فان اختفت الحبه بعد ذلك العلاج وهو المتوقع فهذا هو المطلوب، ولا داع لعمل اي شيء بعد ذلك، اما ان بقيت على حالها او كبرت، او انتشرت الى المحيط لا قدر الله-، فهنا يكون من الضروري جدا جدا مراجعه الطبيبه المختصه لفتح الخراجه و تجريفها، واعطاء المضاد الحيوى المناسب. نسال الله عز و جل ان يمتعك بثوب الصحة و العافيه دائما. double antibiotic ointment مرهم مرهم double antibiotic ointment حبة في المخرج حبه في الشرج حبوب في المخرج حبه في دائرة فتحة الشرج توجد حبه صغيره اجمل فتحت شرج اجمل صور فتحه الشرج double antibiotic ointment مرهم 5٬350 مشاهدة
وجود حبة عند فتحة الشرج...ما سببها وعلاجها - موقع الاستشارات - إسلام ويب
البواسير الخارجية تكون موجودة تحت الجلد، حول فتحة الشرج، وعندما تتم استثارتها وتتهيج يمكن أن تسبب الحكة أو النزف. أسبابها متنوعة منها:
• الجهد أثناء عمل الأمعاء. • الجلوس المطول والمتواصل على حوض المرحاض. • الإسهال المزمن، أو الإمساك المزمن. حبة في فتحة الشرق الأوسط. • الوزن الزائد. عادة ما يتم ربطها بعملية بسيطة وتتحسن الأمور، فيجب مراجعة طبيب مختص بالجراحة العامة. وبالله التوفيق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
لا توجد تعليقات حتى الآن
ظهور حبة صغيرة ما بين فتحة الشرج والمهبل هل هي بداية بواسير - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تاريخ النشر: 2012-04-28 18:06:59
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ظهور حبة صغيرة ما بين فتحة الشرج والمهبل هل هي بداية بواسير - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أنا فتى عمري 15 سنة، كنت أعاني من وجود حبة منتفخة بجانب فتحة الشرج على اليسار، تضايقني، وتشعرني بالحكة، ثم تهدأ ويقل الانتفاخ تدريجياً، لكن تبقى في مكانها كأنها زائدة جلدية، ثم تعاود الانتفاخ مرة أخرى، ولكن على فترات طويلة قد تتعدى العام. عند الضغط عليها وما حولها أتحسس بأنها متصلة بقناة ما، متجهة إلى فتحة الشرج، (الله أعلم) هل لها علاقة بها أم لا؟ وكانت عندي ما يزيد عن سنتين أو أكثر. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ إسلام حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الحبة عندك منذ سنتين ولم تذكر إن كنت قد راجعت أي طبيب، فهذه الأمور يتم تشخيصها بالنظر بدلاً من التخمين، وخاصة أن المريض قد لا يستطيع وصف كل ما يعاني منه، أو الوصف التشريحي لما يعاني منه، بينما الطبيب يمكن أن يشخص الحالة بالنظر واللمس، ويخبرك تماماً بما هو عندك. على كل حال فإنه حسب وصفك وكونها أنها تتحسن وتزيد ويزداد حجمها ويخف، وقريبة من الشرج فلا بد وأن تكون باسوراً خارجياً؛ لأنها تبقى مكانها كما ذكرت، وموصولة بفتحة الشرج.
تاريخ النشر: 2012-06-10 08:00:51
المجيب: د. سالم الهرموزي
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا امرأة متزوجة، وبعمر 26 سنة، ظهرت عندي أمس حبة صغيرة رأسها أبيض في المنطقة التي تقع بين فتحة الشرج وفتحة المهبل، علماً أني أجلس على الحاسب الآلي فترات طويلة، فهل هي بداية بواسير أم لا؟
وشكراً لكم. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ rana marzok حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكوتك عن حبة صغيرة رأسها أبيض ظهرت حديثاً في المنطقة بين فتحة الشرج وفتحة المهبل. أختي الكريمة:
هذه الحبة الصغيرة ذات اللون الأبيض التي ظهرت حديثا بين فتحة الشرج وفتحة المهبل لا يمكن أن تكون بواسير أو بداية بواسير. لأن البواسير تبرز من داخل فتحة الشرج، وهي عبارة عن أوردة دموية بارزة ومنتفخة (متورمة) في فتحة الشرج الجزء السفلي من المستقيم، وتتكون نتيجة للإمساك المزمن والحرق الشديد أثناء التبرز، أو نتيجة لضغط شديد على هذه الأوردة، كما يحدث في فترة الحمل مثلا، وهي تماما مثل الدوالي التي تحدث في الرجلين، وهناك أسباب أخرى وكلها تصب في خانة الضغط القوي والمستمر على الأمعاء. غالبا تبتدي الأعراض بالشعور بالحكة والحرقان، أو الألم أثناء ومع التبرز، وفي الحالات المتقدمة يكون هناك بروز للأوردة خارج فتحة الشرج مع نزف دموي بسيط أثناء التبرز خاصة في فترات الإمساك.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم) 1-المعجم الوسيط (الفَوْضى) [الفَوْضى] - قومٌ فوضى: ليس لهم رئيسٌ. قال الأَفْوَهُ الأَوْديّ: لا يَصلُح الناسُ فوضى لا سَرَاةَ لهم *** ولا سَراةَ إِذا جُهَّالهم سادُوا ويقال: مالُهم ومتاعُهم فَوْضى بينهم: إِذا كانوا شُركاءَ فيه يتصرَّف كلٌّ منهم في جميعه بلا نكير المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الفَوْضى) الكلمة: الفَوْضى. لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم - أبو الأسود الدؤلي - الديوان. الجذر: فوض. الوزن: فَعْلَى. [الفَوْضى]: يقال: نَعامٌ فَوْضى، بالضاد معجمةً: أي مختلط بعضُها ببعض. ويقال: الناسُ فوضى: أي مختلطون سواء، لا أمير عليهم، قال الأَفْوَهُ الأَوْدِيّ: لا يصلح الناسُ فوضى لا سَرَاةَ لهم *** ولا سَرَاةَ إذا جُهّالهم سادُوا شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-معجم المصطلحات البلاغية وتطورها (إرسال المثل) إرسال المثل: ذكره الثعالبي ولم يعرّفه، وقال الحموي: «إرسال المثل نوع لطيف في البديع ولم ينظمه في بديعته غير الشيخ صفي الدين، وهو عبارة عن أن يأتي الشاعر في بعض بيت بما يجري مجرى المثل من حكمة أو نعت أو غير ذلك مما يحسن التمثيل به».
معنى شرح تفسير كلمة (لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم)
الخميس 20 جمادى الآخرة 1439 - 8 مارس 2018
774
الأستاذعبد الله عيسى السلامة
قال الشاعر:
لا يَصلح الناسُ فَوضَى ، لا سَراةَ لهمْ ولا سَراةَ إذا جهّالهمْ سادوا
هذا البيت مِن أحكم ما قالت العرب ، في سياسة الأمم ، وقيادة الدول والشعوب والقبائل ، والتجمعّات البشرية عامّة! فإذا كان قد ورد في الحديث الشريف: (إذا كنتم ثلاثة فأمّروا أحدَكم) فكيف يكون الحال ، إزاء آلاف البشر، بل مئات الآلاف، بل ملايين الناس.. إذا كانوا بلا قائد ولا أمير! ؟ ومعلوم أن السَراة ، في بيت الشعر،الوارد أعلاه ، هم رؤوس الناس وسادتهم ، الذين يقودونهم ويوجّهونهم. معنى شرح تفسير كلمة (لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم). كيف يكون حال الناس ، إذا عمل كل منهم على هواه ، وبما يراه مناسباً لمصلحته ، دون الاكتراث بحقوق الآخرين وحرّياتهم ومصالحهم.. وتباينت الأهواء ، وتصاربت المصالح ، وتضادّت الآراء والأفكار! ؟ لاشكّ أن الحياة تنقلب إلى غابة بشرية ، يستحيل العيش فيها ، كما تعيش مخلوقات الغابة ، المحكومة بقوانين وسنن ، وضعها الله لها ، ووجّه كلاً منها بما يلائم طبيعته! وإذا كانت الفوضى مدمّرة للمجتمعات البشرية ، فإن ثمّة نظاماً لا يقلّ عنها تدميراً ، هو حُكم الجَهلة! ففي الشطر الثاني من البيت ،بيان رائع لحقيقتين:
الأولى: هي أن الجهلة لا يَصلحون رؤوساً للناس ، سادةً ، أوقادةً ، أو زعماء ، أو موجّهين لحركة المجتمع ، وضابطين لسلوك الناس ؛ بسبب جهلهم!
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم - أبو الأسود الدؤلي - الديوان
وبسبب جهلهم ، أيضاً ، يعجزون عن معرفة الخير والشرّ، والخطأ والصواب.. كما يعجزون عن التمييز، بين معالي الأمور وسفاسفها ، وبين ما هو هيّن ، وما هو خطير! بوابة الشعراء - أبو الأسود الدؤلي - لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم. وبالجملة ، فإن الجهلة يعجزون ، عن إدارة حياة الناس ، في حربهم وسلمهم ، وفي حلّهم وترحالهم..! الثانية: هي أن وجود الجهلة على رؤوس الناس ، يمنع من أن يأخذ القادة الحقيقيون المؤهّلون ، أماكنهم في قيادة الناس ، فيهتمّ كل من هؤلاء المؤهّلين الأكفياء ، بشؤون نفسه وأسرته ، أو يغادر المجتمع الذي يقوده الجهلة ، إلى مكان آخر يحسّ فيه بالأمان ، بعيداً عن تسلّط الجهلة! وفي كل الاحوال ، تخلو ساحة القيادة من السَراة ؛ لأن الجهلة ليسوا سَراة ، ولا يمكن أن يكونوا كذلك ، من ناحية ، ولأنهم ، من ناحية ثانية، يعيقون السَراة الحقيقيين ، عن الوصول إلى مواقع القيادة والتوجيه، فتضيع الجماعة التي يقودونها ، سواء أكانت قبيلة ، أم حزباً ، أم دولة! صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القائل: "إذا وسِّد الأمر إلى غيرِ أهله ، فانتظر الساعة". ولا يَسع المرءَ ، إزاء بيت الشاعر أعلاه ، إلاّ أن يتمثّل بقوله صلى الله عليه وسلم: " إنّ من البيان لسحراً، وإنّ من الشعر لحكمة "!
بوابة الشعراء - أبو الأسود الدؤلي - لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم
لا نتيجة مشاهدة جميع النتائج لا نتيجة مشاهدة جميع النتائج لا نتيجة مشاهدة جميع النتائج لاَ يَصْلُحُ النَّاسُ فَوْضَى لاَ سَراةَ لَهُمْ ولا سَرَاةَ إِذَا جُهَّالُهُمْ سَادُوا إِذَا تَوَلَّى سَرَاةُ الْقَوْمِ أَمْرَهُمُ نَمَا عَلَى ذَاكَ أَمْرُ القَوْمِ فَازْدَادُوا – الأَفْوَه الأَوْدي عالم الأدب موقع متخصص بالأدب بكافة مجالاته من شعر ولغة واقتباسات ونثر، جديدها و قديمها. نقدمها للقارئ بصورة فنية جميلة، نهدف لإعادة إحياء الأدب القديم بصورة جديدة. جميع الحقوق محفوظة © عالم الأدب 2022 | القصائد ملكية فكرية لأصحابها تابع عالم الأدب
طاعة ولاة الأمر دعامة استتباب
الأمن وتقدم الأمة
قال - تعالى - في محكم كتابه ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ [النساء: 59]. إن لله سُننًا في الأمم والأفراد؛ فمن شاء أن يسعد وينال الخير وينعم بالأمن؛ سواء أكان فردًا أم أمة، فعليه بطاعة الله وطاعة رسوله، وطاعة ولاة الأمر؛ ذلك أن في طاعة الله والرسول وولاة الأمر الخير والبركة، والسداد والنصر، وفي المقابل فإن معصية الله والرسول وولاة الأمر تؤدي إلى الانكسار والهزيمة والخذلان. وهنا ينبغي الإشارة إلى أن الطاعة العمياء، التي بلا ضوابط ولا أصول نعود إليها من كتاب الله وسُنَّة رسوله، وإجماع الأمة، والقياس الصحيح، هو مفهوم للطاعة مرفوض؛ إذ الإسلام يدعو إلى الطاعة المبصرة الواعية المدركة التي تحكمها الضوابط الشرعية لا الأهواء، والأصول لا آراء الرِّجال. أولاً: أن طاعة الله والرسول وولاة الأمر سبب السعادة والخير عاجلاً وآجلاً؛ فمن تدبر العالم والشرور الواقعة فيه، علم أن كل شر في العالم سببه مخالفة الله والرسول وولاة الأمر، وكل خير في العالم، فإنه بسبب طاعة الله والرسول وولاة الأمر.