الرئيسية
تسوق
الاكثر مبيعا
الاساسيات
بخور
مباخر
عطور
دهن عود
من نحن
إتصل بنا
English
الدخول / مشترك جديد
0 items
/
د. ك. 0. 000
القائمة
Click to enlarge
د. 65. 000 - د. 550. 000
من روائع العود الهندي. قطع منتقاة و منظفة يدويا بحرفية عالية. جودة استثنائية لمن يبحث عن المميز
الكمية
توله 5 تولات 10 تولات إزالة
احصل على 550 نقاط. كمية بخور هندي الثمين
x
معلومات إضافية
مراجعات (0)
توله, 5 تولات, 10 تولات
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "بخور هندي الثمين" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. You have not viewed any product yet. منتجات ذات صلة
نفد جديد
عرض سريع
تحديد أحد الخيارات
إغلاق
عرض الزعفراني
د. 22. 180. 000
جديد
بخور هندي الماس
د. 250. 000
بخور كاوياي
د. 29. 79. 000
بخور هندي يومي
د. بخور هند العود الازرق. 17. 500 - د. 294. 000
-31%
بخور كلمنتان تربل سوبر
د. 45. 202. 000
بخور الاسطورة
د. 140. 1, 190. 000
بخور جار غاروهيلز – جملة
د. 135. 450. 000
نفد
بخور سيلاني تربل سوبر
د.
بخور هند العود الترابي
عود هندي موري سوبر: يطلق عليه في الغالب mori super بخور عود هندي موري سوبر و حاليا كثر الغش في النوع في الهند حيث اصبح من الصعب الحصول على عود هندي موري طبيعي نظيف وصافي.
بخور هند العود الازرق
6 متوسط التقييمات
البَخُور (بالإنجليزية:Incense) مادة حيوية عطرية تطلق دخانًا عطريًا عند الاحتراق. يُستخدم المصطلح للإشارة إلى المادة أو الرائحة. [1] يستخدم البخور لأسباب جمالية، والعلاج بالروائح، والتأمل، والاحتفال. يمكن استخدامه أيضًا كمزيل رائحة بسيط أو طارد للحشرات. توجد في جميع مناطق العالم أشكال كثيرة وخلطات مختلفة٫ ففي الدول العربية يوجد في المجالس أما في دول آسيا فيستخدم في المعابد. [2] [3] [4] [5]
يتكون البخور من مواد نباتية عطرية، وغالبًا ما يتم مزجها بالزيوت العطرية. بخور هند العود الترابي. [6] تختلف الأشكال التي يتخذها البخور باختلاف الثقافة المحلية، وقد تغيرت طريقة تصنيعه مع التقدم في التكنولوجيا وزادت معدلات استخدامه. [7]
يمكن تقسيم البخور عمومًا إلى نوعين رئيسيين بحسب طريقة الاستعمال إلى: "البخور غير القابل للإحتراق المباشر" و "البخور القابل للإحتراق المباشر". البخور غير القابل للاحتراق المباشر هو نوع غير قادر على الاحتراق من تلقاء نفسه، ويتطلب مصدر حرارة خارجي مستمر لحرقه. أما البخور القابل للإحتراق المباشر فيُشعل مباشرة ولمرة واحدة بواسطة اللهب ثم يتم تهويته وإطفاءه، تاركًا جمرة متوهجة تشتعل ذاتيا وتطلق رائحة دخانية.
أبحث في الموسوعات و في الإنترنت أو أي مصادر أخرى عن معلم متميز من معالم سطح الأرض في بلدي (الأخدود العميق في نجران مثلاً). و أكتب تقريرًا عنه. أَضمن التقرير لهذا المعلم وموقعه وأبين أهميته
، حلول اسئلة المناهج الدراسية للفصل الدراسي الأول. الاخدود الأرشيف - دروب تايمز. يسرنا ويشرفنا وجودكم في هذا على موقعنا بيت الحلول موقع العلم و روضة المعرفة، واننا نقدم لكم اجابات لجميع اسئلتكم و استفساراتكم، ونتمنى منكم أن تكونوا دائماً على اطلاع ع موقعنا لمتابعة كل جديد. الاجابة الصحيحة هي:
يقع الأخدود العميق في جنوب مدينة نجران و هي من أغنى المواقع الأثرية في شبه الجزيرة العربية لما تحتويه من نقوشات و كتابات على الأحجار يعود تاريخها لأكثر من 1750 سنة
الاخدود الأرشيف - دروب تايمز
موقع الأخدود الأثري بنجران يروي أعظم القصص التاريخية
أما تلك المحرقة المخلوطة برماد جلود الناس وأجسادهم وبقايا العظام الهشة فلازالت آثارها باقية شاهدا على ظلم عظيم رغم مرور مئات السنين،لم تبرح تذكِّر زائريها بصراع الحق والباطل. حيث حصلت المذبحة الكبرى قبل ظهور الإسلام بما يقارب70عاما على رواية عبدالله بن عباس. ولهذا تعد منطقة نجران إحدى القرى المحفوظة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس أنه قال:(القرى المحفوظة أربع:مكة والمدينة وإيليا ونجران،وما من ليلة إلا وينزل على نجران سبعون ألف ملك يسلمون على أصحاب الأخدود) بحسب معجم البلدان المجلد الخامس. وبرغم أن الأخدود يعد موقعا أثريا يحكي حضارة جنوب الجزيرة العربية التي ازدهرت منذ600 سنة قبل الميلاد وحتى منتصف الألف الميلادي إلا أن تلك المنطقة ما زال يكتنفها الغموض والأسرار واستمرار عمليات التنقيب والحفر المتواصل على مدى سنوات متتالية. وقد قامت إمارة نجران بتسوير تلك المواقع للسياحة واستحضار العبرة،كما وضعت فيها حراسات خاصة للمحافظة عليها ومنع التبرك بها،وجعلت لها نظاما للدخول والتجول بها والتصوير،وبإمكان السائح بعد الحصول على إذنٍ زيارتها بسهولة تامة. وأهل نجران أهل شهامة وكرم بل لهم ميزة خاصة في التعاون والتعاضد فيما بينهم وعدم الاعتداء على غيرهم،وبرز ذلك إبان زيارتهم للرسول صلى الله عليه وسلم حين قال لهم (بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية؟) قالوا لم نكن نغلب أحداً.