08-04-2014, 01:50 PM
# 1
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة:
2702
تـاريخ التسجيـل:
Feb 2014
العــــــــمـــــــــر:
الـــــدولـــــــــــة:
بغداد
االمشاركات:
435
قصة بقرة بني إسرائيل. : قصة بقرة بني إسرائيل:. قتل شخص من بني إسرائيل بشكل غامض ولم يعرف القاتل. تذكر كتب التاريخ والتفسير أن دافع القتل في هذه الحادثة إما المال أو الزّواج. منهم من قال إن ثريًا من بني إسرائيل لم يكن له وارث سوى ابن عمه، فطال عمر هذا الثري ولم يطق الوارث مزيدًا من الانتظار، فقتله خفية ليحصل على أمواله، وألقى جسده في الطريق،ثم بدأ بالصراخ والعويل، وشكا الأمر إلى موسى(ع). وقال آخرون: إن القاتل أراد أن يتزوج من ابنة القتيل فرفض ذلك وزوّج ابنته إلى أحد أخيار بني إسرائيل فقعد له وقتله. على أّيه حال حدث بين قبائل بني إسرائيل نزاع بشأن هذه الحادثة، كل قبيلة تتهم الأخرى بالقتل. توجهوا إلى موسى ليقضي بينهم فما كانت الأساليب الإعتيادية ممكنة في هذا القضاء وما كان بالإمكان إهمال هذا المسألة لما سيترتب عليها من فتنة بين بني إسرائيل. لجأ موسى بأذن الله إلى طريقة إعجازية لحل هذه المسألة. قصه بقره بني اسراييل الحلقة1. يقول سبحانه: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً... ﴾ ( 1) وأن تضربوا قطعة منها بالمقتول كي يحيى ويخبركم بقاتله ﴿... قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا... ﴾ ؟، ﴿... قال أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ﴾ ( 2) أي إن الاستهزاء من عمل الجاهليين، وأنبياء الله مبرءون من ذلك.
- قصة بقرة بنى إسرائيل - الكلم الطيب
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى- الجزء رقم16
- إذا أوتر بركعة واحدة، فماذا يقرأ فيها؟ - الإسلام سؤال وجواب
قصة بقرة بنى إسرائيل - الكلم الطيب
القصة التى يجهل عنها كثير من المسلمين (بقرة بنى اسرائيل)قصة مؤثرة pdf# - YouTube
موقع القصة في القرآن الكريم: ورد ذكر القصة في سورة البقرة الآيات 67-73.
وقد صحح هذا الحديث: الحاكم ووافقه الذهبي ، وحسنه الحافظ ابن حجر في
"نتائج الأفكار" وصححه الألباني في صحيح الترمذي. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى- الجزء رقم16. وضعفه الإمام أحمد ويحيى بن معين والعقيلي والشوكاني وغيرهم. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (2/599):
"ويستحب أن يقرأ في ركعات الوتر الثلاث ، في الأولى بـ (سبح) ، وفي الثانية: (قل
يا أيها الكافرون) ، وفي الثالثة: (قل هو الله أحد) وبه قال الثوري وإسحاق وأصحاب
الرأي ، وقال الشافعي: يقرأ في الثالثة: (قل هو الله أحد) والمعوذتين ، وهو قول
مالك في الوتر ، وقال في الشفع: لم يبلغني فيه شيء معلوم ، وقد روي عن أحمد أنه
سئل: يقرأ بالمعوذتين في الوتر ؟ قال: ولِمَ لا يقرأ ؟...
وحديث عائشة في هذا لا يثبت ، فإنه يرويه يحيى بن أيوب وهو ضعيف ، وقد أنكر أحمد
ويحيى بن معين زيادة المعوذتين" انتهى. وقول الإمام أحمد رحمه الله: ولِمَ لا يقرأ ؟ يعني: مع ضعف الحديث ، فلا حرج عليه
إذا قرأ المعوذتين مع قل هو الله أحد في الركعة الثالثة ، وإن كان الأصح أن يقتصر
على (قل هو الله أحد) فقط. وبالرغم من ورود حديث ابن عباس وأبي بن كعب وعائشة رضي الله عنهما في قراءة الرسول
صلى الله عليه وسلم هذه السور الثلاثة فقد اختلف العلماء في ذلك ، فذهب أبو حنيفة
إلى أنه يقرأ في الوتر ما يشاء ، وكذا الإمام مالك ، في ركعتي الشفع ـ كما ذكره ابن
قدامة عنه ، وقد نقلناه آنفاً.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعلى - قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى- الجزء رقم16
(الْمَرْعَى): الكَلأَ الأَخضر. (غُثَاءً): هَشيمًا جافًّا. (أَحْوَى): مُتغَيِرًا. (إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ): إِلَّا ما أَرادَ اللهُ أَن ينسخ تِلاوتهُ وحكمهُ، وينسيك إِيَاهُ. (لِلْيُسْرَى): للطَّريقةِ المُيسَّرة في شريعتك وحياتك. (يَصْلَى النَّارَ): يدخلُها، وَيُقاسي حرَّها. (أَفْلَحَ): فاز، وظفرَ بِالمطلُوبِ. (تَزَكَّى): طهَّر نَفسهُ من المعاصي، وحلَّاهَا بالطَاعة. محاور السورة الرئيسية
من مواضيع سورة الأعلى ما يأتي: [٦]
صفات الله عز وجل، وذكر الأدلة على قدرة الله ووحدانيته. الوحي والقرآن المعجزة الخالدة المُنزّل على سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-. الموعظة الحسنة التي ينتفع بها أهل القلوب الحية، ويستفيد منها أهل الإيمان والسعادة. وجاء التفصيل بعدّة مواضيع، على النحو الآتي:
الخلق والتسوية: (الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى). سوره سبح اسم ربك الاعلي صوره. [٧]
التقدير والهداية: (وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى). [٨]
البداية والنهاية (نموذج) في قوله -تعالى-: (وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى* فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى). [٩]
بشرى حفظ القرآن للنبي -صلى الله عليه وسلم-: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى). [١٠]
الأمر بتذكير الناس: (فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى).
إذا أوتر بركعة واحدة، فماذا يقرأ فيها؟ - الإسلام سؤال وجواب
3 – تنزيه اسم الله عن اللهو به واللعب والعبث: كالتلفظ به في حالة تنافي الخشوع والإجلال، أو وضعه في غير مواضعه، كنقش الثوب أو الفراش الممتهن. 4 – تنزيه اسم الله عن المواطن غير الطاهرة، أو غير اللائقة: كصيانة الأوراق المكتوب عليها لفظ الجلال من الابتذال صونًا لاسم الله، وعدم ذكره تعالى حال الغائط، وتجنب الحلف به كاذباً، أو من غير مبالاة. فإن المأمور به هو إجراء الأخبار الشريفة والصفات الرفيعة على الأسماء الدالة على الله تعالى من أعلام وصفات ونحوها؛ ولهذا يكثر في القرآن إناطة التسبيح بلفظ اسم الله نحو قوله: ﴿ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴾ [5]. إذا أوتر بركعة واحدة، فماذا يقرأ فيها؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد وصف الله الأسماء الحسنى بأنها بالغة غاية الحسن؛ لاشتمالها على صفاته الكريمة، كما في قوله: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ [6] ، وكما في قوله: ﴿ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾ [7]. فتسبيح اسم الله: النطق بتنزيهه في خاصة نفس المرء، وبين الناس، بذكر يليق بجلاله، من العقائد والأعمال، كالسجود والحمد، واستحضار الناطق بألفاظ التسبيح ومعانيها، إذ المقصود من الكلام معناه، وبذلك يتجدد تعظيم الله تعالى في نفس العبد، كما يتضمن التسبيح عبادة الله والخضوع لجلاله والاستكانة لعظمته.
وقال قتادة: ( سبح اسم ربك الأعلى) ذكر لنا أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأها ، قال: " سبحان ربي الأعلى ".