[2]
الإنتاج والتصوير [ عدل]
المسلسل من إنتاج شركة "ميديا ريفوليوشن سفن" أو "أم آر 7" المملوكة للمنتج مفيد الرفاعي [3] ، وتم التصوير في كسروان الواقعة شمال بيروت في لبنان. [4]
مراجع [ عدل]
^ «بنت الشهبندر».. يجمع نخبة من الممثلين العرب ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. نسخة محفوظة 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين. ^ بين قصي خولي وسلافة معمار قصة حب في «بنت الشهبندر» ، موقع مجلة لها ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. نسخة محفوظة 17 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين. ^ "بنت الشهبندر" مسلسل لبناني جديد من إنتاج "ميديا ريفوليوشن سفن" لصاحبها مفيد الرفاعي ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. بنت الشهبندر مسلسل لبناني جديد من إنتاج ميديا ريفوليوشن سفن لصاحبها مفيد الرفاعي. نسخة محفوظة 07 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين. ^ سيف الدين سبيعي: لن أصوّر «بنت الشهبندر» في سورية ، موقع جريدة الحياة اللبنانية ، تاريخ الولوج: 21 ديسمبر 2014. نسخة محفوظة 01 2يناير5 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة]
بوابة عقد 2010
بوابة تلفاز
بوابة سوريا
بوابة لبنان
بوابة سينما
مواعيد مسلسل بنت الشهبندر موقع بوشار
- مسلسل بنت الشهبندر الحلقه ١١
- مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 24
- فسق الوليد بن يزيد
مسلسل بنت الشهبندر الحلقه ١١
تدور أحداث مسلسل " بنت الشهبندر"- كما أكد صنّاعه بمؤتمرهم الصحفي السابق لعرضه بأشهر- في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين أي في فترة حكم الدولة العثمانية التركية العلية لبلاد الشام التي كانت وقتذاك هي: لبنان وسوريا والأردن وفلسطين ، وفي وقت إستقلال ولاية بيروت، أي أن العمل الذي صور بأكمله في لبنان بتلك الحقبة مسلسل بيئة شامية لوحدة الحال بين شعوب بلاد الشام إجتماعياً وجغرافياً. ومؤلف المسلسل هوزان عكو سوري، ومخرجه سيف الدين سبيعي سوري وأبطاله الرئيسيون: قصي خولي وقيس الشيخ نجيب وسلافة معمار سوريون، بل أن اللكنة السورية ليست خافية في حديثهم واللكنة اللبنانية أيضاً بارزة في حوارات المممثلين اللبنانيين، وتصوير المسلسل في مدن لبنانية جبلية قديمة ليس كاف لمنحه هوية البيئة البيروتية الخالصة التي لا تبرز إلا برائحة بيروت التاريخية الخالصة عبر قصة تاريخية حقيقية بنص لبناني تاريخي موثق ومخرج لبناني ونجوم لبنانيين قادرين على سرد تاريخهم كما يجب أن يكون. أما أحداث "بنت الشهبندر" الخيالية فكلها تدور حول قصة حب بين أبناء وجيه ثري وبنت الشهبندر الجميلة الثرية وتحاك حولها مشادات القبضايات وحكايات حب جانبية كأي مسلسل شامي آخر صور في لبنان أو في سوريا أو في دبي.
مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 24
بعدما قدّم مسلسلين اجتماعيين معاصرين في العامين الماضيين، "جذور" و "اتهام" ، يستعدّ المنتج مفيد الرفاعي هذه المرّة عبر شركته " ميديا ريفوليوشن سفن " ، ليتجه الى المسلسلات التاريخية الاجتماعية، عبر عمل درامي جديد يحمل اسم "بنت الشهبندر" إخراج سيف الدين السبيعي، وكتابة السيناريست السوري هوزان عكو. وهو عمل يمشي عكس الأعمال السائدة حالياً، إلا أن الرفاعي يعوّل الكثير على مشروعه الذي يعتبره مختلفاً عن المتداول في الساحة الفنية الدرامية اللبنانية اليوم. تدور أحداث المسلسل في لبنان، في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين. مسلسل بنت الشهبندر الحلقة 26. ويروي قصة حبّ تجري أحداثها في تلك الحقبة، وتحديداً مع بدء انهيار الدولة العثمانية، وقبل بداية الحرب العالمية الأولى. "بنت الشهبندر" من بطولة قصي خولي، سلافة معمار، قيس الشيخ نجيب، رفيق السبيعي، منى واصف وديمة الجندي. ومن لبنان أحمد الزين، سميرة بارودي، فادي إبراهيم ، مجدي مشموشي، طوني عيسى، جيسي عبده، عصام بريدي، ديامان بوعبّود، طوني مهنّا، ليلى قمري، هشام أبو سليمان، شربل زياده، محمد فوعاني، طوني حجّي، ناتاشا شوفاني وغيرهم. ويخصّص المنتج مفيد الرفاعي ميزانية كبيرة لأزياء الممثلين كي يكون العمل متكاملاً من حيث الشكل والمضمون.
Web Development, Design, & Hosting EtaBits Syria تصميم، برمجة، وإستضافة
اقرأ أيضاً: "المهمشون": المعارضة المنسية في التاريخ الإسلامي
هذه الروايات العديدة، التي تركز على مجون الوليد، وبالكاد تشير إلى كرمه مع الشعب ، يمكن تفسيرها من خلال رواية ابن الجوزي في كتابه "المنتظم في تاريخ الأمم"، حيث يقول: "لما ظهر من الوليد تهاون بالدين علناً، فطمع فيه عمه هشام، وأراد خلعه والبيعة لابنه مسلمة بن هشام، فأبى، فتنكّر له هشام وعمل سرّاً في البيعة لابنه وتمادى الوليد في الشراب فأفرط، فقال له هشام: ويحك يا وليد، ما أدري أعلى الإسلام أنت أم لا؟". ويبدو أن هشاماً بن عبدالملك، استخدم خبرته السياسية ، التي مفادها أنّ الناس في ذلك العهد، كانوا لا يبالون ببطش الحاكم أو أسلوب حكمه أو أحقيته في الحكم، مقابل أن يظهر أمامهم بمظهر المؤمن التقي. لم يتخذ الوليد بن يزيد التدين غطاءً لشرعية حكمه مثلما جرت عادة الخلفاء فمات مقتولاً بعد أقل من عام
وحتى أعداء الحاكم ومخالفوه في ذلك العصر، كانوا يبررون تمردهم من خلال إظهار حالةٍ أكبر من التدين ، في سبيل شرعيةٍ دينية تمكنهم من تبرير تمردهم، مثلما فعل ابن الزبير حين خرج على بيعة يزيد بن معاوية، مدعياً أنّ الرسول قال فيه حديثاً شريفاً ما، يجعله الأحق في الخلافة، بحسب ما تذكره مصادر السيوطي والذهبي في كتابيهما.
فسق الوليد بن يزيد
معلومات عن الوليد بن يزيد
الوليد بن يزيد
العصر الاموي
poet-Walid-ibn-Yazid@
الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان، أبو العباس. من ملوك الدولة المروانية بالشام. كان من فتيان بني أمية وظرفائهم وشجعانهم وأجوادهم، يعاب بالانهماك في اللهو وسماع الغناء. له شعر رقيق وعلم بالموسيقى. قال أبو الفرج: (له أصوات صنعها مشهورة، وكان يضرب بالعود ويوقع بالطبل ويمشي بالدف على مذهب أهل الحجاز) وقال السيد المرتضى: (كان مشهوراً بالإلحاد، متظاهراً بالعناد) وقال ابن خلدون: ساءت القالة فيه كثيراً، وكثير من الناس نفوا ذلك عنه وقالوا إنها من شناعات الأعداء ألصقوها به. ولي الخلافة (سنة 125هـ) بعد وفاة عمه هشام بن عبد الملك، فمكث سنة وثلاثة أشهر، ونقم عليه الناس حبه للهو، فبايعوا سراً ليزيد ابن الوليد بن عبد الملك، فنادى بخلع الوليد -وكان غائباً في (الأغدف) من نواحي عَمّان، بشرقي الأردن -فجاءه النبأ، فانصرف إلى البخراء، فقصده جمع من أصحاب يزيد فقتلوه في قصر النعمان بن بشير. وكان الذي باشر قتله عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك. وحمل رأسه إلى دمشق فنصب في الجامع ولم يزل أثر دمه على الجدار إلى أن قدم المأمون دمشق (سنة 215) فأمر بحكّه.
الوليد بن يزيد: الوليد الثاني
التعريف بالوليد الثاني:
هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم، أبو العباس الأموي الدمشقي. بويع له بالخلافة وهو بدمشق بعد وفاة عمه هشام بعشرة أيام. نشأ الوليد نشأة عابئة، وتبالغ بعض المصادر في وصف سلوكه في حين تنفي بعض المصادر الأخرى عنه ذلك وتصفه بالخليفة المجمع عليه. ويبدو أن وراء حملة التشهير التي تعرض لها أهدافاً سياسية. فقد استغل عمه هشام ما اشتهر به من العبث، فسهل له سبل اللهو والمجون آملاً:
- أن ينساق في هذا المسلك وينشغل عن المطالبة بالخلافة. - أيغار صدور الناس عليه بتكوين رأي عام معارض. - أن يجره هذا الانسياق في سلوكية مذمومة، تبرر خلعه من ولاية العهد، بفعل أن هشاماً أراد أن يكون الأمر من بعده لابنه مسلمة، وقد صادف هذا الأمر هوى في نفس الوليد الذي كان ممن يحبون اللهو. ويلاحظ أن الحملة التشهيرية ضده بدأت في أثناء خلافة عمه هشام، في الوقت الذي كان هو ولياً للعهد ورفض طلب عمه أن يتنازل عن ولاية العهد لصالح ابنة مسلمة. ونتيجة للضغط الذي تعرض له، خرج الوليد من دمشق، ونزل قصر الأزرق في الصحراء. ولم يزل مقيماً فيه حتى توفي هشام.