ابن عبد البر أكبر مؤرخ عرفه التاريخ
محمد مصطفى
يعد ابن عبد البر من أكبر المؤرخين واسمه الحقيقي هو أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري الأندلسي ، وقد كانت نشأة هذا المؤرخ عظيمة مما دفعه ليكون أحد العلامة المشهورين حيث أنه يمتلك العديد من الكتب كما أنه صاحب علم عظيم أفاد به الكثير من الناس وما زال علمه يرجع إليه الكثيرين حتى الآن. نشأة ابن عبد البر:
ولد هذا النابغة يوم 25 من شهر ربيع الآخر عام 368 هجريًا في مدينة قرطبة في أسرة مصرية بسيطة. وكان أبوه فقيها ويدعى عبد الله وهو كان من أهل العلم في مدينة قرطبة. ولد وتعلم على يد الشيوخ اللغة والحديث والفقه كما أنه تفوق في القراءات والرجال وفي علم الحديث وكان في بدايته مالكيًا ولكنه مال بعد ذلك إلى فقه الشافعي. ألف العديد من الكتب في العلوم المتنوعة مثل كتاب " الاستيعاب في معرفة الأصحاب " وكتاب " التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد " وغيرها. أهم كتبه:
كتب ابن عبد البر العديد من الكتب ومن أهم هذه الكتب:
-" الاستيعاب في معرفة الأصحاب " وتكلم في هذا الكتاب عن أسماء الصحابة وعن زوجاتهم وأسمائهم. بعض الكتاب انتقدوا هذا الكتاب فقد قال محمد بن فتحون أن ابن عبد البر ذكر في كتابه الكثير من الأوهام، كذلك أنه لم يذكر أسماء جميع الصحابة.
- كتب ابن عبد البر
- ابن عبد البرامج
- كتب ابن عبد البر pdf
- حلى بالنستله والتمر (يوجد صور )
كتب ابن عبد البر
ويوضح فساد القول في دين الله بغير علم وتحريم الحكم بدون دليل أو اثبات، أيضًا تكلم في هذا الكتاب عن آداب التعلم وما الأشياء التي يجب على المتعلم أن يواظب عليها ويأخذ بها. وقسم ابن عبد البر هذا الكتاب إلى عدة أبواب كما أطلق على كل باب اسم مختصر يدل على ما يحمله من مضمون. ولم يكتفي الكاتب بذكر المرافعات فقط ولكنه تكلم عن المقطوع والموقوف. وفاته:
توفي المؤرخ ابن عبد البر في مدينة شاطبة والتي تقع شرق الأندلس وقد كان يبلغ من العمر خمسة وتسعين عامًا وخمس أيام وأطلق عليه بعض الأشخاص لقب حافظ المغرب وذكر أيضًا وفاة الحافظ الخطيب البغدادي في نفس العام. حيث قال الناس:
" مات حافظ المشرق والمغرب في عام واحد "، وأكمل أبو محمد عبد الله بن يوسف مسيرة والده، حيث أصبح من أهل البلاغة والأدب البارع وكتب أيضًا الكثير من الشعر والرسائل. ابن عبد البر كان من أشهر العلماء والمؤرخين في هذا الوقت فهو تولي قضاء شنترين واشنوبة خلال وقت الحكم، ثم بعد ذلك انتقل إلى الجزء الشرقي من الأندلس وبدأ في طلب العلم. حيث أخذ الفقه من أحمد بن عبد الملك وعلم الحديث من أبي الوليد ثم اجتهد في تحصيل الكثير حتى أصبح نابغة وعلامة، كما أنه كان يوصف بصدقه وأمانته وحبه الشديد في الكتابة حيث ألف العديد والعديد من الكتب التي تميزت بسهولة ووضوح أسلوبها.
ابن عبد البرامج
-" التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد " ويعتبر هذا الكتاب من أكثر الكتب الفريدة من نوعها وهو يضم معلومات كثيرة عن الحديث والفقه. الكتاب في أساسه كان للإمام مالك بن أنس ولكن أبو عمر بدأ في شرحه ولكنه اختلف في ترتيب أسماء الشيوخ عن ترتيب مالك بن أنس. قام بترتيب أعمال وأحاديث كل شيخ على جهة وكان ذلك على حسب حروفهم الأبجدية، ولكن بعض الكتاب انتقدوا هذا الكتاب وذلك لأن أبا عمر لم يصب في تحديد من وقع منه الوهم. -" الإنباه في قبائل الرواة " وتكلم في هذا الكتاب عن كل القبائل وأنسابها المختلفة. -" الكافي في فقه أهل المدينة ". -" الأصناف فيما في بسم الله في الخلاف ". -" الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار ". -" جامع بين العلم وفضله ". أقوال العلماء عنه:
قال علي بن حزم الأندلسي:
كان هذا العالم من أقرب الأصدقاء إلى ابن عبد البر ، فقال: لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله اصلًا فكيف أحسن منه. قال أبو القاسم بن بشكوال:
قال: ابن عبد البر ليس له مثيل في عصره. قال أبو علي الغساني:
لقد ألف كتب كثيرة ومفيدة منها كتاب " التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد " فهو يتكون من سبعين جزءًا وقيل أنه لم يتقدم أحد بمثل هذا الكتاب.
كتب ابن عبد البر Pdf
2021-06-09, 09:20 AM #1 يكفي مع البِرِّ من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: " يكفي مع البِرِّ من الدعاء ، مثل ما يكفي الطعام من الملح "
ماصحة هذا الأثر؟ 2021-06-10, 03:26 AM #2 رد: يكفي مع البِرِّ من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح
خرجه ابن المبارك في الزهد (1/108)، فقَالَ:
أَخْبَرَنَا عُبَدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: «يَكْفِي مِنَ الدُّعَا مَعَ الْبِرِّ، مَا يَكْفِي الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ». اهـ. وهذا إسناد منقطع، وروي نحوه عن بعض التابعين طاوس ومحمد بن واسع. والله أعلم. 2021-06-10, 07:31 AM #3 رد: يكفي مع البِرِّ من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح
جزاكم الله خيرا. 2021-06-10, 10:13 AM #4 رد: يكفي مع البِرِّ من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس
جزاكم الله خيرا. وجزاكم الله خيرا
2021-06-10, 04:01 PM #5 رد: يكفي مع البِرِّ من الدعاء مثل ما يكفي الطعام من الملح
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (29272) ، والدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (2305) عن يزيد بن هارون ، وأحمد في "الزهد" (789) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (164/1) عن عبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الله بن المبارك في "الزهد" (319) ، ومن طريقه الخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" (119) ، ثلاثتهم (يزيد بن هارون ، وابن مهدي ، وابن المبارك) عن عبد الرحمن بن فضالة ، عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي ذر به.
وهذا منقطع ، قال أبو حاتم في "المراسيل" (ص18): ((بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مَرْسَلٌ)). ورُوي عن طاوس من قوله ، أخرج ابن معين في "التاريخ - رواية ابن محرز" (65/2) من طريق زيد بن الحباب ابو الحسين العكلى قال حدثنا ميمون العابد ابو عبد الله ساكن مكة قال حدثنا الحسن ابن ذكوان عن طاوس به. وميمون ، قال ابن معين في "التاريح - رواية ابن محرز" (118/2): ((يُحَدِّث عن طاوُوس، حَدَّث عنه زَيد بن الحُبَاب)) ، ولعله ميمون بن أبان الهذلى ، أبو عبد الله البصرى ، وكلاهما مجهول الحال. والحسبن بن ذكوان ، ضعيف الحديث. وأخرج البيهقي في "شعب الإيمان" (1110) من طريق محَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الفريابي، قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " يَكْفِي الصِّدْقُ مِنَ الدُّعَاءِ كَمَا يَكْفِي الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ " وإسناده حسن. وقال عبد الله بن الإمام أحمد في "العلل" (1421): ((قلت لأبي: حَدِيث وَكِيع عَن سُفْيَان عَن مَيْمُون عَن طَاوس يَكْفِي من الصدْق من الدُّعَاء مَا يَكْفِي الطَّعَام من الْملح ، قلت: من مَيْمُون هَذَا ، قَالَ: أرَاهُ شيخ من أهل الْيمن لَا أعرفهُ)).
وأخرج ابن أبي الدنيا في "الأولياء" (227) عن مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ ضَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَاسِعٍ يَقُولُ: «يَكْفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْوَرَعِ الْيَسِيرُ» ومحمد بن إبراهيم الضبي ، لم أعرفه. ثم أخرج (228) عن محَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عَمٌّ لِي وَكَانَ جَلِيسًا لِلْحَسَنِ: «أَنَّهُ يَكْفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْوَرَعِ مَا يَكْفِي الْقِدْرَ مِنَ الْمِلْحِ» والمثنى بن عبد الله ، الظاهر أنه مقلوب ، صوابه عبد الله بن المثنى ، وهو أبو المثنى البصري ، قال ابن حجر: ((صدوق كثير الغلط)). وأخرج البيهقي في "شعب الإيمان" (1109) من طريق يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ: "يَكْفِي مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْوَرَعِ الْيَسِيرُ، كَمَا يَكْفِي الْقَدْرُ مِنَ الْمِلْحِ " وإسناده حسن.
نزع النوى من التمر، ونحشو كل الحبات بكمية من عجينة البسكويت والحليب المكثف المحلى. نضع حبات التمر في طبق مناسب ونوزع عليها الإضافة المختارة: برش القليل من الشوكولا أو جوز الهند أو الكاكاو أو المكسرات، أو يمكن توزيع كمية من الحليب المكثف المحلى أيضًا. ملاحظة
يمكنك إضافة المكسرات إلى خليط البسكويت والحليب المكثف المحلى. قد يعجبك: حلويات بالتمر … ألذ 7 وصفات لا يمكن مقاومتها
1 – كرات حلى التمر بالنستلة
الوقت: 15 – 20 دقيقة في التحضير فقط. عجوة (معجون التمر). حليب مكثف محلى (نستلة). إضافات: جوز هند ناعم – شوكولا مبروشة – مكسرات ناعمة. أكواب الكب كيك الورقية الصغيرة. نقوم أولًا بعجن العجوة قليلًا في طبق مناسب ومن ثم نضيف إليها الحليب المكثف المحلى بشكل تدريجي في أثناء العجن المستمر هكذا إلى أن نحصل على قوام عجيني يمكن تشكيله ببساطة. نصنع كرات من الخليط بحيث تكون ذات حجم واحد. نضع الإضافة المختارة في طبق واسع، ونمرر كل كرة من كرات التمر والنستلة في هذا الطبق بحيث تغطى بالكامل، ومن ثم نضع هذه الكرات في أحد أكواب الكب كيك الورقية. نضع كل الكرات في النهاية في طبق مناسب ونتركها في البراد بعض الوقت حتى تبرد، كما يمكن تناولها مباشرة.
حلى بالنستله والتمر (يوجد صور )
المدة الزمنية: 4 ساعات و 40 دقيقة
عدد الحصص: 16
مستوى الصعوبة: متوسطة
المقادير:
700 غ من البسكويت السادة. ملعقتان كبيرتان من النسكافيه. 340 غ من القشطة. ملعقتان صغيرتان من الزيت النباتي. 4 ملاعق صغيرة من الزبدة. 790 مل من حليب نستلة المكثف المحلى. 26 حبة من التمر متوسط الحجم. طريقة التحضير:
نقوم بإزالة نواة التمر ونقطعه إلى قطع متوسطة. في محضرة الطعام نضع كمية البسكويت ونضيف الزبدة والزيت ونهرسه جيدًا. في صينية نضع البسكويت المهروس ونوزعه على كامل الصينية ونضعه في الفريزر حوالي 10-15 دقيقة. نشعل الفرن على درجة حرارة متوسطة. في وعاء نضع التمر والقشطة والحليب المكثف والنسكافيه ونحرك جيدًا ليصبح لدينا خليط لزج. نخرج البسكويت من الفريزر نسكب الخليط فوق البسكويت. ندخل الصينية إلى الفرن مدة 15 دقيقة. نخرجها من الفرن ونقطع حلى التمر بالنستلة ونضعها في الثلاجة مدة 3-4 ساعات، ونقدمها باردة. نصائح:
يمكن إضافة المكسرات إلى حلى التمر بالنستلة حسب الرغبة. القيمة الغذائية
عدد الحصص في الوصفة: 16
السعرات الحرارية للحصة: 468 سعرة
الكربوهيدرات: 70غ
البروتين: 8غ
الدهون: 16غ
ملاحظة: حُسبت القيمة الغذائية لهذه الوصفة بأيدي خبراء تغذية متخصصين لدى موقع صحة وهنا..
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
مايو 19، 2021
بواسطة
Ranim Hankal
( 225ألف نقاط)
ماهي طريقة حلى التمر بالنستله؟ المكونات كمية من التمر منزوع النوي. كوب من البسكويت السادة المطحون. كوب من القشطة. نصف كوب من الزبدة. علبة حليب مُحلى مكثف. ستة قطع من جبن كيري الكريمي نستله. طريقة التحضير أضيفي الزبدة اللينة إلى البسكويت وامزجي الاثنين معاً إلى أن يتجانس الخليط. أخفقي القشطة، الجبن الكريمي، الحليب المُحلى المكثف في الخلاط الكهربائي إلى أن تحصلي على مزيج ناعم. أضيفي المزيج إلى البسكويت وقومي بمزجهما سوياً إلى أن تحصلي على عجينة سهلة التشكيل. قسمي العجين إلى كور صغيرة، دوائر أو يُمكنك الاستعانة بقوالب التشكيل السيليكون في تشكيلها بأشكال مختلفة. أغمريها في كمية من المكشرات المجروشة وقدميها.