قصيدة عن اللغة العربية للاطفال، اللغة العربية هي لغة جميلة وتتمتع بامتلاكها العديد من المرادفات والكلمات القيمة التي تحمل الكثير من الدلالات والمعاني، كما انها لغة يتحدث بها الكثير من الناس حيث تعتبر وسيلة تواصل مهمة فيما بينهم، واللغة العربية هي اللغة التي يقرأ بها القرأن الكريم وتؤدى من خلالها الشعائر الدينية كافة مثل الصلاة وغيرها الكثير من الامور التي تحتاج من الشخص ان يكون متقناً لهذه اللغة. يتعلم الاطفال الكثير من الدروس خلال حياتهم التعليمية في المدرسة ويستوعبون كل ما يقوله لهم المعلم ويحفظونه، ومن الدروس التي يتم تقديمها للطلاب هي القصائد المتنوعة التي تجعلهم يحفظون الدرس بصورة اسرع، وفيما يخص سؤالنا هذا قصيدة عن اللغة العربية للاطفال اليوم أفاخر وأنادي. لغتي يا فجر الأمجادِ. أفديك بروحي وفؤادي. وأصونك رمزًا لبلادي. لغتي يا لغة القرآن لغتي حياك الرحمن. وبلفظك جاء القرآن. يحدوك سداد وبيان. وهدى للناس وتبيان. لغتي يا لغة القرآن. لغتي والمولى يرعاك. قد سدت بعزة مولاك. فكري ودمائي مسراك. من أنا؟ من قومي؟ لولاك. لغتي وحدت الأقواما. واتخذوا القرآن إماما. سنحقق مجدًا وسلاما. و نفنى في الحق كراما.
- قصيده عن اللغه العربيه للاطفال كرتون
- قصيده عن اللغه العربيه للاطفال يوتيوب
- قصيده عن اللغه العربيه للاطفال القراءه
- قصيده عن اللغه العربيه للاطفال بالصوت والصوره
- قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- الليلة التاسعة: مجلس شهادة القاسم بن الحسن عليه السلام
- القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى(ع) - مركز الإسلام الأصيل
- أحمد بن الحسن بن القاسم - ويكيبيديا
قصيده عن اللغه العربيه للاطفال كرتون
قصيدة عن اللغة العربية للأطفال ، اللغة العربية من أهم اللغات في العالم، وهي لغة العرب ولغة القرآن الكريم وهي لغة الأمة الإسلامية العربية ويفتخر كل إنسان عربي مسلم بتلك اللغة، ولكن رغم عظمة اللغة العربية إلا أن اللغة الإنجليزية مع كل هذا التطور أصبحت هي السائدة في مختلف البلدان حتى في دول العالم العربي، ويبحث الكثير عن قصيدة عن اللغة العربية للأطفال، وهذا ما سنقوم بتوضيحه في هذا المقال. تاريخ اللغة العربية ونشأتها
من الضروري أن نعرف كيف نشأت لغتنا العربية قبل أن نذكر قصيدة عن اللغة العربية للأطفال، ولكن يجب أن نعلم أن اللغة العربية أصبحنا نهمل فيها كثيرا، وبدانا نعلم اطفالنا اللغة الإنجليزية بصورة أساسية ونهتم بها أكثر من اللغة العربية التي هي لغة القرآن الكريم، أما عن نشأة اللغة العربية فيرجع أصل تلك اللغة إلى بداية الخلق منذ أن قام الله عز وجل بخلق آدم عليه السلام، وكان الله عز وجل قد قام بتعليم سيدنا آدم عليه السلام الأسماء باللغة العربية. أهمية اللغة العربية
وكانت هناك أدلة كثيرة في كتاب الله عز وجل أشارت تلك الدلائل إلى أن لغة أهل الجنة هي اللغة العربية، وكذلك الملائكة سيتحدثون مع أهل الجنة باللغة العربية وسيلثون السلام عليهم كذلك، وكل تلك الأشياء تدل على أن اللغة العربية هي أول لغة على وجه الأرض، ولم يقوم أحد بتحريف تلك اللغة حتى وقتنا هذا على عكس بقية اللغات، واللغة العربية من اللغات الجميلة وهذا الجمال جعلها تؤثر على كثير من اللغات الأخرى، على سبيل المثال أثرت اللغة العربية في اللغة الفارسية والمالية والتركية والكردية والفارسية.
قصيده عن اللغه العربيه للاطفال يوتيوب
قصيدة عن اللغة العربية للأطفال
كان هناك الكثير من القصائد التي يتغنى بها الشعراء في حب اللغة العربية، وفي مكانتها العظيمة التي وصلت لها ومن بينها ما يلي.
قصيده عن اللغه العربيه للاطفال القراءه
أحدثت في مسمع الدهر صدى. رجالا وأكفاء وأدت بناتي. وسعت كتاب الله. قصيدة عن اللغة العربية للمتنبي. ولدت ولما لم أجد لعرائسي. يقول الشاعر حمد بن خليفة أبو شهاب. في لغات الغرب ذات الثغثغات.
قصيده عن اللغه العربيه للاطفال بالصوت والصوره
وتعتبر اللغة العربية هي اللغة الأم فهي لها قدرة كبيرة جدا على أن تتكيف مع مختلف اللغات الأخرى ومع مختلف العلوم الموجودة، سواء كانت تلك العلوم في محال الهندسة أو الطب أو أي مجالات أخرى.
كل هذه أشياء تمتلكها اللغة العربية وتجعل لها أهمية كبرى في مختلف دول العالم، وهي اللغة التي يتغنى بها شعراء العرب ويكتبون بها أجمل القصائد الشعرية، كما يوجد قصائد عربية تتم ترجمتها إلى لغات مختلفة. اقرا ايضا:
معرفة استهلاك الانترنت فودافون إي دي سي إل وعدد الميجات المتبقية
أهمية تعلم اللغة العربية
بالتأكيد هناك أهمية كبيرة من تعلم اللغة العربية، ولكن يجب العلم أن اللغة العربية ليست سهلة كما يعتقد الكثير من الناس، فهي تعتبر من أصعب اللغات الموجودة على مستوى العالم. تحتاج اللغة العربية إلى بذل مجهود كبير أثناء تعلمها، ومن الأشياء الضرورية لكل شخص مسلم هي تعلم اللغة العربية وذلك لأنها هي لغة القرآن الكريم. وعلى الرغم من أنه يمكن أن يتم قراءة القرآن الكريم باللغات المختلفة إلا أنه يستحب أن يتم قراءتها باللغة العربية. كما أن تعلم اللغة العربية أمر مهم من أجل تعلم الشريعة الإسلامية المختلفة، ويكون كل ذلك مدون في كتب خاصة بأحكام للشرعية وخاصة بالفقه وكل تلك الكتب مكتوبة باللغة العربية. في كثير من الأحيان كتب الشريعة وكتب الفقه المترجمة تكون محرفة وغير موثوق بها إذا يفضل قراءتها باللغة العربية.
▪️ نزول القاسم بن الحسن (ع) لإصلاح شسع نعله في وسط معركة كربلاء ، ماهو إلا برهاناً ساطعاً على حالة الاطمئنان والسكينة الكبرى التي تمتعت بها نفسه ، بحيث جعلته مطمئناً غير عابئ بالموت بين آلاف الرجال التي أحاطت به يوم عاشوراء. القاسم بن الحسن بن علي بن ابي طالب. ▪️ إذا امتلك الإمام الحسين (ع) من الشجاعة والقوة ما أهاب بها أعدائه ، ومن الصبر ما تعجبت منه الملائكة ، هنا نقف متسائلين: أين ذهبت قوة الصبر ، بحيث لم يستطع حمل جثة شبل صغير كالقاسم بن الحسن (ع)؟!!. ▪️ قد لا يؤمن الكثيرون برواية زواج القاسم بن الحسن(ع) في كربلاء ، لكننا نؤمن بحقه الإنساني بالزواج ، من هنا عُد تجسيد زفاف القاسم بن الحسن (ع) في يوم الثامن من المحرم كل سنة عنواناً من عناوين الوفاء لتضحية هذا الشبل الهاشمي. ▪️ تصوير هيئة زفاف القاسم بن الحسن(ع) حق من حقوق هذا الفتى على الشباب الموالي ، كي يرفعوا الصيحات ، ويذرفوا الدموع على مصابه ، كونه الفتى الهاشمي الذي ترك ملذات الدنيا المقبلة ، وقدم ريعان شبابه فداء للدين ولمقام الإمامة. ▪️حظي القاسم بن الحسن(ع) بسجايا البطولة الفائقة والسلوك القويم والتفاني الخالص بحيث مثل أنموذجاً إنسانياً رائعاً تحتذي به الأجيال الشبابية في كيفية تذهيب أخلاقهم ، والثبات على مبادئهم ، والتضحية بمهجهم في سبيل الدين.
قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
▪️مارس الإمام الحسين(ع) مع ابن أخيه القاسم بن الحسن(ع) ، فن من فنون المعرفة بالحقوق والواجبات المناطة بكل فرد غير مكلف في هذه الحياة، وذلك حينما رفض بروزه للقتال لأكثر من مرة يوم عاشوراء. ▪️ بالرغم من علم الإمام الحسين (ع) المسبق بفطنة ابن أخيه القاسم (ع) لكن ذلك لم يمنع من أن يخضعه إلى اختبار دقيق لمعرفة مدى استعداده للموت في سبيل الإسلام والعقيدة. القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى(ع) - مركز الإسلام الأصيل. ▪️ إن جواب القاسم بن الحسن(ع) الاستثنائي الذي نطق به رداً على سؤال عمه الحسين(ع) عن رأيه في مواجهة الموت في سبيله يعد جواباً راقياً ، وبلاغة فائقة ، بحيث لا تصدر هذه الإجابة إلا عن شخصية ألمت بالعلم والمعرفة مالم تلم به شخصيات العلماء والمفكرين على مر التاريخ. ▪️ عندما يصف شبلاً كالقاسم بن الحسن (ع) مرارة الموت فيس سبيل عمه الإمام الحسين (ع) بطعم حلاوة العسل ، حينئذ نعلم أننا أمام فتى علوي استثنائي نال من فيوضات التربية ، وانتهل من مُعُن العلم ، وأدرك معاني الفداء وفلسفة التضحية ، وهي صفات لا تجدها إلا عند فتى تربى في بيت علي وفاطمة(ع). ▪️ يعد جواب القاسم بن الحسن(ع) الاستثنائي الذي نطق به رداً على سؤال عمه الحسين(ع) عن رأيه في مواجهة الموت في سبيله: مصداق وتجلي للمنطق القرآني الذي يتحدث عن حلاوة الموت بالنسبة للمؤمن ، لأن محطة الموت محطة فرح للمؤمن لا محطة خوف ودليل على سمو الروح الباقية عن الجسد الفاني.
الليلة التاسعة: مجلس شهادة القاسم بن الحسن عليه السلام
وفاطمة هذه العلوية الطاهرة، تنتمي الى اشرف حسب ونسب، فجدها الاعلى رسول الله، ثم امير المؤمنين علي وجددتاها خديجة الكبرى ثم فاطمة الزهراء صلوات الله عليهم، اما ابوها فالحسن المجتبى وعمها الحسين، وهما سيدا شباب اهل الجنة وأما زوجها فابن عمها الامام علي بن الحسين زين العابدين سلام الله عليه، ومنها كان ولده الامام محمد الباقر عليه السلام. وكانت فاطمة بنت الامام الحسن ذات علم وفضل وشرف وحياء وعفة عالية، وقد نسبت لها كرامات، كما يذكر الشيخ الكليني في اصول الكافي عن ولدها الباقر عليه السلام انه قال: كانت امي قاعدة عند جدار فتصدع، وسمعنا هدة شديدة، فقالت بيدها لا وحق المصطفى، ما اذن الله لك في السقوط. القاسم بن الحسن في واقعة الطف. فبقي معلقاً في الجو حتى جازته، فتصدق ابي عنها بمئة دينار، وفيها قال حفيدها الامام جعفر الصادق عليه السلام كما يروي الكليني ايضاً كانت صديقة لم تدرك في آل الحسن امرأة مثلها. حضرت هذه العلوية فاطمة بنت الامام الحسن مع عمها الامام الى جنب زوجها الامام السجاد علي بن الحسين وولدها الامام الباقر وكان عمره المبارك بين الثالثة والرابعة، فعاشت المحن العظمى التي انصبت على آل البيت، ومنها شهادة اخيها القاسم بن الحسن المجتبى وعمره ثلاث عشرة سنة وبقية الشهادات المفجعة التي انتهت بشهادة عمها ابي عبد الله الحسين صلوات الله عليه.
القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى(ع) - مركز الإسلام الأصيل
وفي القاموس للفيروزآبادي: "والغلام: الطارُّ الشارب والكهل ضد أو من حين يُولد إلى أن يشب"(14). ويؤكد ذلك ملاحظة الاستعمالات العربيَّة لكلمة الغلام:
منها: ما أورده أبو الفرج الأصفهاني في مقاتل الطالبيين قال: قال -الحسين حين برز علي الأكبر-: "اللهم كن أنت الشهيد عليهم فبرز إليهم غلام أشبه الخلق برسول الله صلى الله عليه وآله، فجعل يشدُّ عليهم ثم يرجع إلى أبيه.. "(15)، ثم قال أبو الفرج: فأخذ يشدُّ على الناس وهو يقول: أنا عليُّ بن الحسين بن علي، إلى أن قال: ضرب غلام هاشمي علوي(16). فوصَفَه الحسين(ع) -بحسب هذا النص- بالغلام، ووصَفَ نفسه بالغلام رغم أنَّ عمره على أقلِّ التقادير ثمانية عشر سنة. ومنها: قول الشهيد جعفر بن عقيل كما في المناقب لابن شهراشوب:
أنا الغلام الأبطحي الطالبي ** من معشر في هاشم من غالب(17)
وكان حينها رجلًا متزوجًا. ومنها: ما أورده في المناقب لابن شهراشوب قال: وفي كتاب الأحمر قال الأوزاعي: لما أُتي بعلي بن الحسين ورأس أبيه إلى يزيد بالشام قال لخطيب بليغ: خذ بيد هذا الغلام فائت به إلى المنبر وأخبر.. فلما نزل قام علي بن الحسين فحمد الله بمحامد شريفة.. زيارة القاسم بن الحسن. "(18). ففي هذا النص استعمل لفظ الغلام في عليِّ بن الحسين السجاد (ع) رغم أنَّه كان حينها قد تجاوز العشرين وكان له ولد، والنصوص في ذلك كثيرة، على أنَّه لو كان لفظ الغلام موضوع للصبي فإنَّ استعماله في القاسم سيكون مجازًا لقيام القرائن التي ذكرناها على أنه كان شابًّا.
أحمد بن الحسن بن القاسم - ويكيبيديا
فقال له: يا بُني كيف الموتُ عندك؟ قال: يا عمُّ أحلى من العسل فقال: إي واللهِ فداكَ عمُّك إنَّك لأحدُ مَن يُقتل من الرجال معي، بعد أنْ تبلو ببلاءٍ عظيم.. "(11). الليلة التاسعة: مجلس شهادة القاسم بن الحسن عليه السلام. فهذه الرواية -لو صحَّت- فإنَّها صريحةٌ في أنَّ القاسم كان من الرجال حيث إنَّ الإمام -بحسب الرواية- قد عدَّه ضِمن الرجال الذين يُقتلون معه بل ويكون منه بلاءٌ عظيم في المعركة، قال (ع): "إنَّك لأَحدُ مَن يُقتل مِن الرجال معي بعد أنْ تبلو ببلاءٍ عظيم" وقد ذكر بعضُ المؤرِّخين ما يُؤكِّد أنَّه قد أبلى بلاءً حسنًا في المعركة فقد روى الصدوق بسندٍ عن الصادق أنَّه قَتل ثلاثة(12) وذكر غيره أنَّه قتل أكثر رغم عدم التكافؤ بين العسكرين ورغم الحصار والحيلولة دون الماء والذي امتدَّ لثلاثة أيام فلتكن هذه قرينة أخرى تُضاف إلى ما تقدَّم. وأما ما قد يقال أن القاسم وصف في بعض النصوص بالغلام والغلام بحسب ما أفاده اللغويون موضوع للصبي، فجوابه أنَّ كتب اللغة لا تتصدى لبيان المعنى الموضوع له اللفظ وإنَّما تتصدى لبيان موارد الاستعمال على أنَّ ما أفاده اللغويون هو أن لفظ الغلام يستعمل في الأعم من الصبي ومن الشاب فلذلك أفادوا أنَّه يستعمل في الشاب الذي طرَّ شاربه أن نبت له شارب وبان، قال ابن سيدة كما في لسان العرب: "الغُلامُ الطَّارُّ الشارب، وقيل: هو من حين يولد إلى أَن يشيب"(13).
فسألت عن الغلام فقيل: هُوَ الْقَاسِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»(2). استشهاده
استُشهد(ع) في العاشر من المحرّم 61ﻫ بواقعة الطف، ودفنه الإمام زين العابدين(ع) في مقبرة الشهداء بجوار مرقد الإمام الحسين(ع) في كربلاء المقدّسة.
القرينة الثالثة: هي ما أورَدَه عددٌ من المؤرِّخين من كيفيَّة حمْل الإمام الحسين (ع) للقاسم بعد مقتله يقول الشيخ المفيد في الإرشاد: "ثم حمله على صدره، فكأنِّي أنظرُ إلى رجلي الغلام تخطَّان الأرض، فجاء به حتى ألقاه مع ابنه عليِّ بن الحسين"(6). وفي تاريخ الطبري بسنده عن حميد بن مسلم قال: "ثم احتمله فكأني أنظر إلى رجلي الغلام يخطان في الأرض وقد وضع حسينٌ صدره على صدره قال: فقلتُ في نفسي: ما يصنع به فجاء به حتى ألقاه مع ابنه على بن الحسين.. "(7). وروى أبو الفرج في مقاتل الطالبيين بسندٍ ينتهي إلى حميد بن مسلم قريبًا من هذا النص قال: "ثم احتمله على صدره وكأني أنظر إلى رجلي الغلام تخطَّان في الأرض حتى ألقاه مع ابنه علي بن الحسين.. قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. "(8). فهذه الكيفيَّة المذكورة لحمل الإمام الحسين (ع) للقاسم تكشفُ عن أنَّ القاسم إنْ لم يكن أطول من الإمام الحسين (ع) فهو يُماثله في الطول، فإنَّ مفاد النصِّ المذكور هو أنَّ الأمام وضعَ حين الحمل صدرَ القاسم على صدره، ومقتضى الحمل بهذه الكيفيَّة هو أنْ يتمايل ظهرُ الحامل إلى الخلف ورغم ذلك أفاد النصُّ المذكور أنَّ رجلي القاسم كانتا تخطَّان الأرض، ومعنى ذلك أنَّ القاسم كان أطول من الإمام الحسين (ع) أو في طوله، وما يذكرُه بعضُ الخطباء من أنَّ الحسين (ع) كان حين حمل القاسم منحنيًا لم نجد له ذكرًا في شيءٍ من المصادر.