الرئيسية
رمضانك مصراوي
فتاوى رمضان
06:45 م
الإثنين 07 مايو 2018
ما هو يوم الشك؟ ولماذا يحرم صومه؟
القاهرة- مصراوي:
في سؤال ورد إلى دار الإفتاء يقول: "ما هو يوم الشك؟ ولماذا يحرم صومه؟"، تصدى له فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد، فقال ما نصه:
اختلف العلماء في تحديد يوم الشك، والراجح عند جمهور العلماء أنه يوم الثلاثين من شهر شعبان إذا تَحَدَّث الناس بالرؤية ولم تثبت، أو شهد بها من رُدَّت شهادتُه لفسقٍ ونحوه؛ وذلك عملًا بظاهر قول عمار بن ياسر رضي الله عنه: "مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلم" رواه أبو داود وغيره. ما هو يوم الشك وما حكم صيامه؟.. الإفتاء ترد. أما حكم صوم يوم الشك فله حالتان:
الأولى: أن يُصام عن رمضان بنية الاحتياط له؛ فهذا هو المراد بالنهي عند جمهور العلماء، ثم إن من العلماء من جعل صومه حرامًا لا يصح كأكثر الشافعية، ومنهم من رآه مكروهًا كالحنفية والمالكية والحنابلة. فإن ظهر أنه من رمضان أجزأه عند الليث بن سعد والحنفية، ولم يجزئه عند المالكية والشافعية والحنابلة. والثانية: أن يُصام عن غير رمضان؛ فالجمهور على جواز صومه إذا وافق عادةً في صوم التطوع؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ».. رواه الجماعة، ويلحق بذلك عندهم صوم القضاء والنذر، أمَّا التطوع المطلق من غير عادة فهو حرام على الصحيح عند الشافعية إلا إنْ وصله بما قبله من النصف الثاني فيجوز حينئذٍ، ولا بأس به عند الحنفية والمالكية.
- ص103 - كتاب تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان - أدلة القائلين بعدم وجوب صوم يوم الشك والقائلين بحرمته والأجوبة عن ذلك - المكتبة الشاملة
- ما حكم صوم يوم الشك؟ - الإسلام سؤال وجواب
- ما هو يوم الشك وما حكم صيامه؟.. الإفتاء ترد
- كيفية علاج العيون الغائرة (مساج،وصغة ) ما هوا الحل🤔 - YouTube
- علاج العيون الغائرة – المرسال – العامة
ص103 - كتاب تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان - أدلة القائلين بعدم وجوب صوم يوم الشك والقائلين بحرمته والأجوبة عن ذلك - المكتبة الشاملة
أشار الدكتور على جمعة_المفتى السابق وعضو هيئة كبار العلماء_إلى اختلاف العلماء في تحديد يوم الشك، والراجح عند جمهور العلماء أنه يوم الثلاثين من شهر شعبان إذا تَحَدَّث الناس بالرؤية ولم تثبت، أو شهد بها من رُدَّت شهادتُه لفسقٍ ونحوه؛ وذلك عملًا بظاهر قول عمار بن ياسر رضي الله عنه: "مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وآله وسلم" رواه أبو داود وغيره. وأوضح د. جمعة أن حكم صوم يوم الشك فله حالتان:
الأولى: أن يُصام عن رمضان بنية الاحتياط له؛ فهذا هو المراد بالنهي عند جمهور العلماء، ثم إن من العلماء من جعل صومه حرامًا لا يصح كأكثر الشافعية، ومنهم من رآه مكروهًا كالحنفية والمالكية والحنابلة. ص103 - كتاب تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان - أدلة القائلين بعدم وجوب صوم يوم الشك والقائلين بحرمته والأجوبة عن ذلك - المكتبة الشاملة. فإن ظهر أنه من رمضان أجزأه عند الليث بن سعد والحنفية، ولم يجزئه عند المالكية والشافعية والحنابلة. والثانية: أن يُصام عن غير رمضان؛ فالجمهور على جواز صومه إذا وافق عادةً في صوم التطوع؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ» رواه الجماعة، ويلحق بذلك عندهم صوم القضاء والنذر، أمَّا التطوع المطلق من غير عادة فهو حرام على الصحيح عند الشافعية إلا إنْ وصله بما قبله من النصف الثاني فيجوز حينئذٍ، ولا بأس به عند الحنفية والمالكية.
ما حكم صوم يوم الشك؟ - الإسلام سؤال وجواب
والثاني: حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لا يَتَقَدَّمَنَّ أَحَدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ، إِلا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمَهُ فَلْيَصُمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ» رواه الجماعة، قال الترمذي: [حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ كَرِهُوا أَنْ يَتَعَجَّلَ الرَّجُلُ بِصِيَامٍ قَبْلَ دُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ لِمَعْنَى رَمَضَانَ، وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يَصُومُ صَوْمًا فَوَافَقَ صِيَامُهُ ذَلِكَ فَلا بَأْسَ بِهِ عِنْدَهُمْ] اهـ. والثالث: حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» متفق عليه. وبناء على ذلك فقد اختلف العلماء في تحديد يوم الشك: فعند جمهور العلماء من الحنفية والشافعية: يوم الشك هو اليوم الثلاثون من شهر شعبان إذا تَحَدَّث الناس بالرؤية ولم تثبت، أو شهد بها من رُدَّت شهادتُه لفسقٍ ونحوه، فإن لم يتحدَّث بالرؤية أحدٌ فليس يومَ شكٍّ حتى لو كانت السماء مُغيمة؛ وذلك عملًا بظاهر قول عمار بن ياسر رضي الله عنه: "الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ" من غير التفات إلى وجود غيمٍ أو انتفائه.
ما هو يوم الشك وما حكم صيامه؟.. الإفتاء ترد
وقالت طائفةٌ: لا يجوز صَومُه من رمضانَ، وهذه رواية عن أحمد اختارَها طائفةٌ مِن أصحابِه، كابن عَقيلٍ والحلواني، وهو قول أبي حنيفة ومالك والشَّافعي؛ استدلالًا بما جاء من الأحاديثِ، وبناءً على أنَّ الوُجوبَ لا يثبُتُ بالشَّكِّ. (القواعد النورانية الفقهية (ص: 92) ، وهو قَولُ طائفةٍ مِن السَّلَفِ نقل النوويُّ عن الخطيب البغدادي أنَّ ممَّن قال بمَنْعِ صَومِ يَومِ الشكِّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ وعليَّ بنَ أبي طالب، وابنَ مسعود وعمارَ بنَ ياسر، وحذيفةَ بنَ اليَمانِ، وابنَ عُمَرَ وابن عباس، وأنسًا، وأبا سعيد الخدريَّ، وأبا هريرة وعائشة. وتابَعَهم من التَّابعين سعيدُ بن المسيب والقاسم بن محمد، وأبو وائل، وعبد الله ابن عكيم الجهني، وعكرمة والشعبي، والحسن وابن سيرين، والمسيب بن رافع وعمر بن عبد العزيز، ومسلم بن يسار وأبو السوار العدوي، وقتادة والضحاك بن قيس، وإبراهيم النخعي. وتابعهم من الخالفين والفقهاء المجتهدين ابنُ جريج والأوزاعي، والليث والشَّافعي، وإسحاق بن راهويه. ((المجموع)) (6/420). ، واختاره الجصَّاصُ قال الجصاص: (.. الشَّاكُّ غيرُ شاهدٍ للشَّهرِ؛ إذ هو غيرُ عالمٍ به، فغيرُ جائزٍ له أن يَصومَه عن رمضانَ) ((أحكام القرآن)) (1/255).
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبعد:
أما صيام الشك فلا يجوز على مذهب السادة المالكية وجمهور العلماء صيامه ، إلا أن يوافق وردا من صيام تطوع أو كفارة أو نذر فيجوز ذلك على رأي الجمهور كذلك. تعريف يوم الشك: اختلف علماء المذاهب الأربعة على تحديد يوم الشك وضبطه وأقوالهم فيه على مشهور مذاهبهم كالتالي:
1- الحنفية: ذهب الأحناف إلى أنَّ يوم الشك هو اليوم الذي يُشكُّ فيه هل هو تابعٌ لشعبان، أم أنَّه أول يومٍ من شهر رمضان، وذلك من خلال حديث الناس بالرؤية من عدم ثبوتها. 2- المالكية: ذهب المالكية إلى أنَّ يوم الشك هو اليوم الثلاثون من شعبان، إذا كان في السماء غيمٌ ولم تثبت رؤية الهلال. »
3- الشافعية: أمَّا الشافعية فقد ذهبوا إلى أنَّ يوم الشكِّ هو اليوم الثلاثون من شعبان، إذا كانت السماء مصحية وتحدث النّاس بالرؤية ولم يظهر لهم الهلال. 4- الحنابلة: وذهب الحنابلة إلى أنَّ يوم الشكِّ هو اليوم الثلاثون من شعبان، إذا لم يُشاهد الهلال رغم عدم وجود علةٍ في السماء. فمن مجموع هذه الآراء يكون رأي الجمهور على أن يوم الشك هو:
الثلاثون من شهر شـعبان، إذا حـال دون منظر الهلال غيم أو سـحاب، وهو الذي يقال
يـوم الاغمام، وقـد وافق عليه جمهور العلماء ً خلافا للشـافعية،
قال ابن عبد البر المالكي: (( وهذا صوم اليوم الذي يشك فيه)).
7 – التدخين
يتسبب التدخين في تدهور الكولاجين ومرونة الجلد زيمكن أن تتسبب هذه الخسائر في ترهل الجلد في الوجه وظهور العينين غائرتين. 8 – الحساسية
يمكن أن تتسبب الحساسية في غرق العينين وتكوين دوائر داكنة تحتها، وتُعزى هذه التأثيرات إلى التهاب الأوعية الدموية الدقيقة الموجودة أسفل العينين أو انسداد الممرات الأنفية وهو ما يمكن أن يترافق مع الحساسية. 9 – التهابات الجيوب الأنفية
الجيوب الملتهبة هي السبب الآخر للعيون الغارقة ويعد احتقان الأنف والضغط من أعراض التهاب الجيوب الأنفية ويجب إبلاغ الطبيب بذلك. علاج العيون الغائرة – المرسال – العامة. 10 – صدمة
أي إصابة في الوجه أو العظام حول العينين يمكن أن تتسبب في العيون الغارقة وتلتئم معظم كسور الحجاج في غضون بضعة أسابيع أو أشهر
العلاج الطبي لحالة العيون الغارقة
يمكن علاج العيون الغارقة الناتجة عن حالات طبية مثل الحساسية ومشاكل الجيوب الأنفية بالأدوية وقد تشمل هذه المضادات الحيوية لالتهابات الجيوب الأنفية ومضادات الهيستامين وقطرات العين للحساسية. قد تكون الجراحة التجميلية والحشوات الجلدية أحد الخيارات الجرايحة للعيون الغارقة الناتجة عن الشيخوخة أو الوراثة ومع ذلك فإن الجراحة لا تخلو من المخاطر أبدًا.
كيفية علاج العيون الغائرة (مساج،وصغة ) ما هوا الحل🤔 - Youtube
نصيحة( 5)
زيت السمك مصدر جيد للأحماض الدهنية التي تجعل بشرتك تنطلق من جديد نحو النعومة والتجانس في طبقاتها، ويمكنك تطبيقه موضعياً على الجلد تحت العينين. النصيحة ( 6)
عصير الليمون المخفف بالماء، خطوة مهمة لتطهير المنطقة وإزالة الجلد الميت منها، من أجل حث الجلد على النشاط والبناء من جديد كما أن فيتامين(C) بالليمون يدعم انتاج الكولاجين المرمم للبشرة. النصيحة( 7)
نقص النوم عامل أساسي لحدوث الحالة، وقد يكون لكثرة النوم حالة أخرى من انتفاخ الجلد المحيط بالعينين، لذلك نجد ضرورة تنظيم ساعات النوم بنفس الوقت يومياً، كي نضبط ساعتنا البيولوجية الداخلية على وتيرة عمل وترميم منتظمة. نصيحة( 8)
يعتبر الجفاف حالة صحية بفتراته القصيرة جداً، فهو يعمل على استزاف المخزون المتراكم كي يتجدد المخزون ويطرد التالف منه، ولكن الجفاف لفترات طويلة يؤدي للمشاكل الصحية التي يكون أحد مظاهرها العيون الغائرة، لذلك نشرب حاجتنا من الماء عند العطش. نصيحة( 9)
إن تناول نظام غذائي صحي من الخضار الورقية الخضراء الداكنة خطوة هامة لعلاج العيون الغائرة. كيفية علاج العيون الغائرة (مساج،وصغة ) ما هوا الحل🤔 - YouTube. from طريقة
علاج العيون الغائرة – المرسال – العامة
العيون الغائرة والهالات السوداء:
الهالات السوداء هي مناطق تحت العين ذات لون أسود، وتبدو غالبًا مجوفة بسبب الضوء والظل الواقع على العين، مما يجعل العين تبدو كأنها غائرة.
تعرف على سبب دخول العين للداخل وافضل علاج العين الغائرة بسرعة مقال شامل ومفصل ، وللعيون أنواع عديدة بأشكال مختلفة، وكل عين لها ما يميزها ويميز صاحبها، اليوم سنتحدث عن العيون الغائرة "الداخلة". سبب دخول العين للداخل:
تتكون العين من ثلاث طبقات أساسية وهم كالأتي:
1- الطبقة الصلبة:
تقع هذه الطبقة في الخارج وتتكون من نسيج ضام غني بالأوعية الدموية، ويقوم النسيج بحماية العين، والجزء الأمامي من الطبقة الصلبة شفاف هو " القرنية " ولا تحتوي على أوعية دموية. 2- طبقة المشيمة:
تحتوي هذه الطبقة على الأوعية الدموية، وهي موجودة بين الطبقة الصلبة وطبقة المشيمة، وتساعد في توصيل الدم المحمل بالأكسجين إلى الشبكية كما إنها غنية بصباغ الميلانين، ويتكون الجزء الأمامي من المشيمة من:
القرحية. الجسم الهدبي. 3- طبقة الشبكية:
هي تبطن طبقة المشيمة من الخلف ومن الجوانب ولكنها لا تصل للأمام، وتتكون من وريقة صباغية خارجية ووريقة عصبية داخلية. أنواع العيون:
العيون هي التي تزين وجه الإنسان، كما إنها تختلف من شخص لأخر حيث يوجد أنواع كثيرة من العيون، وهم كالأتي:
1- العيون الطيبة. 2- العيون الثعلبية. 3- العيون البريئة. 4- العيون الصارمة.