واطيعوا الله واطيعوا الرسول|| تلاوة خاشعة للشيخ رعد الكردي - YouTube
- في رحاب الشريعة | وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا
- وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) المائدة – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
- وَأَطِيعُوا اللَّهَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- واطيعوا الله واطيعوا الرسول|| تلاوة خاشعة للشيخ رعد الكردي - YouTube
- ص1607 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا - المكتبة الشاملة
- حدود حسن التبعل - فقه
- حُسْن التَبعْل - أحمد بن عبد الرحمن القاضي - طريق الإسلام
- السيدة الزهراء (ع) الزوجة المثالية
في رحاب الشريعة | وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين (92) المائدة
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) المائدة – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020
في رحاب الشريعة | وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا
وَأَطِيعُوا اللَّهَ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وعن ابن عمر. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة) متفق عليه. وعن أبي ذر. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبداً حبشياً مجدع الأطراف) رواه مسلم، وعند البخاري (ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة). وعن ابن عباس. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات فميتته جاهلية) متفق عليه. وعن عوف بن مالك. ص1607 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا - المكتبة الشاملة. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم، فقلنا يا رسول الله! أفلا ننابذهم بالسيف عند ذلك؟ قال: لا، ما أقاموا الصلاة فيكم، ألا من وليَ عليه والٍ، فرآه يأتي شيئاً من معصيته فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة) رواه مسلم. • قوله تعالى (وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ) ولم يقل (وأطيعوا أولي الأمر …) وأعاده في الرسول، إشارة إلى استقلال الرسول بالطاعة، وأما ولاة الأمر فلا يطاعون استقلالاً، وإنما يطاعون تبعاً لطاعة الله، ولذلك إذا أمروا بمعصية فلا يطاعون.
واطيعوا الله واطيعوا الرسول|| تلاوة خاشعة للشيخ رعد الكردي - Youtube
تاريخ الإضافة: 30/5/2017 ميلادي - 5/9/1438 هجري
الزيارات: 22988
تفسير: (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين)
♦ الآية: ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (92).
ص1607 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا - المكتبة الشاملة
وهكذا يضيع منه الأجر. الشيطان يحاول -إذن- أن يدخل علينا من باب لا نفطن إليه وهو باب الطاعة. في رحاب الشريعة | وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا. أما الجواب عن السؤال الثاني فقد أجاب عنه الشيخ الشعراوي بما حاصله: إن الحق سبحانه إذا قال: {وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول} تكون طاعة الله في الحكم العام، وطاعة الرسول في تفصيل الحكم، والمثال على هذا قول الحق سبحانه: {ولله على الناس حج البيت} (آل عمران:97)، هنا نطيع الله في الحكم العام وهو فَرْض الحج على المستطيع، ونطيع الرسول في تفصيل أعمال الحج؛ لأن التفصيل لم يأت في القرآن، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: (خذوا عني مناسككم) رواه البيهقي في "السنن الكبرى". وعندما يقول سبحانه: {وأطيعوا الله والرسول} فهذا يعني أن هناك أمراً واحداً قد صدر من الله، وصدور الفعل وحصوله من الرسول صلى الله عليه وسلم يكون للقدوة والأسوة وتوكيداً للحكم. وإذا كان الأمر للرسول صلى الله عليه وسلم فحسب، ولم يرد فيه شيء من الله، فهو أمر صدر بتفويض من الله بناء على قول الحق تعالى: {ومآ آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} (الحشر:7). وهكذا نجد أنه لا تلتبس طاعة بطاعة، ولا تتناقض طاعة مع طاعة.
وكلمة أنّما} بفتح الهمزة تقيّد الحصر ، مثل ( إنّما) المكسورةِ الهمزة ، فكما أفادت المكسورة الحصر بالاتّفاق فالمفتوحتها تفيد الحصر لأنّها فرع عن المكسورة إذ هي أختها. ولا ينبغي بقاء خلاف من خالف في إفادتها الحصر ، والمعنى أنّ أمره محصور في التبليغ لا يتجاوزه إلى القدرة على هدي المبلّغ إليهم. وفي إضافة الرسول إلى ضمير الجلالة تعظيم لجانب هذه الرسالة وإقامة لمعذرته في التبليغ بأنّه رسول من القادر على كلّ شيء ، فلو شاء مُرسله لهَدَى المرسَلَ إليهم فإذا لم يهتدوا فليس ذلك لتقصير من الرسول. وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (92) المائدة – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. ووصفُ البلاغ ب { المُبين} استقصاء في معذرة الرسول وفي الإعذار للمعرضين عن الامتثال بعد وضوح البلاغ وكفايته وكونه مُؤيَّداً بالحجّة الساطعة. قراءة سورة المائدة
وهكذا يجب أن تكون المرأة المسلمة المعاصرة، أن تُحسن التبعل لزوجها، وأن تحسن معاشرته، وأن تطيعه فيما يرضي الله تعالى. 2- القيام بالأعمال المنزلية:
إن المقوم الثاني من مقومات الحياة الزوجية الناجحة هو القيام بالأعمال المنزلية، فرغم مكانة الزهراء (عليها السلام) وعظمتها ومقامها الرفيع إلا أنها لم تستنكف عن القيام بالأعمال المنزلية، فكانت تطحن بالرحى حتى محلت يداها، وكانت تنظف البيت وتطبخ وتعجن وتخبز، فكانت تقوم بالأعمال المنزلية ما دون الباب، وكان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقوم بما خلفه في تعاون وانسجام ومحبة بينهما. وقيام الزوجة بالأعمال المنزلية وإن لم تكن واجبة على الزوجة إلا أنه يستحب لها القيام بذلك. وتوجد العديد من الروايات التي تحث المرأة على خدمة زوجها، فلا ينبغي للمرأة المعاصرة أن تستنكف عن القيام بتلك الأعمال لما فيها من الأجر والثواب، وبما ينتج عنه من ألفة ومودة وتماسك وانسجام، ونجاح كبير في الحياة الزوجية، وإدارة سليمة للبيت العائلي. 3- مراعاة ظروف الزوج المالية:
من المهم للغاية في الحياة الزوجية أن تراعي الزوجة ظروف زوجها المالية، وقدراته المادية، وعدم إجبار الزوج على شراء أشياء كمالية بما لا يتناسب مع وضعه المادي لأن ذلك قد يجبره على الاقتراض وتحمل أعباء الديون الثقيلة.
حدود حسن التبعل - فقه
إبلاغ الإدارة في حال الملف سيئ
حسن التبعل
"5957573"
مصر
القاهرة
الوحيدة
مطلقة
45
1
77 كغ:: 169 سم
أبيض
متوسطة البنية
مجال الهندسة / العلوم - مدرسه
دراسة جامعية
أقل من المتوسط
500 - 1000 جنيه
سليمة والحمد لله - لا أدخن
متدينة كثيرا - أصلي دائما محجبة (النقاب)
الاسم:
رقم العضوية:
الجنسية:
بلد الإقامة:
المدينة:
نوع الزواج:
الحالة الإجتماعية:
العمر:
عدد الأطفال:
الوزن - الطول:
لون البشرة:
بنية الجسم:
العمل:
المؤهل التعليمي:
الحالة المادية:
الدخل الشهري:
الحالة الصحية:
الالتزام الديني:
حُسْن التَبعْل - أحمد بن عبد الرحمن القاضي - طريق الإسلام
01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجزائر الجنس: ذكر معدل التقييم: 100 نقاط التقييم: 55 آعجبنيً: 51
تلقي آعجاب 9 مرة في 8 مشاركة
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
اتعبني السهر المنتدى:
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: حسن التبعل بين الزوجين في العلاقة الزوجية مشكورة للطرح، و الله نصائح قيمة من صلب مجتمعاتنا ، و هو اصل الزواج الذي نسيناه
بوركت
07-11-2020, 03:57 AM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Nov 2013 العضوية: 333128 المشاركات: 37 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: بين الناس الجنس: انثى معدل التقييم: 110 نقاط التقييم: 65 آعجبنيً: 6
تلقي آعجاب 11 مرة في 10 مشاركة
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: حسن التبعل بين الزوجين في العلاقة الزوجية موضوع رائع شكرا جزيلا
07-11-2020, 07:30 AM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
الثقافة الزوجية - زواج - الثقافة الجنسية - الثقافة الزوجية بالصور رد: حسن التبعل بين الزوجين في العلاقة الزوجية اقتباس:
لابد أن يحسن كل من الزوجين التبعل للآخر
كلمة (بعل) تعني السيد.. او المالك.
السيدة الزهراء (ع) الزوجة المثالية
تاريخ النشر: الإثنين 30 رجب 1428 هـ - 13-8-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 98265
33084
0
325
السؤال
قرأت في فتواكم رقم 35026 عن حدود التصرف مع الزوج بعد عقد القران وقبل الدخلة فقلتم يجب عليها حسن التبعل. السؤال: ما حدود حسن التبعل و ما المقصود العملي به. بارك لله فيكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد رجعنا للفتوى التي أشرت إليها فما وجدنا فيها ذكرا لحسن التبعل، وعلى أي حال فحسن التبعل معناه أن تحسن المرأة عشرة زوجها وتطيعه في غير معصية الله تعالى، قال ابن منظور في لسان العرب: وامرأة حسنة التبعل إذا كانت مطاوعة لزوجها محبة له، وفي حديث أسماء الأشهلية إذا أحسنتن تبعل أزواجكن أي مصاحبتهم في الزوجية والعشرة، والبعل والتبعل: حسن العشرة في الزوجين. اهـ
والله أعلم.
و حق الزوجه على زوجها ان ينفق عليها و ان لا يؤذيها اويظلمها و يشاكسها من دون و جة شرعى و ان لا يهجرها اويترك مقاربتها ازيد من اربعه اشهر بل اقل من هذا اذا كانت لا تقدر على الصبرعلى الاحوط و جوبا. ٥السؤال: هل يحق للزوجه عدم المثول لامر الزوج فحال ان الزوجه محتاجه فالعمل و ان كان بفترات مختلفة اي اما ان يصبح نهارا او عصرا حسب عرض الشركة او المؤسسة التي توفر هذي الوظيفة. بينما الزوج يرفض عمل الزوجه من بعد الظهيرة؟ الجواب: اذا تزوجها و هي عامله اواشترطت عليه هذا فالعقد فيجوز لها هذا و الا فلا يجوز. ٦السؤال: ما حكم هجر الزوج زوجتة فالمنام اي عدم ممارسه حقها الشرعى اكثر من ثلاثه سنوات علما انها انجبت منه ولد و فتاة كما ان الزوج لا يعانى اي مرض جنسي؟ الجواب: لا يجوز هذا و لها الحق فالمطالبة. ٧السؤال: هل يحق للزوج منع زوجتة من الاستماع للاغاني و مشاهدة الافلام و المسلسلات و البرامج الغير محتشمه و الغير اخلاقية؟ الجواب: نعم يحق له. ٨السؤال: اذا كان الزوج يمنع زوجتة من صله ارحامها فهل يجوز لها الخروج لصله الارحام من دون اذنه؟ الجواب: يجوز لها الخروج اذا توقف صدق صله الرحم عليه عرفا. ٩السؤال: متي يحق للزوجه ان تطلب الطلاق من الحاكم الشرعى وهل يحق للزوجه التي يسيء معاملتها زوجها باستمرار ، اوتلك التي لا يشبع زوجها حاجتها الجنسية بحيث تخشي على نفسها الوقوع فالحرام ان تطلب الطلاق فتطلق؟ الجواب: يحق لها المطالبه بالطلاق من الحاكم الشرعى فيما اذا امتنع زوجها من اداء حقوقها الزوجية و امتنع من طلاقها كذلك بعد الزام الحاكم الشرعى اياة باحد الامرين فيطلقها الحاكم عندئذ.. و الحالات التي يشملها الحكم المذكور هي ١ ما اذا امتنع من الانفاق عليها ، ومن الطلاق ، ويلحق فيها ما كان غير قادر على الانفاق عليها ، وامتنع مع هذا من طلاقها.