غير مصنف
جامعة فهد بن سلطان, تبوك, شارع الاردن
مغلق
ساعات العمل
الإثنين
08:00 — 22:00
الثلاثاء
الأربعاء
الخميس
الجمعة
يوم عطلة
السبت
الأحد
جامعة فهد بن سلطان
للحصول على عرض أفضل للموقع "جامعة فهد بن سلطان", انتبه إلى الشوارع التي تقع في مكان قريب: Al-Qadisiya2 Area, Forty Street, تاج الدين المالكي, عبدالرحمن عزام, 2, أحمد شوقي, Almasif،, عامر بن يزيد, حي المصيف, الملك فيصل، القادسية, شارع عمرو ابن العاص. لمزيد من المعلومات حول كيفية الوصول إلى المكان المحدد ، يمكنك معرفة ذلك على الخريطة التي يتم تقديمها في أسفل الصفحة. استعراض, جامعة فهد بن سلطان
امير تبوك يلتقي مجلس امناء جامعة فهد بن سلطان الاهلية - صحيفة صدى بوك الإلكترونية
صدى تبوك / المتابعة:: جامعة فهد بن سلطان تستقبل طلبة ثانوية تبوك الأهلية::
استقبلت جامعة فهد بن سلطان اليوم الثلاثاء الموافق 25/02/2014م *وفداً من طلبة ثانوية تبوك الأهلية ضم مجموعة من طلبة الثانوي في المدرسة وكان في أستقبالهم سعادة الأستاذ جهاد مطر. *وقد استهلت الزيارة بتعريف عام عن الجامعة وكلياتها والبرامج المتوفرة فيها والأنشطة التي تقيمها بشكل دوري، قام بعدها الوفد بجولة على مرافق الجامعة شملت المكتبة ومركز مساندة التعليم وبعض القاعات التدريسية *والمختبرات العلمية، كما زار المبنى الرياضي والمركز الطلبة الترفيهي والملاعب الرياضية الداخلية والخارجية في الجامعة. واختتمت الزيارة بمجموعة من الصور التذكارية مع تمنيات الجامعة لهم بالتوفيق والنجاح والمستقبل باهر بإذن الله تعالى. *
-----------------------------------------:: ثانوية تبوك تحتفي بمعلميها وطلابها المتميزين::
احتفت مدرسة تبوك الثانوية بمعلميها وطلابها المتميزين خلال الفصل الدراسي الأول بحضور المشرف الوزاري الأستاذ / محسن القحطاني وعدد من المشرفين التربويين بمصادر التعلم والنشاط الطلابي وأولياء أمور الطلاب وقد عبر مدير المدرسة الأستاذ / سلمان بن عواد البلوي عن شكره الجزيل للضيوف الكرام لحضورهم حفل التكريم وهو الدافع لأبنائنا الطلاب نحو مزيدا من التفوق والاجتهاد ،
كما اكتملت الاحتفالية بافتتاح قاعة خاصة بالتدريب تعتبر إضافة لدعم مسيرة التعليم في المدرسة.
جامعة تبوك | الجامعات السعودية
التقى صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان أميرمنطقة تبوك رئيس مجلس امناء جامعة فهد بن سلطان بمكتب سموه صبيح المصري نائب رئيس مجلس أمناء جامعة فهد بن سلطان ومدير الجامعة أحمد ناصري ووكلاء الجامعة وبحث خلال اللقاء سير عمل الجامعة وبرنامج الماجستير التنفيذي والبرامج والندوات العلمية التي تقوم بها الجامعة وسبل التعاون مع الجامعات الدولية المرموقة. هذا وأكد الدكتور ناصري ان طلاب وطالبات الجامعة فخورين لما يتلقونه من رعاية واهتمام من سموه الكريم. هذا وتقدم الدكتور أحمد ناصري نيابة عن طلاب وطالبات الجامعة بجزيل الشكر لسموه الكريم علي دعمه المستمرلتصبح الجامعة رائدة للتعليم العالي في المملكة.
استقبل الأمير فهد بن سلطان بن عبدالعزيز أمير منطقة تبوك رئيس مجلس أمناء جامعة فهد بن سلطان، بمكتبه بالإمارة اليوم، رئيس جامعة فهد بن سلطان الدكتور محمد بن عبدالله اللحيدان. واطلع على تقرير مفصل عن برامج وأنشطة الجامعة وعن مسيرتها الأكاديمية والتعليمية من خلال برامج البكالوريوس والماجستير التي تقدمها الجامعة. وأكد أهمية مخرجات الجامعة والتركيز بالذات على حجر الزاوية بالعملية التعليمية للطلاب والطالبات. وأشاد بما يحظى به قطاع التعليم بالمملكة من دعم واهتمام من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد -حفظهما الله- مثنيًا على جهود رئيس الجامعة والقائمين عليها. من جهة أخرى، أعرب مدير جامعة فهد بن سلطان الدكتور محمد اللحيدان، عن شكره وتقديره لأمير المنطقة ورئيس مجلس أمناء الجامعة على دعمه ومتابعته لمسيرة الجامعة.
والقياس أن للرجل مطالبة أي الرجلين شاء. وقال ابن أبي ليلى: إذا ضمن الرجل عن صاحبه ما لا تحول على الكفيل وبرئ صاحب، الأصل، إلا أن يشترط المكفول له عليهما أن يأخذ أيهما شاء؛ واحتج ببراءة الميت من الدين، بضمان أبي قتادة، وبنحوه قال أبو ثور. السابعة: الزعامة لا تكون إلا في الحقوق التي تجوز النيابة فيها، مما يتعلق بالذمة من الأموال، وكان ثابتا مستقرا؛ فلا تصح الحمالة بالكتابة لأنها ليست بدين ثابت مستقر؛ لأن العبد إن عجز رق وانفسخت الكتابة؛ وأما كل حق لا يقوم به أحد عن أحد كالحدود فلا كفالة فيه، ويسجن المدعى عليه الحد، حتى ينظر في أمره. وشذ أبو يوسف ومحمد فأجازا الكفالة في الحدود والقصاص، وقالا: إذا قال المقذوف أو المدعي القصاص بينتي حاضرة كفله ثلاثة أيام؛ واحتج لهم الطحاوي بما رواه حمزة بن عمرو عن عمر وابن مسعود وجرير بن عبدالله والأشعث أنهم حكموا بالكفالة بالنفس بمحضر الصحابة. قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء به الوطن. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة يوسف الايات 54 - 76
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي أي: أن إخوة يوسف أقبلوا على مَنْ يتهمونهم بالسرقة مُتسائِلين: ماذا فقدتم؟ ولماذا تتهموننا؟ وهنا يقول الحق سبحانه ما قاله من اتهموهم: { قَالُواْ نَفْقِدُ... }.
قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء با ما
وجُمْلَةُ (قالُوا) جَوابٌ لِنِداءِ المُنادِي إيّاهم ﴿إنَّكم لَسارِقُونَ﴾، فَفُصِلَتِ الجُمْلَةُ لِأنَّها في طَرِيقَةِ المُحاوَرَةِ كَما تَكَرَّرَ غَيْرَ مَرَّةٍ. وضَمِيرُ (قالُوا) عائِدٌ إلى العِيرِ. وجُمْلَةُ ﴿وأقْبَلُوا عَلَيْهِمْ﴾ حالٌ مِن ضَمِيرِ (قالُوا)، ومَرْجِعُ ضَمِيرِ (أقْبَلُوا) عائِدٌ إلى فِتْيانِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وضَمِيرُ (عَلَيْهِمْ) راجِعٌ (p-٢٩)إلى ما رَجَعَ إلَيْهِ ضَمِيرُ (قالُوا)، أيْ وقَدْ أقْبَلَ عَلَيْهِمْ فِتْيانُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ. وجَعَلُوا جُعْلًا لِمَن يَأْتِي بِالصُّواعِ. والَّذِي قالَ ﴿وأنا بِهِ زَعِيمٌ﴾ واحِدٌ مِنَ المُقْبِلِينَ وهو كَبِيرُهم. والزَّعِيمُ: الكَفِيلُ. وهَذِهِ الآيَةُ قَدْ جَعَلَها الفُقَهاءُ أصْلًا لِمَشْرُوعِيَّةِ الجُعْلِ والكَفالَةِ. تفسير: (قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم). وفِيهِ نَظَرٌ؛ لِأنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ ذا شَرْعٍ حَتّى يَسْتَأْنِسَ لِلْأخْذِ بِـ (أنَّ شَرْعَ مَن قَبْلَنا شَرْعٌ لَنا) إذا حَكاهُ كَلامُ اللَّهِ أوْ رَسُولِهِ. ولَوْ قُدِّرَ أنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ كانَ يَوْمَئِذٍ نَبِيًّا فَلا يَثْبُتُ أنَّهُ رَسُولٌ بِشَرْعٍ، إذْ لَمْ يَثْبُتْ أنَّهُ بُعِثَ إلى قَوْمِ فِرْعَوْنَ، ولَمْ يَكُنْ لِيُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ أتْباعٌ في مِصْرَ قَبْلَ وُرُودِ أبِيهِ وإخْوَتِهِ وأهْلِيهِمْ.
قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء به الوطن
فَهَذا مَأْخَذٌ ضَعِيفٌ. والتّاءُ في (تاللَّهِ) حَرْفُ قَسَمٍ عَلى المُخْتارِ، ويَخْتَصُّ بِالدُّخُولِ عَلى اسْمِ اللَّهِ تَعالى وعَلى لَفْظِ رَبِّ، ويَخْتَصُّ أيْضًا بِالمُقْسَمِ عَلَيْهِ العَجِيبِ. وسَيَجِيءُ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى ﴿وتاللَّهِ لَأكِيدَنَّ أصْنامَكُمْ﴾ [الأنبياء: ٥٧] في سُورَةِ الأنْبِياءِ. وقَوْلُهم ﴿لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ في الأرْضِ وما كُنّا سارِقِينَ﴾. أكَّدُوا ذَلِكَ بِالقَسَمِ لِأنَّهم كانُوا وفَدَوْا عَلى مِصْرَ مَرَّةً سابِقَةً واتُّهِمُوا بِالجَوْسَسَةِ فَتَبَيَّنَتْ بَراءَتُهم بِما صَدَقُوا يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ فِيما وصَفُوهُ مِن حالِ أبِيهِمْ وأخِيهِمْ. سورة قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم ضربة معلم مرحلة 900 - موقع اسئلة وحلول. فالمُرادُ بِـ (الأرْضِ) المَعْهُودَةُ، وهي مِصْرُ. وأمّا بَراءَتُهم مِنَ السَّرِقَةِ فَبِما أخْبَرُوا بِهِ عِنْدَ قُدُومِهِمْ مِن وِجْدانِ بِضاعَتِهِمْ في رِحالِهِمْ، ولَعَلَّها وقَعَتْ في رِحالِهِمْ غَلَطًا. عَلى أنَّهم نَفَوْا عَنْ أنْفُسِهِمُ الِاتِّصافَ بِالسَّرِقَةِ بِأبْلَغَ مِمّا نَفَوْا بِهِ الإفْسادَ عَنْهم، وذَلِكَ بِنَفْيِ الكَوْنِ سارِقِينَ دُونَ أنْ يَقُولُوا: وما جِئْنا لِنَسْرِقَ؛ لِأنَّ السَّرِقَةَ وصْفٌ يُتَعَيَّرُ بِهِ، وأمّا الإفْسادُ الَّذِي نَفَوْهُ، أيِ التَّجَسُّسُ فَهو مِمّا يَقْصِدُهُ العَدُوُّ عَلى عَدُوِّهِ فَلا يَكُونُ عارًا، ولَكِنَّهُ اعْتِداءٌ في نَظَرِ العَدُوِّ.
الثالثة: قال بعض العلماء: في هذه الآية دليلان: أحدهما: جواز الجُعْل وقد أجيز للضرورة؛ فإنه يجوز فيه من الجهالة ما لا يجوز في غيره؛ فإذا قال الرجل: من فعل كذا فله كذا صح. وشأن الجعل أن يكون أحد الطرفين معلوما والآخر مجهولا للضرورة إليه؛ بخلاف الإجارة؛ فإنه يتقدر فيها العوض والمعوض من الجهتين؛ وهو من العقود الجائزة التي يجوز لأحدهما فسخه؛ إلا أن المجعول له يجوز أن يفسخه قبل الشروع وبعده، إذا رضي بإسقاط حقه، وليس للجاعل أن يفسخه إذا شرع المجعول له في العمل. ولا يشترط في عقد الجعل حضور المتعاقدين، كسائر العقود؛ لقوله { ولمن جاء به حمل بعير} وبهذا كله قال الشافعي. الرابعة: متى قال الإنسان، من جاء بعبدي الآبق فله دينار لزمه ما جعله فيه إذا جاء به؛ فلو جاء به من غير ضمان لزمه إذا جاء به على طلب الأجرة؛ وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من جاء بآبق فله أربعون درهما) ولم يفصل بين من جاء به من عقد ضمان أو غير عقد. قالو نفقد صواع الملك ولمن جاء با ما. قال ابن خويز منداد ولهذا قال أصحابنا: إن كان ممن يفعل بالإنسان ما يجب عليه أن يفعله بنفسه من مصالحه لزمه ذلك، وكان له أجر مثله إن كان ممن يفعل ذلك بالأجر. قلت: وخالفنا في هذا كله الشافعي.