والفجر وليالٍ عشر
هو فجر يوم عرفة إذ هو خير أيام السنة بلا خلاف لقول الرسول ﷺ
"مَا رُئِيَ الشَّيْطَانُ يَوْمًا هُوَ فِيهِ أَصْغَرُ وَلَا أَدْحَرُ وَلَا أَحْقَرُ وَلَا أَغْيَظُ مِنْهُ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِمَا رَأَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ وَتَجَاوُزِ اللَّهِ عَنْ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِلَّا مَا أُرِيَ يَوْمَ بَدْرٍ. قِيلَ: وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ " (رواه مالك والبيهقي)
واليالي العشر هي التي يقع فيها هذا الحدث العظيم في هذا الزمن المبارك فأقسم به الله لنري شرف هذه الأيام ونهتم بها من اول شهر ذي الحجة, إذ نحن في المعمعة كما يقولون وكان قبلها استعدادات في اشهر الحج في شوال وذي القعدة بعد ان اثمر شهر رمضان ثمرته فينا وكان فيها خير ليله في عشر من أواخره وهي ليله القدر. فمن قدر له الحج شوقا إلي مواطن الذكريات ومهبط الوحي والرسالة المحمدية فقد فاز ونال الرضا وخرج مواطنا جديدا ليس عليه ذنب " الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197) البقرة"
بين يومٍ وليلة:
إذا اليوم هو يوم عرفة يقع في العشر الأول من ذي الحجة وبالتحديد في اليوم التاسع منه, والليلة ليلة القدر تقع في العشر الأواخر من شهر رمضان.
- والفجر وليال عشر للاطفال
- والفجر وليال عشر مكتوبة
- والفجر وليال عشر سوره
- والفجر وليال عشر عمر عبد الكافي
- من هو يسوع المسيح حسب الكتاب المقدس
- من هو يسوع عند المسلمين
- من هو يسوع المسيح عند المسيحيين
- من هو يسوع في الاسلام
والفجر وليال عشر للاطفال
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
12:44 ص
الثلاثاء 26 أبريل 2022
دعاء ليلة القدر
كـتب- علي شبل:
بدأت مع مغرب أمس الإثنين ليلة 25 رمضان، وتنتهي فجر اليوم الثلاثاء، وهي ليلة وترية من ليالي العشر الأواخر من رمضان، وهي أيام فاضلة أقسم الله تعالى بها فقال: {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} [الفجر: 1، 2]، وأخبرنا سيدنا رسول الله ﷺ عن فضل العمل الصالح فيها، فقال: «ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذه» -يعني عشر ذي الحجة- قالوا: ولا الجِهادُ؟ قالَ: «ولا الجِهادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخاطِرُ بنَفْسِه ومالِه، فلَمْ يَرْجِعْ بشَيءٍ». [أخرجه البخاري].
والفجر وليال عشر مكتوبة
في ليالي عشر رمضان ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو ركن من أركان الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان ، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها. أهـ قال القرطبي: { الشفع}: الاثنان ، { والوتر}: الفرد. واختلف في ذلك فروي مرفوعا عن عمران بن الحصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " الشفع والوتر: الصلاة ، منها شفع ، ومنها وتر " قال ابن كثير: { وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ}: وهذا يمكن حمله على ما قاله ابن عباس ، أي: ذهب. ويحتمل أن يكون المراد إذا سار ، أي: أقبل. والفجر وليال عشر مكتوبة. وقد يقال: إن هذا أنسب; لأنه في مقابلة قوله: { والفجر} فإن الفجر هو إقبال النهار وإدبار الليل ، فإذا حمل قوله: { والليل إذا يسر} على إقباله كان قسما بإقبال الليل وإدبار النهار ، وبالعكس ، كقوله: { والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس} [ التكوير: 17 ، 18]. وكذا قال الضحاك: { والليل إذا يسر} أي: يجري. وقوله: { هل في ذلك قسم لذي حجر} أي: لذي عقل ولب وحجا ودين وإنما سمي العقل حجرا لأنه يمنع الإنسان من تعاطي ما لا يليق به من الأفعال والأقوال.
والفجر وليال عشر سوره
أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم فيا فوز المستغفرين
خطبة الجمعة 2016-09-02
صوتي
Your browser does not support the audio element.
والفجر وليال عشر عمر عبد الكافي
واختلف في الفجر فقال قوم. قال النسائي أنا عبد الوهاب بن الحكم أخبرني يحيى بن سعيد عن سليمان عن محارب بن دثار وأبي صالح عن جابر قال صلى معاذ صلاة فجاء رجل فصلى معه فطول. والفجر ۱ وليال عشر ۲ والشفع والوتر ۳ والليل إذا يسر ٤ هل في ذلك قسم لذي حجر ٥ ألم تر كيف فعل ربك بعاد ٦ إرم ذات العماد. وفي أيام عشر ذي الحجة الوقوف بعرفة الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة وهذه أشياء معظمة مستحقة لأن يقسم الله بها. ومنها العشر الأولى من شهر ذي الحجة وهي أيام أقسم الله سبحانه وتعالى بها. والفجر وليال عشر - YouTube. Mar 07 2018 سورة الفجر مجودة – قرآن كريمبسم الله الرحمن الرحيموالفجر 1 وليال عشر 2. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.
الخطيب: الدكتور محمد توفيق رمضان
التاريخ: 02/09/2016
وليالٍ عشر
د.
** باعتبار "وليال عشر" تمثل عشرة محرم وهي العشرة المختصة بالحسين عليه السلام، وقد نلاحظ حرف الواو في "وليال" فالوارد في اللغة العربية الواو هنا تستخدم للقسم. هذا التفسير مذكور في الكثير من روايات الشيعة وخصوصا روايات الشيخ هيثم
البحراني, قد يقول قائل منا هل مجرد قراءة سورة الفجر ( لفظيا) يترتب عليه كسب الثواب
والأجر الكبير وأن يكون مع الحسين؟
في مقام الإجابة على هذا التساؤل ليس متعلق بالقراءة اللفظية وإنما القراءة المتبصرة الواعية التي تحوي التأمل والتدبر حينها تتحقق الكونية مع مع الحسين عليه السلام فلابد منا أن نعمل بما نقرأ. ( اقرأ وأرقى بالعمل)
ثواب وأجر من يقرأ هذه السورة يغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر بعدد قرآتها. ويأتي يوم القيامة وله نور يشع ينور له دربه ويكون مع الحسين عليه
السلام في جنته. ما هو الفجر الذي قسم الله به في سورة الفجر؟
يريد الله أن يثبت قضايا مهمة وعظيمة ولذلك يحتاج إلى أقسام عظيمة جدا بعظمته. الحسين وسورة الفجر – د. عبدالله الناصر حلمى. الفجر هو علامة انتهاء الليل وبزوغ الفجر فأقسم بفجر عاشوراء وصاحب فجر عاشوراء وهو الحسين عليه السلام فالفجر هنا يمثل حركة تغييرية وانتهاء فترة مظلمة وقدوم
فترة نورانية وفجر عاشوراء يمثل انعطافة في حياة وحركة البشرية جمعاء.
قامت جميعة "من حقي الحياة"، في ظل سعيها الحثيث لدعم المؤسسات الصحية في لبنان، بتخصيص مستشفيي قلب- يسوع الحازمية، ومستشفى بحنّس، بدفعة من المستلزمات الطبيّة لمساعدتها على القيام برسالتهما الإنسانية إلى جانب المرضى
من هو يسوع المسيح حسب الكتاب المقدس
مايان السيد بإطلالة أنثوية
اعتمدت إطلالة أنثوية تعبر عن ذوقها وأسلوبها فانتقت قميص طويل باللون الأبيض ونسقت معه توب قصير بتصميم الكاب ومُطبع بأشكال مختلفة وملونة، مع سروال جينز ضيق باللون الأزرق الفاتح، وانتعلت بوت طويل باللون الأوف وايت. مايان السيد بإطلالة عصرية
وفي هذه الإطلالة العصرية اختارت مايان السيد جاكيت من الجلد باللون الأسود مُصمم بياقتين صغيرة وقصيرة وأخرى عريضة وبأكمام واسعة وجاء بجرار معدني بارز للإغلاق، ونسقت معه سروال جينز مونفيت باللون الأزرق الفاتح وارتدت توب قطن باللون الأسود، لتبقي إطلالتها أكثر أناقة. تابعي المزيد نسّقي القمصان الملوّنة للصيف بأسلوب النجمات ومدوّنات الموضة
ملاحظة: الصور من حساب مايان السيد على إنستغرام
من هو يسوع عند المسلمين
وأكّد سماحته أنّ "النتيجة السياسية بالهدنة في اليمن صنعها الشعب اليمني بصموده وشجاعته، ونحن سعداء بالهدنة ونأمل أن تفتح بابًا للحوار السياسي والوصول إلى الحلّ السياسي ومدخلاً لوقف الحرب والحصار وهذا كان موقفنا من أول يوم شُنّت فيه هذه الحرب على الشعب اليمني. وتوجّه السيد نصرالله بنصيحة للحكام في السعودية قائلاً بأن لا تراهنوا على التفاوض مع آخرين غير المجلس السياسي اليمني الأعلى وحركة أنصار الله والطريق الوحيد للحلّ السياسي هو التفاوض المباشر مع هؤلاء ولا تنتظروا من أحد من أصدقائهم أن يضغط عليهم. وفي سياق آخر، قال السيد نصر الله: "نستحضر اليوم ذكرى الشهيد السيد محمد باقر الصدر ، وما زال تراثه حاضر بقوّة حيث كان بمستوى الأمة والمستضعفين ومسؤوليتنا جميعًا أن نعلّي اسمه واسم أخته الشهيدة ونحافظ على تراثه ونواصل دربه". من هو يسوع المسيح عند المسيحيين. للاطلاع على الكلمة الكاملة
فلسطين المحتلة السيد حسن نصر االله يوم القدس العالمي
إقرأ المزيد في: لبنان
من هو يسوع المسيح عند المسيحيين
كل هذا لا يجب ان يبعدنا عن الهدف الاساسي من التجسد والفداء الا وهو خلاص الانسان وتجاوبه بحرية ومحبة مع نعمة الله التي تدعوه للخلاص والحرية فيسوع في شخصه وفي عمله هو ابن الله الوحيد، المولود من الاب قبل كل الدهور، نور من نور، اله حق من اله حق مولود غير مخلوق ومساو للاب في الجوهر وهو قد تجسد وتألم وصلب ومات وقبر ودفن وقام لاجل خلاصنا... فيسوع خلصنا بتجسده وصلبه وموته ودفنه وقيامته، وهو الذي افتدانا بموته الذي به كشف لنا سر حب الله لنا. القبر فارغ، انه ليس هنا انه قام حقاً قام واقامنا معه.
من هو يسوع في الاسلام
وهو الكلمة الذي كان في البدء والكلمة كان لدى الله وكان الكلمة الله. والكلمة جسداً وسلك في ما بيننا (يو 1: 2/14) يسوع هو اله وانسان في آن واحد يسوع هو اله وانسان في آن واحد وهو الكلمة المتجسد حقيقة ولم يتخذ «فظهر جسداً» او «شبه جسد»، وهذا ما يسمى بالمظهرية Docetisme او الشبهيين Docetes وهناك تيار آخر قال ان الثالوث الاقدس ليس هو في الواقع الا اقنوماً واحداً ظهر لنا في ثلاثة اشكال او احوال: حال الاب، وحال الابن وحال الروح القدس انها بدعة Modelisme او Monarchianisme وهذه البدعة محرومة. التبنوية Adoptianismeوهي انكار لالوهية المسيح اذ هي تقول: ان يسوع مجرد انسان تبناه الله، او آريوسية Arionismeنسبة آريوس الذي حرمه مجمع نيقيا سنة 325. الكنيسة تعلم: يسوع المسيح هو شخص واحد في طبيعتين: طبيعة الهية وطبيعة انسانية. من هو يسوع عند المسلمين. هنا ظهرت بدعة نسطور فكان مجمع افسس سنة 431. ثم عادت وظهرت بدعة الطبيعة الواحدة في المسيح Monophysisme مع اوطيخا وكان مجمع خلقدونية سنة 450 الذي اعلن ان يسوع شخص واحد في طبيعتين. وعادت وظهرت بدعة المشيئة الواحدة في المسيح Monothelisme فعاد المجمع المسكوني السادس سنة 681 واعلن عقيد المشيئتين طبيعتين في المسيح.
«لا يفوقه فى التنظيم وحسن الوضع والعمارة إلا قليل»، بتلك الكلمات وصف علي باشا مبارك مسجد السيد البدوي فى كتابه الخطط التوفيقية، والموجود فى مدينة طنطا بمحافظة الغربية، وهو أحد أشهر المساجد على الإطلاق، وأكبر مساجد طنطا، وبه ضريح أحمد البدوى، ويزوره الآلاف من كل محافظة، وبالأخص في فترة المولد، التي يتميز بها المسجد، المعروف باسم "المسجد الأحمدي". من هو يسوع في الاسلام. ومسجد السيد البدوي يقع في قلب عاصمة وسط الدلتا مدينة طنطا بدائرة قسم أول طنطا قريبا من محطة قطارات طنطا، ومع حلول شهر رمضان الكريم يتوافد أهالي طنطا على المسجد لإقامة صلاة التراويح وغيرها من الفروض. واستعد مسجد السيد البدوي لاستقبال شهر رمضان بتطبيق الإجراءات الاحترازية، وارتداء المصلين للكمامة، وتطبيق نظام التباعد بين المصلين، والتخفيف في صلاة التراويح وعدم الإطالة. ويتميز مسجد السيد البدوي بموائد الرحمن التي يجتمع عليها الكثير من الصائمين مرددين الأذكار، مما يعكس مشهدا روحانيا يطهر القلوب. توفي أحمد البدوي 24 أغسطس عام 1276 م بمدينة طنطا، عن عمر يناهز 79 عاماً، خلفه من بعده تلميذه عبدالعال، وأسس المسجد في البداية على شكل خلوة بجوار القبر، ثم تحولت إلى زاوية للمريدين، وبنى لها على بك الكبير المسجد والقباب والمقصورة النحاسية حول الضريح، وأوقف لها الأوقاف للإنفاق على المسجد أثناء انفصاله عن الدولة العثمانية وقت حكمه مصر.
لفت السّفير البابوي في لبنان ، المونسنيور جوزيف سبيتيري ، إلى أنّ "الربّ يرافقنا كلّ يوم في العمق. وأمام الصليب، نحن مدعوون لالتزام الصّمت وللقيام بمراجعة عميقة لحياتنا المسيح يّة والشخصيّة وتصرّفاتنا". وأشار، خلال رتبة سجدة الصليب في جامعة الروح القدس في الكسليك، إلى أنّ "لدينا الميل إلى المرور سريعًا من قداس الشعانين إلى أحد الفصح، لأنّ لا أحد يحبّ المعاناة"، مركّزًا على "أنّنا مدعوّون إلى مرافقة المسيح في كلّ مرحلة في طريقه، وأن نقف أمام الصليب كما فعلت أمّنا مريم العذراء ". ورأى المونسنيور سبيتيري "أنّنا نتكلّم عن الأزمات اليوم بطريقة سطحيّة للأسف. نعيش في مرحلة أزمات في لبنان والعالم، أزمات سياسيّة، اقتصاديّة، ماليّة، اجتماعية، حروب، جائحة "كورونا"، نزاعات نوويّة... وتداعياتها كارثيّة على الجميع. لكنّنا نواجه خطر تسطيح أو تسخيف المعنى الحقيق للأزمات". وأكّد "أنّنا لا يمكننا أبدًا نسيان وجع كلّ إنسان ضحيّة أيّ من الأزمات أو الصّراعات. كلّ شخص منّا يمرّ بلحظات وجع سواء شخصيّة أو في عائلته أو بين أصدقائه. من هو يسوع؟ وما معنى آلامه وصلبه وموته وقيامته؟. هذه أوقات عصيبة وصعبة لا يمكننا تخبئتها". وأوضح أنّ "صليب المسيح لا يزيل ألمنا، بل يسوع يشاركنا المعاناة.