هنا تأتي القوة، وينتصر الردع، في شكل نفثة الثعبان، فهي وحدها من يوقظ المغتر بحلم الحليم، ومن ينبئ الطائشين والسفهاء، بأن اليد التي لا تبطش ملجمة بالأدب لا الضعف، واللسان العف، يستمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة. وأن مهانة المسيء، هي التي منعته من مجاراته، لا الرهبة منه أو خشيته. من آمن العقوبة أساء الأدب - YouTube. كم نحن بحاجة إلى ثعبان نافث في زمان قلّ فيه الحياء، وساء فيه الأدب، فنفثة الثعبان اليوم لها قيمة، ورفع العصا بين الحين والآخر، مطلب كفيل بردع المستهترين ودحض المدعين وكف المسيئين، وإعلام الجهلة والبلاطجة، أن أصحاب الضمائر الحية، أقوياء أشداء، وأنهم أقدر بالحق على حفظ الحقوق واستتباب الأمن، وتأديب السفلة من الناس. قد يعفو المقتدر لكنه لا يغفو، وقد يتغاضى من يملك حق الردع تارة، لكن هذا لا يفسر على أنه قلة حيلة وضعف، ولا يجب أن يكون على حساب مصالح الناس وكرامتهم وأمنهم وحياتهم، فهذا أمر غير مقبول لا ديناً ولا عقلاً، ولا منطقاً.
- كشري التحرير
- (من أمن العقاب.. اساء الأدب)..!! - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
- من آمن العقوبة أساء الأدب - YouTube
- علم الجغرافيا - ومضة - YouTube
- فروع الجغرافيا - موسوعة عين
كشري التحرير
اعتذار المصري اليوم
ومن جانبه أعلن المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام استدعاء الممثل القانوني لصحيفة "المصري اليوم" بسبب نشر الفتوى المنشوره، واعتبرها" إثارة للفتنة والحض على التمييز بين المواطنين"، وعليه فقد أوضح المجلس في بيان له" إدارة الرصد بالمجلس الأعلى رصدت الواقعة ضمن متابعة نشاط المواقع الإلكترونية والصحافية، وبناءً على ما تناولته وسائل التواصل الاجتماعي من انتقادات حادة وهجوم عنيف على الجريدة". بيان المجلس الأعلى للإعلام
واستهجن إعلاميون ما حدث من المصري اليوم واصفين ذلك بعدم المهنية، حيث كتب الإعلامي " عمرو أديب " تغريدة له عبر "توتير" يقول فيها "سقطة المصري اليوم ليس خطأ صحفي أو ذلة لسان ، وإذا كان أحدهم كتبه عن جهل أو عن تعمد أين رئيس القسم ورئيس الصفحة ورئيس التحرير ورئيس الموقعع بصراحه شيء لا يمكن تخيله وأطالب الجريدة أن تكون من الشفافية وتخبرنا كيف حدثت هذه المصيبة الصحافية وأظن إن وقف المحرر غير كافي". عمرو أديب
كما علق الإعلامي "شريف عامر" على هذه الواقعة وقال " المشكلة مش بس عند المصري اليوم ، المشكلة في جيل من الصحفيين اللي اتعلم يقعد ينقل من منصات التواصل الاجتماعي أي كلام ، وينشر عنها أي حاجة علشان الترافيك والنشر وينبسط منه رؤساءه ويشجعوه.. (من أمن العقاب.. اساء الأدب)..!! - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية. مع الوقت تتوه البوصلة وصاحب الغلط يتصدم ويقول لنفسه: اشمعنى المرة دي ".
(من أمن العقاب.. اساء الأدب)..!! - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
تقال هذه العبارة لمن يتجاوز حدوده بالتصرف أو التعدي على الآخرين دون الخوف مما قد يردعه من عقاب أو حتى توبيخ. وهذه العبارة ليست مطلقة، فالأدب كما تعلمون يختلف ثقافيا من مجتمع لآخر إلا أنه بالتأكيد يجب ألا يلتبس مع ارتكاب جريمة أو مخالفة قانون أو حتى اتفاقية دولية، وهذا القول لا ينطبق على الأغبياء أو المجانين أو حتى الأطفال، بل للأسف نراه ينطبق على دول وأنظمة وأشخاص من المفروض أن لديهم وضعا اجتماعيا أو سياسيا بارزا. في التاريخ الحديث إسرائيل الابن المدلل لأحد أفراد الشرطة العالمية تتصدر اللائحة في هذا المجال باحتلالها العسكري لأرض فلسطين والتنكيل وقتل وحصار شعب في محاولة القضاء على العدد الأكبر منه بالتهجير أو القتل. من امن العقاب اساء الادب من القائل. كسر هذا الكيان الذي أقيم بقرار الهيئة الأممية المتحدة، 65 قرارا من قراراتها دون أن يرف له جفن أو حتى يرتبك من نتيجة ما ارتكب من فظائع ومجازر، وهناك أنظمة دولية تلبس لباس العدالة وحقوق الإنسان وتنتهك الأموال والحرمات دون خوف ومهابة علما انها هي التي وضعت العقوبات الرادعة لكن دون تنفيذ إلا على الذين ليس لهم حول ولا قوة. وعلى هذه الشاكلة فبعض الناس بأشخاصهم وسلطاتهم ساروا على نفس المسار، فهدفهم تحقيق رغبة ذاتهم دون الالتفات الى قوانين العقوبات، فتجدهم يتوعدون الناس بعدم تجاوز القانون والبعد عن الفساد وحفظ الحقوق وهم أول من يقوم بها فأمنوا العقوبة وأساؤوا الأدب.
من آمن العقوبة أساء الأدب - Youtube
ولكن الله غالب على أمره وقادر على أن يسلط على أذن النمروذ نملة ترتع فى أذنه فلا ينام إلا إذا ضُرب بالنعال على راْسه لتهدأ، فتكون تأديب القادر الحقيقى على مفجر النظام الجديد! تمر القرون ولا ينتهى التاريخ! ونماذج إساءة الأدب بداية من النمروذ، فرعون وأنا ربكم الأعلى، حتى شخصية هامان مهندس فرعون فى صرح الإفك للوصول للحق! شخصية تتألق على مر العصور، بصروحه الفكرية والمادية والروحية والاقتصادية، لتتواتر وتتنوع معه فراعين العالم شرقًا وغربًا، جنوبًا وشمالًا، ولكل منهم هامان إداريًّا وفكريًّا وسياسيًّا وحربيًّا ودينيًّا، يُبدع فى بناء صروح ترتفع فى كل مرة على نار مختلفة! كشري التحرير. ولكنها لا تكتمل وإن طال الزمن أو ضعفت القضية أو استمر الفرعون! التاريخ يثبت أن هامان دومًا يموت، يُعاقَب، يُحبط، وفرعونه يذوى ويكون عبرة! ولكنْ من هو فرعون القرن الـ21 ومَن هامانه، وكيف تبدو صروحه، وكيف أصبحت أشكال إساءة الأدب فى الدراما والتعاملات والسياسة وتحكمات التدين، شريعة وقانون الغاب المجتمعى والدولي؟ حتى فرعون نفسه أصبح رمزًا لعهد أو نظام عالمي، سخّر جيوشًا من الهامانات، التى تطورت فى بناء صروحها المعمارية والورقية والاتفاقية والمالية!
ما يحدث في العالم في عصرنا الحالي هو التوجه الى تحصيل الأمن من العقوبة والقرب من صاحب الأمر للاحتماء به وبناء علاقات قوية تكون درعا واقية، واستخدام أدوات الإغراء التي تجعل النفس ضعيفة أمامها كالمال والجاه، فاستشرى الفساد حتى أصبح رأسمال أصحاب السلطة والنفوذ، وكل ذلك على حساب المساكين والضعفاء. إن بناء العدالة يقوم على التوجيه الرباني المنطلق من كتاب الله، حيث قال نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: «اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها» فالأصل مخافة الله في القول والعمل، فهو الطريق القويم والصراط المستقيم. [email protected]
علم التّربة: يُعرَف علميّاً بمُصطلح بيدولوجيا، وهو العلم الذي يهتمّ بدراسة التّربة بصفتها من المكونات الأساسية في الجغرافيا الطبيعية، فيدرس خصائص التّربة، والعناصر التي تتكون منها، والعوامل التي أدت إلى تشكل التّربة في المكان الذي وجدت فيه على سطح الأرض. علم الصّخور: هو أحد فروع علم الجغرافيا الطبيعية، والذي يهتم بدراسة طبيعة وأنواع، وخصائص، وصفات، وأشكال الصّخور التي توجد في الكرة الأرضية سواءً على سطحها أو ضمن طبقاتها الدّاخلية. المصدر:
علم الجغرافيا - ومضة - Youtube
تعريف اخر للجغرافيا البشرية
الجغرافيا البشرية فهي تتناول دراسة الإنسان من حيث سلالاته البشرية أو ما يعرف بالأجناس البشرية وأصل هذه السلالات وتطورها، فضلاً عن توزيع السكان والعوامل المؤثرة في هذا التوزيع، بالإضافة إلى دراسة النمو السكاني والكثافة السكانية وعلاقته بالبيئة من حيث استغلال مواردها في إشباع حاجاته عن طريق ممارسة الأنشطة الاقتصادية المختلفة مثل الزراعة والصناعة والثروة المعدنية والثروة السمكية والنقل والتجارة والخدمات، كذلك يتعامل الإنسان مع بيئته في اختيار مواقع السكن الخاص به سواء في المدن أو القرى. مجالات اهتمام الجغرافية البشرية
الجغرافيا البشرية تتناول دراسة توزيع المجتمعات البشرية، ومدى التأثير المتبادل بينها وبين بيئاتها الطبيعية، والصور الاجتماعية الناجمة عن تفاعل الإنسان مع بيئته المحلية مثل توزيع السكان وأنماط العمران حضرياً كان أم ريفياً، كما تشمل دراسة النشاط البشري ومؤثراته والتركيب السياسي بوصفة ظاهرة جغرافية تمثل رُقعاً من سطح الأرض لها حدودها الاصطناعية، وإمكانياتها الاقتصادية والبشرية وما يترتب على ذلك من مشكلات يوجهها ويؤثر فيها، بالضرورة، الظروف الجغرافية السائدة على المستويين الإقليمي والعالمي.
فروع الجغرافيا - موسوعة عين
علم الجغرافيا - ومضة - YouTube
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
بوابة جغرافيا
فروع الجغرافيا في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. أخبار من ويكي الأخبار. تصنيفات فرعية
يشتمل هذا التصنيف على 12 تصنيفا فرعيا، من أصل 12. فروع الجغرافيا - موسوعة عين. ا
جغرافيا اقتصادية (9 ت، 34 ص) ب
جغرافيا بشرية (48 ت، 77 ص) ج
جغرافيا سياسية (43 ت، 64 ص)
جغرافيا عمران (4 ت، 3 ص)
جغرافيا فيزيائية (40 ت، 60 ص) ط
طبوغرافيا (4 ت، 47 ص)
جغرافيا طبيعية (11 ت، 10 ص) ع
جغرافيا عسكرية (5 ت، 8 ص)
علم الخرائط (29 ت، 73 ص)
علم المكان (6 ت، 12 ص) م
جغرافيا حسب المكان (12 ت، 6 ص) ن
جغرافيا النقل (1 ت، 1 ص)
صفحات تصنيف «فروع الجغرافيا»
يشتمل هذا التصنيف على 7 صفحات، من أصل 7. الجغرافيا التطبيقية ج
جغرافيا إقليمية
جغرافيا بشرية
جغرافيا سياسية
جغرافيا طبيعية
جغرافية الحيوان ف
فلسفة الجغرافيا
مجلوبة من « صنيف:فروع_الجغرافيا&oldid=56927366 »
تصنيفات: تصنيفات حسب الطائفة جغرافيا فروع حسب التخصص الأكاديمي