الجديد!! : روحي الصفدي والحسين بن طلال · شاهد المزيد » بين الوديان (مسلسل) مسلسل بين الوديان مسلسل بدوي أردني من بطولة الفنان روحي الصفدي وشايش النعيمي وعبير عيسى من انتاج القمة للانتاج التلفزيوني من 13 حلقة. الجديد!! لقاء مع الفنان القدير روحي الصفدي - YouTube. : روحي الصفدي وبين الوديان (مسلسل) · شاهد المزيد » توم الغرة (مسلسل) توم الغرة هو مسلسل درامي بدوي رومنسي و تشويق من إنتاج المركز العربي للإنتاج الإعلامي - الأردن، لعام 2013، المنتج عدنان العوامله، الانتاج التنفيذي طلال العوامله، كتابة مصطفى صالح، إخراج بسام المصري، و بطولة نادرة عمران وعبير عيسى وياسر المصري ومحمد الإبراهيمي و مارغو حداد و روحي الصفدي و آخرون. الجديد!! : روحي الصفدي وتوم الغرة (مسلسل) · شاهد المزيد » جلوة راكان (مسلسل) جلوة راكان مسلسل بدوي أردني عرض على التلفزيون الاردني في بداية التسعينات من بطولة الفنان الأردني روحي الصفدي ومجموعة م الفنانين الاردنين والسوريينيتحدث عن,,,. الجديد!! : روحي الصفدي وجلوة راكان (مسلسل) · شاهد المزيد » زمن ماجد (مسلسل) شارة بداية مسلسل زمن ماجد مسلسل زمن ماجد من انتاج الشرق الأوسط للإنتاج الفني تم عرضه لأول مرة على التلفزيون الأردني تم انتاجه وعرضه عام 1997 تدور احداث قصته حول الشيخ ماجد (روحي الصفدي) الذي يتصف بكل معاني الحكمة والفروسية، كما يتميز بإرتجاله وحبه الشعر النبطي و هو محبوب من الجميع وشيخ عرب يعرف بعادات العرب وشيوخ القبائل.
لقاء مع الفنان القدير روحي الصفدي - Youtube
اقرأ أيضاً أجمل المسجات كيفية تعلم الرسم
روحي الصفدي
روحي الصفدي ممثل أردني ولد وترعرع في عاصمتها، ودرس روحي المراحل الابتدائية والثانوية في مدارس العاصمة، والتحق بعد إنهائه المرحلة الثانوية بالمعهد العالي للفنون المسرحية في الأردن، وكان روحي الصفدي يميل إلى التمثيل منذ صغر سنه، فقد شارك في المسرحيات المدرسية، واتجه إلى التمثيل فور تخرجه من معهد الفنون، وتالياً بعض المعلومات العامة عنه: [١]
الاسم الكامل: روحي محمد أحمد الصفدي. الاسم الفني: روحي الصفدي. المهنة: ممثل أردني. تاريخ الولادة: 8 نوفمبر 1945. مكان الولادة: عمان/ الأردن. الجنسية: أردنية. مكان الإقامة: عمان/ الأردن. بداية مسيرة روحي الصفدي الفنية
بدأ الفنان روحي الصفدي مسيرته في التمثيل في السبعينات، وقدم مسلسلات أدى فيها أدوار بدوية مثل مسلسل "وضحا وابن عجلان" و "راس غليص" و"دمعة على الرمال"، واستمر بتأدية الأدوار البدوية التي اشتهر بها طوال مسيرته الفنية. [١]
الانطلاقة الفعلية لروحي الصفدي في عالم التمثيل
انطلق الفنان انطلاقته الحقيقية في مجال التمثيل في عام 1980، عندما قدم البطولة المطلقة له في مسلسل "جلوة راكان"، ويُجدر بالذكر أن مُسلسل "جلوة راكان" قد نال منذ عرضه شهرة واسعة امتدت على مستوى الوطن العربي، وقد شارك في المسلسل إلى جانب الممثل روحي الصفدي عدد من الممثلين، ومنهم أمل الدباس ورفعت النجار وداود جلاجل وعبدالكريم القواسمي وغيرهم.
طيور الرعد (مسرحية). ما هو اللقب الذي أطلق على روحي الصفدي؟
أطلق على الفنان روحي الصفدي لقب "فارس الدراما الأردنية"، وذلك بسبب تميّزه في الدراما البدوية الأردنية التي اشتهر بها طوال مسيرته الفنية. [٢]
حياة روحي الصفدي الشخصية
روحي الصفدي مُتزوِّج، إلا أنه يمتنع عن ذكر هوية زوجته أو أي من تفاصيل حياته الشخصية كون أنه يرى أن حياته الشخصية ملك له ولا يحق لأي أحد خاصو الإعلام التدخل بها والسؤال عنها. [٢]
المراجع ^ أ ب ت ث "روحي الصفدي" ، ويكيبيديا ، اطّلع عليه بتاريخ 5/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب ت "روحي الصفدي" ، السينما ، اطّلع عليه بتاريخ 20/3/2022. بتصرّف.
بطاقة دعوة تخرج Doc. بطاقة تهنئة للعيد الوطني العماني. Biglietto Di Invito Personalizzato.
أيام الله.. طرق التربية الصحيحة للأبناء لمواجهة الإلحاد
حتى معنى اللغة في تشكيل الصورة إنهار. أكاد أكون واثقًا من أنّ ما حاول صديقي المخرج أن يوثقه كان «آوت أوف فوكس» أيضًا. في كاميرته عالية الجودة، لم يستطع تشكيل أي عمل فني مما وثّقه. وفي كاميرته عالية الجودة، كانت الوجوه تختفي مع الوقت والقبضات تنزل من الكادر منهكة. الجزء الأول من قصة الأمين العام لمنتدى العلماء ورئيس منظمة سند الحقوقية الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي. لحظةَ أشحتُ بنظري بعيداً عن كاميرا رجل المخابرات، كانت لحظة انتباه صديقي المخرج أنه أصبح هو الصورة، لحظة خروجنا من الشارع، لحظة الانفجار. بعيون مذهلة فارغة من أي معنى، متسعة على مقلتيها، كانت الكلمات تفقد معناها تدريجيا: سياسات ثقافية، اقتصاد السوق، دور المؤسسات، أي فن ننتج، التمويل الغربي، يجب أن نطرح أسئلة كبيرة، التاريخ المسدود... كلمات فقدت معناها من حجم العصف. الآن فهمت هذا القطع والبتر المتكرّر في سياق المشهد الثقافي في لبنان. فهو لا يراكم الّا ذهولاً وبتراً، يغلق طريق الماضي، يبهت فجأة، تبوخ كل النقاشات حول العمل الفني، طريق الماضي مسدود، والآتي ليس لدينا القدرة أو حتى الرغبة في أن نتخيله. لا شكّ أن شيئًا كبيرًا انهار في داخلنا جميعاً، بحجم حدث الانهيار على كافة المستويات. هنا يصبح السؤال معكوسًا، لماذا على الفن أن يطرح أسئلة كبيرة حاضرة، وهل عليه أن يجاوب عليها؟ أم أن عليه تلمس طريقه وأن يجرّب ويفشل ويعمل حتى يتضح التخيل من جديد، إن اتضح؟ طبعا نحن الذين نعيش في وطن يعتاش على أزماته، وتؤلف وجودنا كارثة تلو الأخرى، يلزمنا هذا الوقت المستقطع بين الكوارث لفهم ما الذي ننتجه من ثقافة.
Megaphone - كاميرامان المخابرات والفن
لم أستطع منع نفسي من أن أصور حدثاً أو لقطةً واحدة، متكرّرة طوال الوقت: صورة/فيديو لرجل مخابرات - لم اعرف لأي جهاز ينتمي- يرفع كاميرته بوجهنا. انا على ناصية ساحة رياض الصلح، وهو في الناحية الأخرى بمواجهتي مباشرة، رجل بثياب مدنية، يحمل كاميرا فيديو صغيرة الحجم، يقف على الحاجز الباطوني الذي يفصلنا عن شرطة مجلس النواب، يشرف على الساحة الممتلئة بالمتظاهرين، يصوّرهم/ن على مدار الساعة. أنا أصوره وهو يصورني في المقابل، وفي لحظة معينة رفع عينه عن شاشة الكاميرا الصغيرة ونظر اليّ. حسنًا ها هي الدولة تنظر بشكل مباشر إلى وجهي، تلبكت، وبسرعة أشحتُ بنظري بعيداً. صورة وكاميرا رجل المخابرات وما يمثّله أصابتني بالعجز، لعل السبب خوفي من وضوح مهمته، من ثقته بعينه على كاميرا «قديمة نسبيا»، من وقوفه أمامنا غير مبالٍ، لا خوف ولا تردّد ولا هزة في يديه. فهو يصوّر وجوهنا، يرصد تفاصيل حركتنا، لا الحدث فحسب، يحاول التقاط تفاصيل غضبنا وضياعنا. Megaphone - كاميرامان المخابرات والفن. هو بكاميرا محمولة يصور ويصوب مباشرة على وجوهنا وانا بكاميرا هاتفي التي تزداد غبشاً كلما قربتها وحاولت رصد حركته ووجهه. هكذا وأمام وضوح كاميرا رجل المخابرات، أمام وضوح الصورة للدولة وأجهزتها وطوائفها، كانت الصورة لدينا تزداد تغبيشاً.
الجزء الأول من قصة الأمين العام لمنتدى العلماء ورئيس منظمة سند الحقوقية الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي
حكي التاريخُ كثيراً ، عن أمثلةٍ رائعة لأمهاتٍ عظيمات ، فأم موسى تستجيبُ إلى وحي الله وإلهامِه, وتُلقى ولدَها ، فلذةَ كبدِها في اليم, مطمئنةً إلى وعدِ ربِها ، وأم مريم ، التي نذرت ما في بطنِها محرراً لله, خالصاً من كل شركٍ أو عبودية لغيره, داعيةً اللهَ أن يتقبلَ منها نذرَها..
كما حكي التاريخُ أيضاً ، عن عظيمِ تربية الأمهات ، حتي في حالِ عدمِ وجود الأب: فالبخاري ربته أمه ،
أحمد بن حنبل ربته أمه ،
الشافعي ربته أمه ، وابن تيمية كانت أمُّه تُسمَّى تيمية ، وكانت واعظةً، فنُسِب إليها، وعُرِف بها. الأمُ والعطاءُ وجهان لعملةٍ واحد ، عطاء بلا حدود ، عطاء بلا مِنة..
{ دعوة عشاء لشخصين} هذا عُنوان القصة..
امرأةٌ جلستْ مع زوجِها ، ذاتَ يومٍ وقالت له: ألا تحبُ أن تخرجَ للعشاء ، مع امرأةٍ غيري؟!! فقال لها: كيف؟! قالت: من فتره طويلة ، مارأيتُك خرجتَ معها. فقال: ومن هي؟
فقالت: أمُك ، التي لم تخرج معها منذ 21 عاماً!! الدكتور عادل اليماني.. يكتب وَبَرًّا بِوَالِدَتِي - جريدة البشاير. وهنا تذكر الرجلُ أمَه ، وهاتفها ، ( وعزمها) على العشاء في اليوم التالي. فقالت له: يا ولدي ، هل أصابك مكروه؟! الابن: لا..
الأم: هل أصاب أولادَك مكروه؟! الأم: هل أصاب زوجتَك مكروه؟! وظلت الأم تُكرر عليه: أنا سأخرجُ معك للعشاء!
الدكتور عادل اليماني.. يكتب وَبَرًّا بِوَالِدَتِي - جريدة البشاير
غير مصدقة. وجاءَ الابنُ ، ووجد أمَه تنتظرُه ، عندَ بابِ البيت ، لشدةِ فرحِها بقدومِ ولدِها ، وكانت الأمُ في كاملِ زينتها، وقالت لولدها: يا ولدي ما تركتُ أحداً من جيراني ، إلا وأخبرتُهم ( بالعزومة) من شدةِ فرحي بها. وفوجئ الابنُ أن أمَه ترتدي ثوباً اشتراه الابنُ لها ، منذُ خمسِ سنوات ، وكان آخرَ شئ اشتراه لها ، فدخلا المطعم ، وأخذت الأمُ لائحةَ الطعام ، ولم تنظرْ إليها ، كانت تُطالعُ ولدَها ، فنظرَ الابنُ للأم ، ففهِمَ من نظرةِ أمِه ، أن نظرَها أصبحَ ضعيفاً. فقالَ لأمِه: أقرأُ لكِ لائحةَ الطعام؟
الأم تنظرُ إليه ، وهي مبتسمة: نعم يا ولدي. وقالت: وأنت صغير ، يا بُني ، كنتُ أختارُ لك الطعام ، واليوم أنت تردُ لي الدَين!! واختارتْ أبسطَ الأنواعِ ، وأرخصَها!! دعوه حضور حفل تخرج فارغه. وفعلاً كانا سعيدين ، وأحسَ الابنُ أنه كانَ غافلاً عن أمِه طوالَ تلك السنوات ، فقال لها: ما رأيُك يا أمي في يومٍ ثانٍ ؟
الأم: لا مانع لدي ، بس بشرط ، المرة الثانية ، تكون ( العزومة) على حسابي أنا!! وراحت الأم ، وهي تنتظرُ اللقاءَ الثاني ؛ شوقاً لولدها ، لكنها مرضت قبل هذا اللقاء ، شهوراً طويلة ، والابنُ ينتظرُ ، حتى تشفى أمه ؛ ليأخذَها كما وعدها، ولكنَّ الموتَ غيبَ الأمَ ، قبلَ اللقاءِ الثاني!!
والسبب في ذلك هو اهتمامهم الكبير بالقرآن الكريم وحبهم للمنهج الرباني المستقيم بدءًا من مجيء السلف الصالح إلى قرن إفريقيا، وتحفيظ القرآن الكريم في كل مكان حتى في البوادي. يقلد المجتمع الصومالي مذهب الإمام الشافعي أحد الأئمة الأربعة المجمع عليهم. يتكلم مجتمع الصومال بلغة واحد وهي اللغة الصومالية، وإن كان في مفرداتها كثير من اللغة العربية؛ ولذا كان أكثر تأليفهم باللغة العربية. وهي لغة بديلة عن الصومالية إلى أن جاء الاستعمار فغيّر اللغة العربية إلى اللغة اللاتينية. (2)
أثر الاحتلال الأوربي على المجتمع الصومالي
بدأت الأهمية الاستراتيجية لمنطقة القرن الإفريقي في العقد السابع من القرن التاسع عشر الميلادي بعد حفر قناة السويس في عام 1869م؛ مما دعا إلى بداية التكالُب الأوروبي والتنافس الدولي في المنطقة. بطاقات دعوة تخرج فارغة. وكانت الصومال وقتئذٍ مفتوحة على العالم الإسلامي وخاصة مصر التي حظيت بإيصال قوات لها وبسط نفوذها على الساحل الصومالي زيلع، وبربره، وبلحار ، وهرر. وبدأ مجيء الاستعمار وتنافسه على هذه المنطقة، وكانت هرر دولة في ذلك الوقت بمعنى الكلمة. فتمَّ تقسيم الصومال إلى خمسة أجزاء في مؤتمر برلين المشؤوم عام 1884م.
أشتم، ثم أقول وماذا بعد الشتيمة؟ وفيما أنتظر أن تستقر غبرة الكارثة التي تعصف بنا، سأمدّ يديّ على طولهما، لأتحسس المكان، الطريق، الوجوه الباقية. سأذهب لافتتاح معرض رسم، إستفرغ صاحبه كل الغضب بداخله وبصق كل الغبرة من فمه، وإلى عرض مسرحي اشاح صاحبه بوجهه عن الكارثة، وإلى عرض فيلم حاول مخرجه أن يقترب من الانهيار، فأتى عمله منهاراً بذاته، والى فنان معاصر ينتقد كل هذا. وسأحاول أن أجد معنى ما في كل ذلك. وكمحاولة لتخيّل طاقة أمل من جديد، أفكر في صورة السلطة الواضحة، أفكر في كاميرامان المخابرات، ماذا لو لم أشح بنظري بعيداً لحظة نظر إليّ، لحظة صوّب كاميرته نحوي؟ لو حدقت بوجهه متحدياً، هو الجالس الآن أمام شريط كاميرته، يشاهد ما التقطته هذه الكاميرا، محاولًا رصد وجوهنا والتعرّف إليها. كلي حشرية لأعرف ما التقنية التي يستعملها. لو يستدعيني لأقول له أن الأول من اليمين هو فنان هاجر، وإلى جانبه ناشط مكتئب، والثالث أصيب بانفجار المرفأ. في المرة القادمة، وبعد ان تنقشع غبرة الانهيار، سأنظر اليه متحديا، فهو الشيء الوحيد المتأكد من وجوده بعد انقشاع هذه الغبرة، أعده أنني في المرة القادمة سأرفع سبابتي الوسطى خود امام كاميرتي، بوجهه، وهكذا على أمل أن تصبح الخود من جديد هي الأوضح في الصورة.