سؤال: إذا مات ابن آدم بطل أفعاله إلا ثلاثة ؟
والإجابة الصحيحة ستكون:
إقرأ أيضا: تعد النصيحة عملا من اعمال
إذا مات ابن آدم فسقطت أعماله إلا ثلاثة شرح حديث رسول الله قال: وفي شهادة أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: إذا مات ابن آدم انقطع عمله ، باستثناء ثلاثة: صدقة مستمرة ، أو علم نافع ، أو ابن صالح يصلي له. رواه مسلم
وهذا الحديث أوضح ولا يحتاج إلى شرح. يقول النبي: إذا مات ابن آدم توقفت أفعاله إلا ثلاثة ، أي توقفت أفعاله بعد الموت ، باستثناء هؤلاء الثلاثة. : يتم تقديم الصدقات الدائمة ، كمسجد تصلي فيه ، أو مبنى مستأجر ويتم التبرع بأجره على شكل صدقة ، أو أرض زراعية تستخدم لأغراض خيرية ، أو ما شابه ذلك. …
أو العلم للاستفادة من هذا: إما أنه كتب الكتب التي كتبها واستفاد منها الناس ، أو اشتراها وأعطاها ، وتلقى الناس منها كتبًا شرعية صحيحة ، أو وزعها على الناس ، واستفاد منه المسلمون وتعلموا منه ، و تعلم باقي الناس من طلابه وهذه المعرفة تفيده. لأن المعرفة التي يمتلكها تلاميذه ونشرها بين الناس يفيد الله. كما ينفعهم ، وكذلك الولد الصالح الذي يصلي له ، وصلاة ابنه الصالح وصلاة المسلمين ينفعه ، وإذا توسل إليه إخوته أو آمنوا به ؛ ينفعه …
إقرأ أيضا: فكرة جهنمية قلي الباذنجان بدون نقطة زيت والمكون السري الذي يمنع الباذنجان من امتصاص الزيت
إذا مات ابن آدم بطل أفعاله إلا ثلاثة شرح حديث رسول الله قال: وفي شهادة أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا في ثلاث حالات: صدقة مستمرة ، أو علم نافع ، أو ابن صالح يصلي له.
- إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث - المدينة نيوز
- حديث: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث - موضوع
- ملتقى الشفاء الإسلامي - شرح حديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث...)
- شرح حديث / إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث - فذكر
- عمر مدنية تويتر ترصد 30 مخالفة
إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث - المدينة نيوز
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات ابن أدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"، وهو من الأحاديث الشريفة الصحيحة التي رواها مسلم، ومعنى الحديث الشريف أن هناك الأعمال التي يوفق فيها العبد بحياته ويجري ثوابها عليه بعد الممات هو راقد في قبره، وهو الأمر الذي نتناوله في المقال التالي. ما معنى انقطاع العمل
ينقطع عمل الإنسان أي ينقطع عمله الذي يجري عليه بعد الموت، ويعد هذا الحديث النبوي الشريف من باب الأوقاف لأنه لا يبقى من بني أدم سوى الوقف الذي يتركه بعد الممات، ويستمر دون البيع أو الهبة، ولكن ثمرة الوقف تنفق على أوجه الخير المختلفة، ولهذا سمي موقوف لا يتم التصرف فيه وهو من سنة المسلمين التي شرعها المولى لمنفعة الأجيال القادمة، ويوجد العديد من الأوقاف التي تركها أهل الخير سواء كانت مدارس أو مستشفيات أو كتب يدرس فيها أو مال يصرف منه على اليتامى، وهكذا. ما معنى الصدقة الجارية
الصدقة الجارية التي تتبقى بعد الموت هي تلك الملكية الخاصة التي يتركها المتوفى ويصرف من ريعها على الفقراء والمساكين أو في الجهاد أو التعمير في المساجد أو المساواة بين الأقارب، والجارية تعنى أن أصل الملكية الخاصة موجود والثمار تمشي في طريق الخير، والثمرة تكون ثمار أو حبوب أو دراهم.
حديث: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث - موضوع
تاريخ النشر: الإثنين 3 ذو الحجة 1421 هـ - 26-2-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3960
37798
0
444
السؤال
ما هو المقصود بقول النبي صلى الله عليه و سلم:" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث....... " إلى آخر الحديث. من هو الولد الصالح؟ وهل الأخ والزوجة والأقارب من ضمن الولد الصالح؟ وهل تقبل قراءة القرآن له وكذلك الدعاء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد: فالمقصود بهذا الحديث هو: أن المرء إذا مات فقد توقفت أعماله كلها باستثناء هذه الأمور الثلاثة، فإن هذه سيصله ثوابها بعد موته، أما العلم والصدقة الجارية، فلأن النفع بهما باق، فكذلك ثوابهما، وأما الولد فلأنه فرع من أبيه ولأنه هو السبب في وجوده، وقد يكون رباه على الصفات التي يكون بها رجلاً صالحاً فناسب أن يكون امتدادأً لسعيه هو فينال الأب من دعائه من الثواب ما ينال. والولد الصالح: هو الابن الذي توفرت فيه شروط الصلاح، بحيث يكون مستقيماً في الظاهر، كالمحافظة على الصلوات الخمس، مبتعداً عن الكبائر، ومتحرزاً من الصغائر، ومتمسكاً بالسنة، وحافظاً للسانه وباراًّ بوالديه وواصلاً لأرحامه وغير ذلك. وكذلك أن يكون مستقيماً في باطنه مبتعداً عن الحقد والحسد والتكبر عافانا الله من ذلك.
ملتقى الشفاء الإسلامي - شرح حديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث...)
يجب على المسلم أن يتعرف على معاني الأحاديث النبوية الشريفة، لكي تكون التوجيهات النبوية حاضرة في كل تفاصيل حياته، ومن ضمن هذه الأحاديث الحديث الذي يُوضح أنه إذا مات بني آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ومنها أعمال يتجدد له الثواب ببقائها، وذلك حتى يكون المسلم حريصًا على عقد التجارة مع الله تعالى؛ فيفوز برضوانه وإحسانه في الدنيا والآخرة. إذا مات العبد وانتقل إلى الآخرة، انقطعت جميع أعماله إلا من ثلاث أمور: الصدقة الجارية التي يعود ثوابها عليه في قبره، والعلم الذي ينتفع به بعد مماته، والولد الصالح الذي يدعو لأبيه، وهذا ما دل عليه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال:" إِذَا مَاتَ ابنُ آدم انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ".
شرح حديث / إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث - فذكر
[٤]
صدقة جارية
الصدقة الجارية هي الصدقة التي يجري نفعها ويدوم، وبهذا يصل أجرها إلى العبد وينفعه بعد موته، وقد فسّر بعض العلماء الصدقة الجارية بالوقف، ولكن يمكن إطلاق الصدقة الجارية على كلّ ما يستمر وتدوم فائدته، [٤] وهذا بابٌ كبيرٌ؛ ومنه بناء المساجد والمشاركة فيها، فأجر ذلك يدوم ما دام المسجد باقياً والناس يصلّون فيه ويعمرونه بذكر الله وقراءة القرآن الكريم. [٦] ومن أمثلة الصدقة الجارية أيضاً سبيل الماء الذي يشرب منه الناس، أو شقّ الجداول والقنوات التي تنفع العباد، وغرس الأشجار وتركها للناس يستظلون بها ويأكلون من ثمارها، وغير ذلك من الأشياء التي يمكن ألّا تكلّف كثيراً من العناء ولكنّها ستكون سبباً في الكثير من الحسنات للعبد في حياته وبعد مماته. [٢]
علم ينتفع به
إنّ العلم الذي يُفيد العبد بعد موته هو العلم النافع ، أمّا العلم الذي لا يجني منه الناس نفعاً فلن يكون له أجر، ولهذا فقد قيّد بعض أهل العلماء العلم النافع في هذا السياق بالعلم بالكتاب والسنّة وكلّ ما يتصل بهما من العلوم، والعلم يشمل التعليم والتأليف والنّسخ وكل ما هو متصّل بإيصال المعلومة الصحيحة للآخرين، [٣] ويمكن إطلاق العلم الذي يُنتفع به على كلّ علمٍ يُفيد الناس في دينهم ودنياهم، وتكون النيّة فيه هي نفع العباد وتحصيل الأجر والثواب من خالقهم الكريم.
وهكـذا كــل ما تسلسل الانتفاع بتعليمه مباشرة ، أو كتابة ، فإن أجره جار عليه. فكـــم من علماء هداة ماتوا من مئات من السنين ، وكتبهم مستعملة ، وتلاميذهم قد تسلسل خيرهم. وذلك فضل الله. الثــالث: الولد الصالح - ولد صلب ، أو ولد ابن ، أو بنت ، ذكــر أو أنثـــى - ينتفع والده بصلاحه ودعائه. فهو في كل وقـــت يدعو لوالديه بالمغفرة والرحمة ، ورفع الدرجات ، وحصول المثوبات. وهذه المذكورة في هذا الحديث هي مضمون { إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} يس: 12 فمــا قدموا: هو ما باشروه من الأعمال الحسنة أو السيئة. وآثارهم: مـــا ترتب على أعمالهم ، مما عمله غيرهم ، أو انتفع به غيرهم. وجميع ما يصل إلى العبد من آثار عمله ثلاثة: الأول: أمور عمل بها الغير بسببه وبدعايته وتوجيهه. الثاني: أمور انتفع بها الغير أي نفع كان ، على حسب ذلك النفع باقتدائه به في الخير. الثـــالــث: أمور عملها الغير وأهداها إليه ، أو صدقة تصدق بها عنه أو دعا له ، سواء أكان من أولاده الحسيين أو مـــن أولاده الروحيين الذين تخرجوا بتعليمه ، وهدايته وإرشاده ، أو مــن أقاربه وأصحابه المحبين ، أو من عموم المسلمين ، بحسب مقاماته في الدين ، وبحسب ما أوصل إلى العباد مـن الخير، أو تسبب به، وبحسب ما جعل الله له في قلوب العباد من الود الذي لا بد أن تترتب عليه آثاره الكثيرة التي منها: دعاؤهم ، واستغفارهم له.
[٧]
ولد صالح يدعو له
فسّر العلماء الولد الصالح في هذا الموضع بالولد المؤمن، وفي هذا الحديث حثّ للأبناء على الدعاء لوالديهم في حياتهم وبعد مماتهم، [٤] وحثٌّ للآباء على مزيد العناية بأبنائهم حتّى يكونوا أبناءً صالحين، ولفظ الولد يشمل الذكور والإناث. [٢] وقيل إنّ عمل الولد الصالح يعود بالنفع على الأهل سواء دعا لهم أبناؤهم أم لا؛ لأنّ الوالدين هم الذين كانوا سبباً في وجود الأبناء الصالحين، [٥] كما أنّ تقييد الثواب بدعاء الولد الصالح لا ينفي انتفاع الميّت بدعاء الناس له من غير أولاده، ولكن في هذا التقييد تشجيعٌ وتحريضٌ للأبناء على الحرص والإكثار من الدعاء لآبائهم وأمهاتهم كما تقدّم. [٣]
المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، حديث صحيح. ^ أ ب ت ابن عثيمين، كتاب شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ، صفحة 437-440. ^ أ ب ت الصنعاني، كتاب التنوير شرح الجامع الصغير ، صفحة 208. بتصرّف. ^ أ ب ت ث الملا على القاري، كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 285. بتصرّف. ^ أ ب ابن الملك، كتاب شرح المصابيح لابن الملك ، صفحة 193. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، كتاب شرح رياض الصالحين ، صفحة 12.
24
44
5
248
6, 390
#فيديو من عام 2013م
عندما كان جيش المجرم بشار الاسد يرتكب #مجزرة_حي_التضامن
خرج البوطي في صلاة #الجمعة ومن على منبر المسجد الأموي وهو يقول:
أن الجيش السوري في مرتبة الصحابة
76
194
19
504
21, 442
70
242
22
823
نصر الله: مع بدء المناورات الإسرائيلية الشهر المقبل ستكون تشكيلات #حزب_الله في أعلى درجات الاستنفار والجهوزية… "اعلى درجات الاستنفار والجهوزية لانتاج المزيد من المخدرات"
25
228
الطبول التي احتفت بزيارة بشار الاسد الى الامارات، اختفت اصواتهم عن #مجزرة_التضامن
489
المجرم بشار الاسد يرى ان قتل السوريين مهمه وطنيه.
عمر مدنية تويتر ترصد 30 مخالفة
استنكر الإعلامي السوري، عمر مدنيه ، موقف منظمة الأمم المتحدة، من الجرائم التي تتعرض لها مدينة حلب السورية. وقال في تغريدة عبر حسابه على موقع التدوين المصغر "تويتر": "الأمم المتحدة ﻻ تستطيع إدخال المساعدات إلى المحاصريين داخل حلب ، لكنها تنتظر رضوخ المحاصرين للخروج من حلب لتقوم المتحدة بالإشراف على التهجير". وتعيش مدينة حلب ، شمالي سوريا ، تحت نيران النظام السوري، بدعم جوي روسي عنيف، وتزداد المعاناة في الجانب الشرقي من المدينة
الخرطوم – (الديمقراطي) اشترط مبعوثون غربيون إستئناف الدعم المالي الدولي للسودان، بما في ذلك الإعفاء من الديون، بتشكيل حكومة مدنية ذات مصداقية، محذرين "من أي اتفاق أو حكومة ناتجة عن اجراءات غير شاملة تفتقر إلى المصداقية لدى الجمهور السوداني والمجتمع الدولي". أوروبا تنذر الخرطوم: لا حكومة مدنية.. لا دعم مالي. وأعرب الوفد عن قلقه البالغ إزاء اعادة تنصيب أعضاء النظام المباد مرة أخرى، مما يزيد من حدة التوترات ويفاقم صعوبة تنفيذ الإصلاحات. واختتم مسؤولون رفيعون من "فرنسا وألمانيا والنرويج والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد الأوروبي" زيارة مشتركة إلى الخرطوم لإظهار الدعم للشعب السوداني والانتقال المدني نحو الديمقراطية. ودعا المبعوثون في بيان مشترك إلى إحراز تقدم فوري نحو حكومة انتقالية مدنية من خلال العملية السياسية التي يقودها السودانيون والتي تيسرها بعثة الأمم المتحدة المتكاملة للمساعدة الانتقالية في السودان (يونتامس)، والاتحاد الأفريقي، والهيئة الحكومية للتنمية (إيقاد). ورحب بإعلان الميسرين عن عقد اجتماع الحوار السوداني في 10-12 مايو المقبل، داعياً جميع أصحاب المصلحة السودانيين إلى المشاركة البناءة والكاملة في هذه العملية، محذرا من مخاطر التأخير.