتبه الطهطاوي وخير الدين التونسي… ثم أن الدعوة أصبحت من بعدُ على يد محمد عبده ومدرسته، ولا سيّما رشيد رضا…". قطبان تاريخيان
ويخصص الدكتور محمد محمد حسين الفصل الثالث لجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده وأفكارهما.