وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي تناولنا من خلاله دعاء سورة البقرة لقضاء الحوائج وللرزق وللشفاء، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. للمزيد يمكن الإطلاع على:
فضل سورة البقرة في تحقيق الامنيات
فوائد سورة البقرة في استجابة الدعاء
ما هو فضل أواخر سورة البقرة ( فضل قرآة الأيات الأخيرة من سورة البقرة)
فوائد سورة البقرة للرزق والزواج والصحة والدعاء المستجاب
المراجع
1
2
3
4
- دعاء ختم سورة البقرة مكتوب – المنصة
- دعاء يقال بعد قراءة سورة البقرة – النشرة
- دعاء ختم سورة البقرة مكتوب لقضاء الحوائج
- الحكمة من صلاة الجماعة
- كيفية صلاة الجماعة بالتفصيل – جربها
- ما حكم صلاة الجماعة بعد جماعة الإمام؟ وهل يلزم إقامتها؟ - موضوع سؤال وجواب
دعاء ختم سورة البقرة مكتوب – المنصة
في نهاية موضوعنا نأمل أن يكون قد نال إعجابكم جميعًا، وأن نكون قد وفينا الحديث حول فوائد سور القرآن الروحانية حتى يتم العمل بها في الحياة بشكل عام للحصول على أعلى مكانة في الدنيا والآخرة، ولعل كل ذلك ما يعود على الإنسان من خلال تعرفه على سور القرآن الكريم وفوائدها.
دعاء يقال بعد قراءة سورة البقرة – النشرة
من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا، وَقَلْبُ القُرْآنِ يس، وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ القُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ»
اقرأ أيضًا: فضل قراءة سورة البقرة يوميًا والاستغفار
رابعًا: سور هود لتحقيق المعجزات
كما نجد أن لسورة هود الفضل العظيم في الحصول على الأمنيات في الحياة، وذلك في حالة قرائتها 13 مرة، فيقل أنها تساعد في الحصول على الأمنيات المستحيلة، بإذن الله تعالى. خامسًا: سورة الإسراء
مازلنا نتعرف سويًا على تحقيق الأمنيات بالقرآن الكريم، فقد وجد أن قراءة سورة الإسراء قرابة 21 مرة على مدار اليوم تساهم في الحصول على الحاجة مهما كانت صعبة ومستحيلة في الحياة.
دعاء ختم سورة البقرة مكتوب لقضاء الحوائج
يا رب نتوجه إليك بالدعاء لكي تصرف عن البلاء ما نعلمه وما لم نعلمه فأنت ولي في الدنيا. اللهم امنحنا التقوي وقربنا من طاعتك وزكنا في الدنيا والآخرة. اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لَنَا فِي مَقَامِنَا هَذَا ذَنْبًا إلَّا غَفَرْته ، وَلَا هَمًّا إلَّا فَرَّجْته وَلَا كَرْبًا إلَّا نفسته ، وَلَا غَمًّا إلَّا أَزَلْتُه ، وَلَا دَيْنًا إلَّا قَضِيَّتُه. اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ الَّذِينَ هُمْ أهلُك وخاصتك يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. دعاء ختم سورة البقرة مكتوب – المنصة. ندعوك يا الله أنت تمنحنا الرضا وتجعلنا من عبادك المخلصين وتقربنا من جنات النعيم وأن تباعد بيننا وبين النار. اللهم اجعلنا من عبادك المقربين في يوم البعث العظيم.
فسورة الفاتحة وسورة الإخلاص أيضا لهم تأثير السحر وسورة الأنفال وهود والإسراء والحجر. تجربتي مع استخدام سورة لقضاء الحاجة وفك الكرب
فلقد كنت أعاني من بعض المشكلات في حياتي والتي كانت بسبب نقص العديد من الحاجات، ونصحني أحد الشيوخ بأن أواظب على قراءة سورة النجم 21 مرة. أيضا وأن أقراء سورة الفتح 5 مرات في كل يوم وفي يوم الجمعة 11 مرة، وأن أواظب لمدة 40 يوم على قراءة الفاتحة، وسورة هود 13 مرة. وسورتي يوسف ويس بشكل يومي، وبعد مواظبتي على هذه الأمور قضى الله عز وجل حاجتي. أدعية لقضاء الحاجة
اللهم اعطني ولا تحرمني عاجلاً غير آجل برحمتك يا أرحم الراحمين يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني. كذلك اللهمّ إنّي أسألك باسمك الأعظم، الذي إذا سألك به أحد أجبته، وإذا استغاثك به احد أغثته
وإذا استنصرك به أحد استنصرته، أن تقضي مطلبي يا رب، يا أرحم الرّاحمين، يا ذا الجلال والإكرام. اللهمّ يا دليل الحائرين، ويا رجاء القاصدين ويا كاشف الهم، ويا فارج الغمّ. اللهمّ أعف عنا، وأغننا بحلالك عن حرامك يا الله، يا كريم، يا ربّ العرش المجيد. ارحمنا برحمتك يا أرحم الرّاحمين. أيضا اللهم إني أسالك العافية من كل سوء في الدنيا والآخرة.
وهذا الرأي الثالث له وجاهته وهو كون الجماعة فرض كفاية على المجموع يسقط بأداء بعضهم، وسنة مؤكدة في حق الجميع أي في حق كل واحد على حدة، وأداء الجماعة في المسجد أفضل من أدائها في البيت أو السوق بنص حديث البخاري ومسلم " صلاة الرجل في جماعة تفضل صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين درجة، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت تحبسه، وما تزال الملائكة تصلي عليه ما دام في مجلسه الذي صلى فيه، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ما لم يحدث فيه". وقد رأى جماعة أن من له زوجة أو أولاد يصلى بهم في بيته ولو تركهم وصلى في المسجد مع الناس لتركوا الصلاة فإن صلاته جماعة بهم أفضل من تركهم وصلاته في المسجد ما دام هناك من يقيم صلاة الجماعة فيه غيره، وأما حديث "لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد " فليس بصحيح، ولو صح لكان المراد به نفي الكمال لا نفي صحة الصلاة ـ ذكره المناوي في "فيض القدير" على "الجامع الصغير" للسيوطي. وكان المسلمون الأولون حريصين على صلاة الجماعة وإقامتها في المسجد لمضاعفة الثواب، حتى إن الرجل منهم كان يؤتي به يهادى بين الرجلين ـ أي يسندانه ـ حتى يقام في الصف كما رواه مسم عن ابن مسعود.
الحكمة من صلاة الجماعة
قد
يستغرب من هذا العنوان الذي كتبناه بهذه الصيغة،
وإنما هي محاولة لإظهار بعض من
هذه الحكمة وما خفي علينا أكثر وأكثر. بل لا يستطيع أن يدعي أحد أنه علم الحكمة
كاملة من أي عمل أمر الله به أو نهى عنه, وإنما هي محاولة لإظهار مع يستطاع الوصول
إلى معرفته، ثم يترك مالا يستطاع الوصول إليه إلى حكمة الله في إخفائه، وإننا في
هذا المبحث القصير سنذكر ما نستطيع عليه من إظهار الحكمة في صلاة الجماعة, وهي من
أعظم شرائع الدين أي(الصلاة) بل هي عمودة. ولا يثبت الإسلام لأحد إلا بها. من فضل الله تعالى على عباده أنه جعل الثواب الجزيل على أداء الصلاة في الجماعة. فقال الله-تعالى-:{ وَأَقِيمُواْ
الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ}(43)
سورة البقرة. الحكمة من صلاة الجماعة. قال ابن كثير-رحمه الله-: "أمرهم أن يركعوا مع الرّاكعين من أمّة محمد-صلى الله
عليه وسلم-يقول: كونوا معهم ومنهم" ( 1). وأما عن فضلها وأنها أبلغ في الجزاء والثواب من صلاة الفرد أو الفذ, فقد وردة في
ذلك أحاديث صحيحة, ففي صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما- أن
رسول الله-صلى الله عليه وسلم-قال: ( صلاة
الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة) ( 2).
تاريخ النشر: الجمعة 12 جمادى الأولى 1424 هـ - 11-7-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35750
14659
0
352
السؤال
أنا متزوجة منذ 30 عاما، وأعاني من طباع زوجي السيئة للغاية، التي منها الكذب والنفاق وعدم مراعاة شئون الأسرة، وغيرها من الصفات التي تتنافى مع واجب القوامة وغيرها، ولكنه يصلي ويصوم فقط، وأنا أكره الصلاة خلفه، لأني لا أقتنع به كإمام وهو به كل هذه الصفات السيئة، فهل أنا بذلك على وزر باعتبار أن صلاة الجماعة خير من صلاة الفرد بـ 27 درجة. في بعض الأحيان عندما يفيض بي أدعو عليه، فهل أنا بذلك آثمة؟ مع العلم بأنني طلبت منه الطلاق بإلحاح عشرات المرات لصفاته التي تغضب الله، فما هو رأيكم
وما هي نصيحتكم لي في التعامل مع مثل هذا الزوج
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالظاهر - والله أعلم - أن لا وزر عليك فيما فعلت، فصلاة الجماعة وإن كانت أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة - كما ذكرت - فإنها مع ذلك ليست واجبة في حق النساء، ولكنها أفضل من صلاتهنَّ منفردات. وعليه، إذا كنت تجدين من تأتمين به غير زوجك الذي ذكرت من فسقه ما ذكرت، فائتمي بذلك الغير ولا تأتمي بزوجك، فإن إمامة الفاسق وإن كانت صحيحة في مذهب الجمهور، إلا أن أهل العلم مجمعون على كراهتها.
كيفية صلاة الجماعة بالتفصيل – جربها
عن نبينا أنه قال (يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله، وأفقهكم في الدين، وأعلاكم نسبًا وسنًا). ثانيًا: شروط المأموم
أن يصلى صلاته في جماعة وراء الإماء سواء كانا بمفردهما أو في وجود جمع من الأشخاص. كما أن ينوي نية الاقتداء والصلاة في جماعة. أن يأتم مفترض بمتنقل. أن يتحد مع الجماعة في الوقت والعين والمتابعة. ألا يساوي الإمام في الإحرام والسلام وإلا تبطل صلاته. يجب أن يدرك ركعه أو أكثر مع الإمام حتى تصح صلاته وتحسب الصلاة جماعة. ثالثًا: ماذا يجب على المأموم؟
يجب عليه متابعة الإمام وتتبعه في جميع أفعال الصلاة، وذلك لقوله (إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر كبروا). ما يجب على صلاة المنفرد هو ما يجب على المُصلي في جماعة إلا إنه يختلف عن المنفرد في أمران وهم:
أنه يجب على المصلي في جماعة أن يقرأ الفاتحة فقط. سواء كانت الصلاة سرية أم جهرية ولا يقرأ غيرها، وهذا رأي كثير من أهل العلم. إن سها المأموم في الصلاة يتحمل هذا السهو عنه الإمام وصلاته تجزأه. حكم صلاة الجماعة بالنسبة للمرأة
صلاة الجماعة بالنسبة للمرأة غير واجبة عليها وصلاتها في بيتها أفضل من الجماعة والذهاب إلى المسجد. أما إذا كانت الجماعة في المنزل فصلاتها فيها أفضل من صلاتها منفردة.
إذا قام المسلم بأداء صلاة الجماعة في المسجد ومن ثم قام بالجلوس فيه فإن الملائكة قوم بالدعاء للمصلي بأن يرحمه ويغفر له الله إلى أن يتم نقض وضوئه، تعمل صلاة الجماعة على إذابة الفوارق بين الناس، حيث يصطف المصلين بجانب بعضهم البعض بدون أي تفرقة، حيث لا تعتمد الصلاة على اللون أو الشكل أو المكانة. بالإضافة إلى أن صلاة الجماعة تعمل على مساعدة المسلم في مشقاته في الحياة إلى جانب التعرف على المسلمين والأخوة في الله وزيادة روابط المحبة التي تجمع بينهم حيث أنهم يقفون خلف نفس الإمام ويقومون بنفس الحركات، وتساعد على تكيف الفرد على السلوك الجماعي، وتزيد من اللحمة بين أبناء الإسلام. اقرأ أيضًا: أفكار عن الصلاة للاطفال
حكم صلاة الجماعة في الإسلام
حسب كافة المصادر التي أكدت أن صلاة الجماعة سنة مؤكدة عن النبي محمد-صلى الله عليه وسلم- حيث حرص النبي عليها طيلة حياته، وهي تعد فرض كفاية على كافة المسلمين، باستثناء صلاة الجمعة فإن حكمها الشرعي هو فرض عين، ويستحب أن يتم صلاتها في المسجد ولكن يجوز أن يتم صلاتها في غيره، جاء قول الله تعالي: (وَإِذَا كُنتَ فيهم فأقمت لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فلتقم طائفةٞ منهم) حيث أمر الله تعالى بصلاة الجماعة في حالة الخوف وفي السفر.
ما حكم صلاة الجماعة بعد جماعة الإمام؟ وهل يلزم إقامتها؟ - موضوع سؤال وجواب
حكم صلاة الجماعة عند المالكية أكثر أصحاب الإمام مالك يرون أن صلاة الجماعة سنةٌ مؤكدة كمذهب أبي حنيفة رحمه الله وأصحابَه. تنبيه هام: ونود التنبيه مرة أخرى أن مناقشة الأدلة لكل مذهب ليس محلها هذا المقال بل محلها مجالس أهل العلم وكتبهم، فإنا إن ذكرنا دليلا من آية أو حديث أو قياس وغيره في خلال هذا المقال فإننا نقله فقط ولا نختار ولا نُرجح شيئا فإن هذا لا يكون إلا من أهل العلم الفقهاء. هل صلاة الجماعة واجبة؟ كما رأيت أن مذاهب العلماء متنوعة فمنهم من يرى الوجوب (فرض عين)، ومنهم من يرى أنها فرض كفاية، ومنهم من يرى أنها سنة مؤكدة. وينبغي هنا التنبيه على أمر وهو: عندما يقول العلماء بأن الجماعة فرض كفاية أو سنة مؤكدة ليس معناها التذرع بترك الجماعات فإن إهمال صلاة الجماعة فيها هجر للمساجد والصلاة من أهم شعائر الإسلام التي يقوم بها المسلم، فيجب التنبه لذلك. والأمر في الأخير فتوى فعليك بالسعي إلى مُفتٍ تثق فيه أو تتصل بدار الإفتاء في بلدك مثلا، وإن كانت طالب علم فأنت مذهبك في صلاة الجماعة مذهب من تدرس معه، فكما يقول العلماء: طالب العلم لابد له من مذهب، والعامي مذهبه مذهب مُفتيه. حكم صلاة الجماعة في البيت هل يجوز صلاة القضاء جماعة يجوز صلاة القضاء جماعة لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق لما نام هو والصحابة عن صلاة الفجر، فلما قاموا وكان قد فات وقتها صلوا معا في جماعة.
فهذا دليل على أن الصلاة فرض عندما أمر الله تعالى بأن تصلي الطائفة الأولى في جماعة. ومن تأتي الطائفة الثانية فلتصلي أيضًا في جماعة ولم يسقطها عليهم. ولو كان حكم الجماعة سنة لأسقطها الله عز وجل عن الطائفة الثانية للخوف. ولو كان حكمها فرض كفاية لسقط الحكم بمجرد أداء الطائفة الأولى للصلاة. لذا نستنتج من هذه الآية أن الصلاة في جماعة واجبة سواء كان في حال الأمن أو الخوف. مقالات قد تعجبك:
الدليل على وجوب الصلاة في جماعة من السنة
روى البخاري ومسلم في كتابهما عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(والذي نفسي بيده لقد هممتُ أن آمر بحطبٍ فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عَرْقاً سميناً، أو مِرْمَاتين حسنتين لشهد العشاء). عن النووي في إسناده الصحيح والحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه. قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمي يدعى ابن أم مكتوم فقال للنبي:
يا رسول الله إن ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فطلب من النبي أن يرخص له فيصلي في بيته، فقال له النبي:
( هل تسمع النداء، بالصلاة؟ قال: نعم.