العلم ميراث الأنبياء
الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام لم يورثوا للبشرية درهماً ولا ديناراً ولا كنوزاً مادية، ولكن ورثوا للناس العلم، لذلك من يقوم بطلب العلم وريث الأنبياء. إعمار الأرض
من ضمن الأمور التي يجب أن نطلب العلم من أجلها إعمار الأرض، حيث لا تتحقق هذه الغاية إلا بتعلم جميع العلوم والفنون والآداب، حتى تزدهر البشرية وتسير في الوجهة الصحيحة لها. في هذا المقال؛ تعرفنا على العديد من الجوانب الهامة حول أهمية طلب العلم، ونسألك نحن الآن هل تطلب العلم من أجل هذه الأمور أم لك غاية أخرى تريدها؟ بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
من أسباب أهمية طلب العلم الشرعي
وكم نقرأ في الأحاديث والأوامر والإرشادات النبويّة الكريمة، الحث والالتزام بطلب العلم، منها قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «طلب العلم فريضة على كلّ مسلم». ومنها: «إنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم». وأيضاً: «مَن سلك سبيلاً يطلب به علماً، سلك الله به سبيلاً إلى الجنّة». وفي مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) الفكرية، شقّ الإمام الصادق (عليه السلام) العلوم بفكره الثاقب وبصره الدقيق، حتى ملأ الدنيا بعلومه، وهو القائل: «سلوني قبل أن تفقدوني فإنّه لا يحدّثكم أحد بعدي بمثل حديثي». ولم يقل أحد هذه الكلمة سوى جده الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام). وأدلى (عليه السلام) بحديث أعرب فيه عن سعة علومه فقال: «والله إني لأعلم كتاب الله من أوله إلى آخره كأنّه في كفي، فيه خبر السماء وخبر الأرض، وخبر ما كان، وخبر ما هو كائن، قال الله عزّ وجلّ: (فيه تبيان كلّ شيء)». مِن أسباب أهمية طلب العلم الشرعي. وقد كان من مظاهر سعة علمه أنّه قد ارتوى من بحر علومه أربعة آلاف طالب وقد أشاعوا العلم والثقافة في جميع الحواضر الإسلامية ونشروا معالم الدين وأحكام الشريعة. من تلك وأمثالها من البيانات والممارسة، نكتشف أهمية العلم، وطلبه في الإسلام، ويتضح لنا الاهتمام بعلوم الحياة، كالطب والهندسة والفيزياء والزراعة والكيمياء، ومختلف المهن والصناعات، إذا عرفنا أنّ الشريعة الإسلامية اعتبرت تلك العلوم والصناعات والمهن، من الواجبات الكفائية، أي يجب توفيرها بقدر الكفاية، نعرف أهمية العلم، وهدف الإسلام العملي من تحصيل العلوم.
أهمية طلب العلم الشرعي
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
أخر اخباري
اللهم اغفر لي ولوالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الى يوم القيامة
30-03-2012, 01:01 PM
# 2
رقم العضوية: 910
تاريخ التسجيل: Dec 2011
أخر زيارة: 29-08-2015 (09:09 PM)
10, 689 [
التقييم: 1317
لوني المفضل: Cadetblue
تم شكره 31 مرة في 30 مشاركة
رد: أهمية العلم للفرد والمجتمع..
سلمت يداك اخى
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 01-04-2012, 01:32 AM
# 4
اللهم اغفر لي ولوالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات الى يوم القيامة
اهميه طلب العلم في حياه الانسان
أهمية السفر لطلب العلم
أبو حامد الغزالي
السفر لطلب العلم إما واجب وإما نفل وذلك بحسب كون العلم واجبا أو نفلا.
وذلك العلم إما علم بأمور دينه أو بأخلاقه في نفسه أو بآيات الله في أرضه. اهميه طلب العلم في حياه الانسان.
وقد قال عليه السلام " من خرج من بيته في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع " وفي خبر آخر " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة " وكان سعيد ابن المسيب يسافر الأيام في طلب الحديث الواحد.
وقال الشعبى: لو سافر رجل من الشام إلى أقصى اليمن في كلمه تدله على هدى أو ترده عن ردى ما كان سفره ضائعا.
ورحل جابر بن عبد الله من المدينة إلى مصر مع عشرة من الصحابة فساروا شهرا في حديث بلغهم عن عبد الله أنيس الأنصاري يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعوه وكل مذكور في العلم محصل له - من زمان الصحابة إلى زماننا هذا - لم يحصل العلم إلا بالسفر وسافر لأجله وأما علمه بنفسه وأخلاقه فذلك أيضا منهم فإن طريق الآخرة لا يمكن سلوكها إلا بتحسين الخلق وتهذيبه: ومن لا يطلع على أسرار باطنه وخبائث صفاته لا يقدر على تطهير القلب منها.
وإنما السفر هو الذي يسفر عن أخلاق الرجال وبه يخرج الله الخبء في السموات والأرض وإنما سمى السفر سفرا لأنه يسفر عن الأخلاق: ولذلك قال عمر رضى الله عنه للذي زكى عنده بعض الشهود: هل صحبته في السفر الذي يستدل به على مكارم أخلاقه: لا فقال: ما أراك تعرفه وكان بشر يقول: يا معشر القراء سيحوا تطيبوا فإن الماء إذا ساح طاب وإذا طال مقامه في موضع تغير.
وكان أبو حنيفة – رحمه الله – إذا أخذته هزة المسائل يقول: أين الملوك من لذة ما نحن فيه؟ لو فطنوا لقاتلونا عليه. وقال بعض الحكماء: اقصد من أصناف العلم إلى ما هو أشهى لنفسك وأخف على قلبك، فإن نفاذك فيه على حب شهوتك له وسهولته عليك. فهذه المكانة التي وضعها الله سبحانه وتعالى للعلم وأهل العلم، وما أكدته السنة النبوية، كافية أن تغرسي في النفس حب العلم، ولذته والانشغال به، والمتأملة الفطنة ستدرك بأنه بالعلم وحده سوف تصل إلى أرقى الدرجات في الدنيا والآخرة معا. أهمية العلم للفرد والمجتمع .. - منتديات كرم نت. آداب طالب العلم لطالب العلم آداب كثيرة، منها:
أن يطهر قلبه من الأدناس، ويخلص نيته لله تعالى، وليصلح باطنه لقبول العلم وحفظه واستثماره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب "
أن يقطع العلائق الشاغلة عن كمال الإجتهاد في التحصيل ويرضى باليسير من القوت، ويصبر على ضيق العيش، وينبغي أن يتواضع للعلم والمعلم، وبتواضعه ينال العلم، قال الشافعي: لا يطلب أحد هذا العلم بالملك وعز النفس فيفلح، ولكن من طلبه بذل النفس وضيق العيش وخدمة العلماء أفلاح. أن يكون حريصا على التعلم مواظبا عليه، وينبغي أن تكون همته عالية فلا يرضى باليسير مع إمكان الكثير، وأن لا يسوف في اشتغاله، ولا يؤخر تحصيل فائدة.
كما قال تعالى في سورة الزمر: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُو الْأَلْبَابِ) [10]. طلب العلم الشرعي دليلٌ على خيريّةِ العبدِ، وأنّ الله قد اصطفاه بأن يسّر له طلب العلم؛ خصوصاً علم الفقه وسائر العلوم الشرعية الأخرى على وجه الخصوص، فقد ثبت عن النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أنّه قال: (مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْه في الدِّينِ).
ثلاثة الأصول وادلتها الأصول الثلاثة
ثلاثة الأصول
غلاف كتاب شرح الأصول الثلاثة
معلومات الكتاب
المؤلف
محمد بن عبد الوهاب
البلد
جزيرة العرب
اللغة
العربية
الناشر
عدة مكتبات، ومنها: مؤسسة الرسالة، ودار الزاحم، ومكتب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. تاريخ النشر
القرن 18 الميلادية
السلسلة
التقديم
نوع الطباعة
ورقية
ويكي مصدر
الأصول الثلاثة - ويكي مصدر
مؤلفات أخرى
حاشية الأصول الثلاثة
تعديل مصدري - تعديل
الأصول الثلاثة أو ثلاثة أصول هي رسالة مختصرة بالأدلة من كتاب الله وسنة رسوله ﷺ في أصل من أصول الإسلام وهو العقيدة بقلم محمد بن عبد الوهاب ، كان العلماء يهتمون بهذه المختصرات يؤلفونها، ويتعبون على اختصارها وتهذيبها ثم يحفظونها لطلبتهم؛ لتبقى أصولاً عندهم وذخيرة يستفيدون منها ويفيدون منها. Books شرح ثلاثة الأصول شيخ صالح الفوزان - Noor Library. [1]
التسمية [ عدل]
الرسالة سماها المصنف بـ الأصول الثلاثة هكذا قال: (فإذا قيل لك: ما الأصول الثلاثة) إذًا سماها ((الأصول الثلاثة)). وسماها كذلك ابن القاسم في حاشيته، قال: ((حاشية ثلاثة الأصول))، والشيخ ابن عثيمين رحمه الله كذلك قال: ((شرح ثلاثة الأصول))، وكذلك الشيخ بن باز، وقد سمى هو محمد بن عبد الوهاب رحمه الله سَمَّى الرسالة نفسها بـ ((ثلاثة الأصول))، سماها ((الأصول الثلاثة))، وسماها أيضًا ((ثلاثة الأصول))، قال: قد قررت في ثلاثة الأصول توحيد الربوبية، وتوحيد الإلوهية، والولاء والبراء، وهذا هو حقيقة الدين.
Books شرح ثلاثة الأصول شيخ صالح الفوزان - Noor Library
فالحقيقة: ما بقي في الاستعمال على موضوعه، وقيل: ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة. والمجاز: ما تجوز عن موضوعه. والحقيقة إما لغوية وإما شرعية وإما عرفية). ثم بدأ الشرح بقوله: ينقسم الكلام باعتبار استعمال اللفظ إلى قسمين: الأول: حقيقة. الثاني: مجاز. فالحقيقة: ما بقي في الاستعمال على موضوعه. مثل كلمة: أسد للحيوان المفترس. فإذا قلت: رأيت أسداً. فهي حقيقة لأنها لفظ بقي في الاستعمال على ما وضع له وهو الحيوان. وهذا التعريف يرد عليه أنه خاص بالحقيقة اللغوية ، فلا يشمل الشرعية و العرفية كما سيأتي، وعليه فهما من المجاز عند المصنف. ثم ذكر المصنف تعريفاً آخر للحقيقة وهو: ما استعمل فيما اصطلح عليه من المخاطبة. فقوله: ما: أي لفظ. وقوله: استعمل: مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على ما. شرح ثلاثه الاصول ابن عثيمين. وقوله: فيما: أي في معنى. وقوله اصطلح عليه: مبني للمجهول. وما بعده نائب فاعل. أي اصطلح على أن هذا المعنى لذلك اللفظ. وقوله: من المخاطبة: بكسر الطاء على زنة اسم الفاعل. أي من الجماعة المخاطبة غيرها. أي خاطبت غيرها بذلك اللفظ وعينته للدلالة على ذلك المعنى بنفسه، سواء بقي اللفظ على موضوعه اللغوي أو لم يبق على موضوعه اللغوي، بأن بقي على موضوعه الشرعي أو العرفي.
شرح كتاب ثلاثة الأصول وأدلتها - صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - طريق الإسلام
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
ص1337 - كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول - تنبيه - المكتبة الشاملة
£ 11. 85 £ 10. 07 اسم المؤلف للثلاثة الاصول: محمد بن عبد الوهاب شرح المتن: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: بلا إعداد | إشراف | قدم له | واعتنى به | راجعه: ابو عبد العزيز منير الجزائري ترجمة | مراجعة الترجمة | تدقيق الترجمة: بلا تصنيف الموضوعي للكتاب: العقيدة الاسلامية | العقيدة السلفية الناشر: موسسة الرسالة ناشرون | المغرب بالتعاون مع الدار الاثرية | الجزائر رقم الطبعة: الطبعة الاولى سنة الإصدار: 2021 م | 1442 هـ عدد الأجزاء: 1 عدد الصفحات: 468 نوع الغلاف: مجلد فني فاخر نوع الورق: شاموا فاخر الطباعة: طباعة ملونة | الخط واضح جداً Available Stock الكمية المتوفرة: 4 in stock
كتاب شرح ثلاثة الأصول لصالح الفوزان - المكتبة الشاملة
كالصلاة معناها: التعبد لله تعالى بأفعال وأقوال أولها التكبير وآخرها التسليم على الصفة المخصوصة. حقيقة عرفية: وهي اللفظ المستعمل فيما وضع له في العرف. وهي نوعان: أ - عرفية عامة: وهي ما تعارف عليه عامة أهل العرف، مثل لفظ الدابة فهي في اللغة اسم لكل ما يدب على الأرض غير أن العرف خصصه بذوات الأربع كما تقدم. ب - عرفية خاصة: وهي ما تعارف عليه بعض الطوائف من الألفاظ التي وضعوها لمعنى عندهم. مثل الجزم فهو في اللغة القطع كما في القاموس. وعند النحويين نوع من الإعراب. فالحقيقة العرفية العامة هي التي لم يتعين ناقلها من المعنى اللغوي. والخاصة عكسها. هذا وقد أشار ابن بدران رحمه الله إلى الفائدة من معرفة أقسام الحقيقة فقال: (ومتى ورد اللفظ وجب حمله على الحقيقة في بابه لغة أو شرعاً أو عرفاً) ا هـ. وقد أورد لهذه الفقرة مصدرين من (الإرشاد للشوكاني) و (المدخل لابن بدران). وهكذا بقية الكتاب، يورد فقرة من متن الورقات ثم يعقب عليها بشرح تفصيلي يشمل اللغة وغيرها. شروح أخرى شرح الروقات عدة علماء منهم: ابن الفركاح (ت. 690 هـ). جلال الدين المحلي (ت. 864 هـ). شرح كتاب ثلاثة الأصول وأدلتها - صالح بن عبد العزيز آل الشيخ - طريق الإسلام. الأنجم الزاهرات على حل ألفاظ الورقات لشمس الدين المارديني (ت.
مواقع العلماء
مواقع مفيدة
إذاعات المواقع السلفية
إتصل بنا
وأضاف كاتباً:
وقد شرحها الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم رحمه الله وأكرم مثواه بحاشية نفيسة، أوضح فيها مقاصد المؤلف ودلالة النصوص. [3] [4]
المراجع [ عدل]
المصادر [ عدل]
متن الأصول الثلاثة - الموسوعة الإسلامية