بعد شهرة نظام تشغيل الويندوز قامت شركة مايكروسوفت بتطوير لغة الفيجوال بيسك، لأن لغة بيسك كانت غير مناسبة للعمل داخل النصوص وقتها، و لغة الفيجوال لغة رسمية مناسبة للعمل داخل النوافذ بصورة طبيعية، و هى لغة برمجة من ضمن البرمجيات الشيئية، فهي مؤهلة إلى تطوير لغة البرمجة الخاصة بمايكروسوفت، وهى أيضا من ضمن طرق تطوير أي تطبيق بشكل أسرع و تعرف ب Rapid Application Development، و يوجد بداخلها الكثير من الأوامر، كما تعتمد على تطوير التطبيقات وهي شبيهة بالكثير من لغات البرمجة الحديثة التي تعتمد على الديناميكا. مميزاتها
تتميز بلغتها السهلة في التطبيقات، تقوم بدعم البرمجة الشيئية لكن بشكل غير كامل، سهلة في الاستخدام و تقوم بإنشاء تطبيقات الويندوز بشكل سريع، تسمى لغة الفيجوال بلغة كائنية المنحنى وهي أيضا سهلة في الفهم ويقدر أي شخص على تعلمها، تستطيع اكتشاف أي خطأ موجود فيها بسهولة، كما تتميز هذه اللغة بقدرتها على التعامل مع الوسائط المتعددة. إضافة إلى ذلك فهى تعمل بسهولة في الروابط الديناميكية، و تعطي القدرة للمبرمجين للاستفادة من القوالب البرامجية للتطوير مما يوفر وقت وجهد كبير، كما يمكنها التعامل مع الواجهات البرمجية الخاصة بنظام تشغيل الويندوز، و يستطيع المبرمج من خلال الفيجوال كتابة البرامج وجهات متعددة.
المقتنيات: مهارات البرمجة بلغة فيجوال بيسك =
وتطورت لغة بيسيك كثيراً منذ بدايتها إلى اليوم، فبعد أن كانت لغة للمبتدئين وكتابة البرامج القصيرة فقط، أصبحت لغة احترافية يمكن استخدامها لكتابة برامج تجارية معقدة وعالية المستوى. فيجوال بيسك - موقع مُحيط. ويعود السبب الأساسي لانتشار لغة برمجة بيسيك، إلى اعتمادها كلغة للحواسيب المنزلية التي ازدهرت في عقد الثمانينيات. أما سبب تطورها واعتمادها كلغة احترافية، فيعود بالأساس إلى شركة مايكروسوفت ومترجمها كويك بيسيك QuickBASIC الذي أدخل البيسيك مرحلةً جديدةً. تطورت البيسيك بعد ذلك فكانت حجر الزاوية لمترجم فيجوال بيسك ، الذي يعد الآن أكثر الطرق شعبية لكتابة برامج ويندوز (إلا أنه ليس أفضلها). [4]
أمثلة [ عدل]
برنامج Hello World:
لغات البرمجة
منخفضة المستوى
لغة الآلة • لغة التجميع
عالية المستوى
البرمجة الإجرائيَّة
البرمجة بالكائنات
بيسيك
سي
جافا
سي++
10 Print "Hello World"
20 End
برنامج لاستخراج المضروب Factorial:
10 Let fac = 1
20 Input "Enter the number please: "; num
30 num2 = num
40 While num2 > 1
50 fac = fac * num2
60 num2 = num2 - 1
70 wend
80 Print "Factorial of "; num; " is: "; fac
90 End
برنامج Hello World بأستخدام Visual
10 Console.
Books اساسات برمجمة الهيكلية فيجوال بيسك - Noor Library
تسجيل الدخول لمعلومات الحجز والاستدعاء
مكتبة كلية العلوم والدراسات الانسانية بالغاط - طلاب (SGM):
تفاصيل المقتنيات من مكتبة كلية العلوم والدراسات الانسانية بالغاط - طلاب (SGM):
رقم الطلب:
005. 133 م هـ ب
النسخة
متاح
أحجز النسخة
المكتبة المركزية بالمجمعة (CL):
تفاصيل المقتنيات من المكتبة المركزية بالمجمعة (CL):
أحجز النسخة
فيجوال بيسك - موقع مُحيط
أخيرًا ، السلسلة التي تحتوي على مسافة واحدة ("") لها طول واحد.
0 إلى Visual Basic 5. المقتنيات: مهارات البرمجة بلغة فيجوال بيسك =. 0، وفي منتصف عام 1998 تم إصدار النسخة السادسة من البرنامج، وقد تحسنت في العديد من المجالات كالقدرة على إنشاء تطبيقات على شبكة الإنترنت، ويوجد العديد من النسخ الحديثة منها والتي لا تتبع إلى مايكروسفت. يوجد العديد من العيوب في هذه البرمجيّة بالرغم من وجود العديد من الأفراد يستخدمونها، كوجود العديد من الإصدارات الغير مجانيّة والتي تحتاج إلى دفع عن طريق فيزا إلكترونيّة، كما أنّها لا تطرح كافة الأشكال، كما أنّ المترجم غير دقيق وهذا قد يساهم في ظهور الأخطاء أثناء عمليّة التنفيذ. مصادر
3- أن النية وحدها لا تؤثر. 4- قاسوا الصيام على الصلاة، فقالوا: كما أنه لا يجوز أن يقصر الصلاة حتى يخرج من البلد، فكذلك الصوم لا يفطر حتى يخرج من البلد. واستدل أصحاب القول الثاني بما يلي:
1- ما رواه عبــيد بن جبر قـال: ((كنت مــع أبي بصرة الغفاري في سفينة من الفسطاط في شهر رمضان، فدفع ثم قُرِّب غداؤه، فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة، ثم قال: اقترب، قلت: ألست ترى البيوت؟ قال أبو بصرة: أترغب عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل)) [4]. ويجاب عن هذا الدليل: بأنه لا يدل على قصر الصلاة قبل الخروج من البلد، بل يدل على جواز القصر وإن لم يبعد من البيوت [5] ، ويدل على هذا قول عبيد لأبي بصرة: ألست ترى البيوت؟
2- حديث أنس رضي الله عنه عن محمد بن كعب قال: ((أتيت في رمضان أنس بن مالك وهو يريد سفرًا ، وقد رُحلت له راحلته، ولبس ثياب السفر، فدعا بطعام فأكل، فقلت له: سنة؟ فقال: سنة ثم ركب)) [6]. ويجاب عن هذا الدليل: أنه محتمل، فيبطل الاستدلال به؛ قال ابن قدامة: "فأما أنس فيحتمل أنه قد كان برز من البلد خارجًا منه، فأتاه محمد بن كعب في منزله ذلك" [7]. ما حكم قصر الصلاة في السفر ؟ - YouTube. الراجح: الذي يترجح في نظري هو القول الأول الذي يرى أن العازم على السفر لا يقصر الصلاة، ولا يفطر إلا بعد خروجه من البلدة التي يقيم فيها، وبروزه عن بنيانها؛ وذلك لما يلي:
أولًا: للأدلة الصريحة الثابتة في الكتاب والسنة الدالة على عدم مشروعية ذلك.
ما حكم قصر الصلاة في السفر ؟ - Youtube
ثانيًا: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قصر الصلاة، أو أنه أفطر من صوم واجب قبل خروجه من بلد إقامته. ثالثًا: على هذا جلُّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. تابع:
أجمع العلماء على أن المسافر إذا خرج عن البنيان، فله أن يترخص برخص السفر [8] ، وأجمعوا على جواز فطره إن أنشأ السفر قبل الفجر وفارق البنيان [9] ، واختلفوا في مسألة فطره إن أنشأ سفره بعد طلوع الفجر وفارق البنيان؛ وذلك على قولين:
القول الأول: يجوز له فطر ذلك اليوم، وبه قال الحنابلة، والشعبي، وإسحاق، وابن المنذر [10] ، وقال به ابن حبيب من المالكية [11] ، ورواية عند الشافعية [12]. القول الثاني: لا يجوز له الفطر، وبه قال الحنفية [13] ، وهو المشهور عند المالكية [14] ، وقال به الشافعية [15] ، ورواية عن أحمد [16] ، وقال به مكحول، والزهري، والأوزاعي [17]. 1- قول الله تعالى: ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: 184]. قصر الصلاة في السفر ppt. وجه الدلالة من الآية: أن الآية أطلقت السفر ولم تقيده بوقت، فمتى ما سافر وأفطر، فعليه عدة من أيام أخر [18]. 2- حديث حمزة الأسلمي رضي الله عنه قال: ((قلت: يا رسول الله، أجد مني قوة على الصوم في السفر ، فهل عليَّ جناح؟ فقال: هي رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم، فلا جناح عليه)) [19].
قصر الصلاة
حكم القصر:
أي: هل المسافر ملزم شرعاً بقصر الصلاة أم أنه مخير؟
تتردد أقوال الفقهاء المعتمدة بين آراء ثلاثة: أنه فرض، أنه سنة، أنه رخصة مخير
فيها. فقال الحنفية: أن القصر واجب- عزيمة- واستدلوا بحديث عائشة -رضي الله عنها-: (فرضت
الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر) 3. وبحديث ابن عباس (فرض الله على لسان نبيكم في الحضر أربع ركعات، وفي السفر ركعتين،
وفي الخوف ركعة) 4. وقال المالكية على الراجح عندهم: القصر سنة مؤكدة؛ لفعل النبي -صلى الله عليه
وسلم-، فإنه لم يصح عنه في أسفاره أنه أتم الصلاة قط، كما في الحديث المتقدم عن ابن
عمر وغيره. وقال الشافعية والحنابلة: القصر رخصة على سبيل التخيير، فللمسافر أن يتم أو يقصر،
والقصر أفضل من الإتمام مطلقاً عند الحنابلة؛ لأن رسول الله داوم عليه. ومن أدلتهم:
الآية السابقة: ( فَلَيْسَ
عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ)،
فهذا يدل على أن القصر رخصة مخير فيه. وحديث عمر السابق: (
صدقة تصدق الله بها عليكم.. شروط قصر الصلاة في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ) وحديث: (
إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه) 5. وغيرها من الأدلة. المسافة التي يجوز فيها القصر:
جمهور العلماء على أن مسافة السفر التي تقصر فيها الصلاة: هي مسير يومين معتدلين،
أو مرحلتين بسير الجمال المحملة أو مشي الأقدام، ويقدر بالمسافة ذهاباً: بأربعة
برد، أو ستة عشر فرسخاً، أو ثمانية وأربعين ميلاً هاشمياً، وتساوي بالكيلو 89 كيلو
متر.
قصر الصلاة في السفر – E3Arabi – إي عربي
إذا نوى الراغب في السفر قطع المسافة التي يجوز فيها قصر الصلاة، فهل له أن يقصر الصلاة، أو الفطر من صيام واجب قبل أن يتجاوز بنيان البلدة التي هو فيها، أو لا بد من تجاوز بنيانها؟
اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:
القول الأول: أن العازم على السفر لا يقصر الصلاة، ولا يفطر من الصيام الواجب إلا بعد خروجه من البلدة التي هو فيها، وبروزه عن بنيانها، وعلى هذا المذاهب الأربعة [1]. القول الثاني: له أن يقصر الصلاة، وله الفطر من الصيام الواجب قبل أن يخرج من البلدة، وإليه ذهب الحسن البصري، وعطاء، وإسحاق بن راهويه، وسليمان بن أبي موسى، وحُكي عن الحارث بن أبي ربيعة. شروط قصر الصلاة في السفر. استدل أصحاب القول الأول بما يلي:
1- قول الله تعالى: ﴿ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا ﴾ [النساء: 101]. وجه الدلالة من الآية: أنه رتب القصر على الضرب، والكائن في البيوت ليس بضارب في الأرض؛ فلا يقصر [2]. 2- حديث أنس رضي الله عنه قال: ((صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعًا، وصليت معه العصر بذي الحليفة ركعتين)) [3].
شروط قصر الصلاة في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى
↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، 1/653. ↑ سورة النساء، آية رقم، 101. ↑ البخاري، صحيح البخاري، 350، مسلم، 685. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، 2/1339. ↑ ابن تيمية، مجموع الفتاوى، 127/24، الطبراني، 11/69، الدارقطني، 1/387، البيهقي، 5610. ↑ وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته، 2/1350. مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
2078 عدد مرات القراءة
[7] المغني (3/ 33). [8] ينظر: الإجماع (ص: 40). [9] ينظر: مراتب الإجماع (ص: 40). [10] ينظر: الإشراف على مذاهب العلماء (3/ 144). [11] ينظر: الذخيرة (2/ 513)، ومواهب الجليل (3/ 293)، وشرح الخرشي (2/ 260). [12] ينظر: الحاوي (2/ 374)، والمجموع (6/ 260)، وروضة الطالبين (2/ 369). [13] ينظر: المبسوط (2/ 202)، وبدائع الصنائع (2/ 95)، وتبيين الحقائق (1/ 333). [14] ينظر: الذخيرة (2/ 513)، ومواهب الجليل (3/ 293)، وشرح الخرشي (2/ 260). [15] ينظر: الحاوي (2/ 374)، والمجموع (6/ 260)، وروضة الطالبين (2/ 369). [16] ينظر: المغني (3/ 33)، والإنصاف (3/ 205)، وكشاف القناع (2/ 312). [17] ينظر: المغني (3/ 33). [18] ينظر: أحكام القرآن للجصاص (1/ 215)، وبدائع الصنائع (2/ 76)، والمجموع (6/ 261). قصر الصلاة في السفر – e3arabi – إي عربي. [19] أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الصيام، باب: التخيير في الصوم والفطر في السفر (2/ 790) رقم: (1121). [20] ينظر: المجموع (6/ 26)، والمغني (3/ 33). [21] ينظر: المجموع (6/ 260). [22] ينظر: المجموع (6/ 26)، والمغني (3/ 33). [23] ينظر: بدائع الصنائع (2/ 95). [24] أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب: بدء الوحي (1/ 6) رقم: (1)، ومسلم في صحيحه في كتاب الإمارة، باب: قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنية))، (3/ 1515) رقم: (1907).
أن يكون السفر مباحاً: وغير محرم، كأن يكون سفر معصية، كالسفر للسرقة أو لقطع الطريق، وغيره، هذا عند الجمهور غير الحنفية فإن قصر المرء صلاته في سفر المعصية لا تصح صلاته عند الشافعية والحنابلة؛ لأنه عزمَ على فعلٍ يعتقد تحريمه كمن صلى وهو يظن أنه محدث، وعند المالكية القصر صحيح لكن مع الإثم، وأما الحنفية فيجوز عندهم القصر في السفر إذا كان محرم أو مكروه أو مباح.