أسباب العمى
وقبل معرفة ماذا يرى الأعمى يجب التطرّق للأسباب المحتملة للإصابة بالعمى، حيث يوجد العديد من الأمراض أو الحالات التي تتسبّب في عمى الشخص، وتعتبر الأسباب المؤديّة للعمى كثيرة جدًا ومنها ما لا يمكن ذكره، لكن من الواضح بأن أي عملية تؤدّي لخلل في شبكية العين أو المراكز البصرية، أو العصب البصري، ينجم عنها انعدام أو قلّة في الرؤية، [٢] ومن الأسباب المحتملة للعمى ما يلي: [٣]
الإصابة بالجلوكوما أو ضغط العين يؤدّي في بعض الأحيان إلى حدوث خلل أو تلفي في العصب البصري المسؤول عن إرسال المعلومات المرئية من العين إلى الدماغ. حالة الضمور البقعي هي حالة تصيب في الغالب كبار السّن، وتتميّز هذه الحالة بأنها تدمّر جزء من العينين مسؤول عن رؤية التفاصيل. ماذا يرى الاعمى - مجلة أوراق. إعتام عدسة العين هي حالة مرضية تعمل على حدوث رؤية ضبابية أو غائمة وتحدث غالبًا عند كبار السن. العيون الناعسة أو الكسولة قد تُسهم في صعوبة رؤية بعض التفاصيل ممّا ينتج عنه في وقت طويل فقدان الرؤية. حدوث التهاب في العصب البصري بسبب حالة صحيّة قد يؤدّي للإصابة بالعمى الدائم أو فقدان مؤقت للرؤية. التهاب الشبكة الصباغي يسبّب في تلف الشّبكيّة ومن النّادر أن يسبّب العمى.
ماذا يرى الاعمى - موقع محتويات
على الرغم من أن الفئران كانت تفتقر إلى العصي والمخاريط (في العين) اللازمة للرؤية ، إلا أن تلاميذه تفاعلوا مع الضوء وحافظوا على إيقاعات يومية تحددها دورات الليل والنهار. بعد ثمانين عامًا ، اكتشف العلماء خلايا خاصة تسمى خلايا العقدة الشبكية الحساسة للضوء ( ipRGCs) في الفأر وعين الإنسان. تم العثور على ipRGCs على الأعصاب التي توصل إشارات من الشبكية إلى الدماغ وليس على الشبكية نفسها. تكتشف الخلايا الضوء بينما لا تساهم في الرؤية. وبالتالي ، إذا كان لدى الشخص عين واحدة على الأقل يمكنها تلقي الضوء ، فيمكنه نظريًا الشعور بالضوء والظلام. هل تعرف ماذا يرى الأعمى ؟ لا .. ليس سواداً - في الصميم. المصدر
ماذا يرى الاعمى - مجلة أوراق
الأحلام
الكوابيس والأحلام هي نتيجة التوتر والعواطف التي نشعر بها أثناء اليقظة، وبفضل البحث الذي أجراه المركز الدنماركي لطب النوم، نعلم الآن أن الأشخاص الذين يولدون مكفوفين أكثر عرضة للإصابة بالكوابيس أكثر من الشخص العادي لأنهم يعانون من مزيد من التوتر والعواطف أثناء الاستيقاظ، وتضمن البحث على تحليل أحلام 50 شخصًا، منهم 25 كانوا من المكفوفين، و25 يمكنهم أن يروا جيدا، ووفقا لنتائج الدراسة، يعاني الأشخاص الذين كانوا مكفوفين من الولادة من كوابيس 25% من الوقت، ومع ذلك، لم تحدث الكوابيس سوى 7% من الوقت للأشخاص الذين أصيبوا بالعمى خلال حياتهم، و 6% للذين يروا. ماذا يرى الاعمى - موقع محتويات. وكشف البحث أيضا عن أوجه التفاوت بين أحلام الناس في المجموعات الثلاث، فغالباً ما كان المكفوفين سواء كانوا قد ولدوا كذلك أو فقدوا البصر أثناء حياتهم، يحلمون بأنهم في مواقف اجتماعية محرجة وحوادث سيارات. ومع ذلك ، فإن الأشخاص الذين ولدوا مكفوفين لم يكن لديهم أحلام تتضمن رؤيتهم أي شيء بأعينهم، فمعظم أحلامهم تتعلق بالحواس الأخرى مثل الصوت والطعم والرائحة واللمس. وعانت ميلينا تشانينج من سكتة دماغية مدمرة فقدت البصر على إثرها، وظنت أنها فقدت بصرها إلى الأبد حتى أدركت أنها تستطيع رؤية الماء المتحرك عند استحمام ابنتها، وأخبرت طبيبها الذي ظن أنها كانت تهلوس فقط، وقال لها: "أنت كفيفة، وهذا كل شيء! "
هل تعرف ماذا يرى الأعمى ؟ لا .. ليس سواداً - في الصميم
الطاعة بدلا من النقاش
وبعد تردده على كتّاب القرية سيغادر طه حسين قريته وهو في الثالثة عشرة من عمره ليلتحق بأخيه في الأزهر بمدينة القاهرة. لقد عاش ذلك كمغامرة كبرى، وكانت تلك بمثابة العتبة الأولى في مسار نجاحه. ففي القاهرة سيتعلم بأن المعرفة "بحر لا شاطئ له" وسيغرم بها أيما غرام. "... يريد أن يلقي نفسه في هذا البحر فيشرب منه ما شاء الله له أن يشرب ثم يموت غرقا. وأي موت أحب إلى هذا الرجل النبيل من هذا الموت الذي يأتيه من العلم ويأتيه وهو غرق في العلم...! " يكتب في الجزء الثاني من سيرته الذاتية. لكن سرعان ما سيخبو حماسه الأولي الذي رافقه في بداية دراسته في الأزهر. لكنه حين يسمع بمحاضرات الشيخ محمد عبده سينفتح أمامه عالم جديد من المعرفة، يتجاوز حدود التقاليد المعرفية التي لا تسمح بالنقاش وتقوم على التراتبية وليس على حرية المعرفة وعلى الطاعة والأدلجة. وسيزداد مع مرور الوقت تشكيكه في التعليم في الأزهر ومع هذا الشك سيزداد حبه للأدب والذي لم يكن أساتذة الأزهر يحسبونه على المواد الجدية. وسيجد في الشعر العربي الكلاسيكي مقابلا للخطاب الثيولوجي. وسيكتشف طه حسين "... موازنة بين غلظة الذوق الأزهري ورقة الذوق القديم، وبين كلال العقل الأزهري ونفاذ العقل القديم... " وفي الجزء الثالث من سيرته الذاتية سيتحدث حتى عن ملل يقتل الروح، ما فتئ يعاني منه الأمرّين.
تكررت آيات شبيهة المعنى، وكلها تستنكر التصاق الأبناء بإرث الآباء المعاكس للحق. إرث باطل يجب تصحيحه أينما وكيفما ظهر، وإلا فمحاربته أولى. يأتي النبي يدعو قومه إلى خير الدنيا والآخرة، ونبذ الشرك وعبادة غير الله، فيأتي الأبناء بدافع العصبية والعناد في الوقت ذاته، يمجّدون إرث أسلافهم، وأنهم على دربهم سائرون! هكذا كانت حالة غالبية القدماء. المسألة لم تكن كامنة في العقول والألباب، بل في القلوب التي في الصدور. عناد ليس غيره. فإن أي عقل بشري سوي حين يرى الحق والباطل واضحاً أمامه، فإن فطرته تدفعه نحو الحق دفعاً، إلا إذا اختار المكابرة والمعاندة. وهكذا كان الأولون مع أنبيائهم. روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اليهود إلى الإسلام، فقالوا: بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا، أي ما وجدنا عليه آباءنا. فهم كانوا خيراً وأعلم منا، فأنزل الله تعالى هذه الآية". وقيل: الآية نزلت في مشركي العرب وكفار قريش، الذين اقتفوا خطوات الشيطان، وقالوا على الله دون علم ولا برهان. فإذا قيل لهم: اتبعوا ما أنزل الله من قرآن، أعرضوا عن ذلك، وقالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا من عبادة الأصنام والخضوع للرؤساء، كما جاء في التفسير الوسيط للطنطاوي.
تُشير الأبحاث والدراسات التي تمَّ إجراؤها على عدد من فاقدي البصر إلى أنهم يحلمون غير أنهم لا يستطيعون تفسير ما يحدث لهم على وجه الدِّقَّة فلا يوجد أشياء ولا أشخاص، وكل ما يحلمون به لا يتوافر فيه أي مؤثرات بصرية. يُعَدُّ الصوت أبرز ما يحلم به المكفوفون، والسبب في ذلك هو أن الأصوات والكلمات هما سبيل المكفوف في التعامل مع الآخرين، ومن ثم يشوب الأحلام سماع أصوات الآخرين، وأماكن مُشوَّشة من حيث المظهر. التذوق والروائح اثناء الاحلام
وفي رواية لأحد المكفوفين المشهورين "هيلين كيلر"، والتي كانت صمَّاءَ وبكماءَ في ذات الوقت، حيث قالت: "إن جميع الأحلام التي كنت أحلمها لا يُوجد بها أي مؤثرات بصرية أو صوتية أو فكرية، حيث كانت تشعر بالخوف فقط، غير أن ذلك الوضع قد تغير مع تلقيها بعض الدروس على يد معلم، حيث حلمت بوجود ذئب يفترسها من منطقة البطن"، وتعتقد "هيلين كيلر" أن ذلك الحلم راودها بعد أن استمعت للقصَّة الشهيرة "ذات الرداء الأحمر". وفي نفس السياق أشار باحثون من "الدانمرك" بعد القيام بتجربة على خمسين متطوعًا، ومن بين ذلك العدد خمسة وعشرون شخصًا مبصرًا، وأربعة عشر فقدوا بصرهم بعد عام من الولادة، وأحد عشر وُلدوا مكفوفين.
فعالية (عالماتنا فخرنا) في مدارس ثانوية جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن وتضمنت الفعالية التعريف بمهنة التمريض وأهميتها ومجالات التخصص بها ونقل خبرات وقصص نجاح مختلفة من قبل أعضاء هيئة التدريس والطالبات المتميزات وكانت الفعالية بإشراف الدكتورة / سالي محمد فرغلي.
كلية الطب البشري (جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن) - أرابيكا
يشترط لقبول الطالبات المستجدات في الجامعة ما يأتي: 1. أن تكون الطالبة سعودية الجنسية أو من أم سعودية. 2. الحصول على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. 3. يشترط للمتقدمات على الكليات الصحية أن تكون الثانوية العامة أو ما يعادلها في القسم العلمي. 4. ألا يكون قد مضى على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها مدة تزيد عن خمس سنوات. 5. أن تكون الطالبة تقدمت لاختباري القدرات والتحصيلي المقدمين من المركز الوطني للقياس وينطبق هذا على جميع خريجات الثانوية العامة من مدارس داخل المملكة أو من خارج المملكة أو من مدارس خارج المملكة وتطبق المنهج الدراسي السعودي. 6. أن تجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تحددها الجامعة. 7. أن تكون الطالبة لائقة طبياً، وفي حال اكتشاف عدم مناسبة حالة الطالبة الصحية أو النفسية للتخصصات الصحية، يحق للجامعة تحويل قبولها للتخصصات الأخرى داخل الجامعة. 8. كليه الطب جامعه الاميره نوره الدراسات العليا. ألا تكون الطالبة مفصولة من جامعة أخرى لأسباب تأديبية أو تعليمية. 9. ألا يكون للطالبة سجل سابق في جامعة الأميرة نوره بنت عبدالرحمن. 10. ألا تكون الطالبة مقيدة أو مقبولة في جامعة أخرى. 11. أن تستوفي الطالبة أي شروط أخرى تعًلن وقت التقديم.
09
جمادى الأولى 1440
التفاصيل