موضوعات متعلقة:
هل يجوز المسح على الملابس عند الوضوء في العمل؟.. أمين الفتوى يوضح
حكم المسح على دعامة الكاحل عند الوضوء.. أستاذ بالأزهر يوضح لمصراوي
الإفتاء توضح حكم المسح على "الشَّراب" للرجال والنساء عند الوضوء
محتوي مدفوع
إعلان
حكم المسح على الشراب المثقوب
الافتاء, أخبار اليوم 10/02/2022 12:14:00 م هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء ؟.. الافتاء تُجيب بوابة أخبار اليوم الإلكترونية صورة موضوعيةكرم من الله السيدهل يأخذ الجورب «الشراب» حكم الخُف في المسح عليه؟ سؤال أجاب عليه الدكتور شوقي علام مفتي الجمهورية حيث أكد أنه قد ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز المسح على الجورب «الشَّراب» في الحَضَر والسفر للرجال والنساء، شريطة أن يكون مجلدًا يمكن تتابع المشي فيه، وأن يكون ساترًا للقدمين كاملتين؛ أي: يغطي الكعبين، وأن يكون طاهرًا في نفسه، وأن يكون قد لُبِسَ على طهارة. ومن الفقهاء من ذهب إلى جواز المسح على الجورب مطلقًا حتى لو كان خفيفًا؛ ومن القواعد المقررة أنه «لا إنكار في مختلفٍ فيه»، فمن كان في حاجةٍ ولا يجد إلا أن يمسح على الجورب «الشَّرَاب» الخفيف فلا حرج عليه ناويًا تقليد من أجاز من الفقهاء، وتكون مدة المسح للمقيم يومًا وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، واوضح علام ان مدة المسح تبدأ من وقت الحدث بعد لبس الجورب، ويبطل المسح بنزعه من القدم، أو انقضاء مدة المسح؛ فيتوضأ إن كان محدثًا، ويغسل قدميه لا غير إن كان متوضئًا، ويبطل كذلك بما يوجب الغسل من جنابة أو حيض أو نفاس.
هل يجوز المسح على الشراب القصير - موقع محتويات
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 7 من 7
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
05-07-2010, 06:36 PM
#1
تاريخ التسجيل Apr 2010
الموقع مصر
الردود 347
الجنس أنثى
ما حكم المسح على الشراب القصير الذي قد يظهر منه الكعب ؟
لا يجوز المسح على الشراب اذا كان تحت الكعبين
السؤال
الجواب
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين. هل يجوز المسح على الشراب القصير - موقع محتويات. أما بعد:
لا يجوز المسح على الجورب القصير ؛ فمن شروط المسح على الخفين أن يغطي محل الفرض، والجورب الذي يظهر منه الكعب لم يغطي محل الفرض. وعلى هذا لا يجوز المسح عليه. والله تعالى أعلم.
بسبب البدلة| هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ | مصراوى
دار الكتب العلمية): [وأما المسح على الجوربين، فإن كانا مجلدين، أو منعلين، يجزيه بلا خلاف عند أصحابنا، وإن لم يكونا مجلدين ولا منعلين، فإن كانا رقيقين يشفان الماء؛ لا يجوز المسح عليهما بالإجماع، وإن كانا ثخينين لا يجوز عند أبي حنيفة، وعند أبي يوسف ومحمد يجوز. وروي عن أبي حنيفة أنه رجع إلى قولهما في آخر عمره، وذلك أنه مسح على جوربيه في مرضه، ثم قال لعُوَّاده: «فعلتُ ما كنتُ أمنع الناسَ عنه» فاستدلوا به على رجوعه اهــ وجاء في «مختصر خليل» (ص: 23-24، ط. بسبب البدلة| هل يجوز المسح على الذراع مثل الشراب عند الوضوء؟ | مصراوى. دار الحديث): «رُخِّصَ لرجلٍ، وامرأةٍ وإن مستحاضةً بحَضَرٍ أو سَفَرٍ مسحَ جورب جلد ظاهره وباطنه.. بشرط جلد وستر محل الفرض، وأمكن تتابع المشي به بطهارة ماء كملت بلا ترفه وعصيان بلبسه» اهــ وقال الإمام النووي في «منهاج الطالبين وعمدة المفتين في الفقه» (ص: 14، ط. دار الفكر): «وشرطه أن يُلبَس بعد كمال طهر، ساترًا محل فرضه، طاهرًا يمكن تباع المشي فيه» اهــ وقال العلامة ابن قدامة في «المغني» (1/ 215، ط. مكتبة القاهرة): «وكذلك الجورب الصفيق الذي لا يسقط إذا مشى فيه» إنما يجوز المسح على الجورب بالشرطين اللذَيْن ذكرناهما في الخف، أحدهما: أن يكون صفيقًا، لا يبدو منه شيء من القدم الثاني: أن يمكن متابعة المشي فيه.
هل يجوز المسح على «الشراب» أثناء الوضوء؟ - Newsreader24
هذا ظاهر كلام الخرقي. قال أحمد في المسح على الجوربين بغير نعل: إذا كان يمشي عليهما، ويثبتان في رجليه، فلا بأس اهـ وهناك من ذهب إلى جواز المسح مطلقًا على كل ما يُطلق عليه اسم الجورب حتى لو كان خفيفًا، وممن قال بذلك من الفقهاء الإمام ابن حزم الظاهري والشيخ ابن تيميَّة قال العلامة ابن حزم في «المحلى بالآثار» (1/ 336، ط. دار الفكر): قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الأمر بالمسح على الخفين، وأنه مسح على الجوربين، ولو كان ههنا حد محدود لما أهمله عليه السلام ولا أغفله، فوجب أن كل ما يقع عليه اسم خُف أو جورب أو لبس على الرجلين فالمسح عليه جائز اهــ وقال الشيخ ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (19/ 242، ط. مجمع الملك فهد): النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أمر أمته بالمسح على الخفين، فقال صفوان بن عسال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كنا سفرًا أو مسافرين: ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جَنَابةٍ، ولكن من غَائطٍ وَبَولٍ وَنَومٍ». ولم يقيد ذلك بكون الخف يثبت بنفسه أو لا يثبت..... لقراءة المقال بالكامل، يرجى الضغط على زر "إقرأ على الموقع الرسمي" أدناه
إن شاء المسلم أبقاها يوماً وليلة إذا كان مقيماً غير مسافر. وإن شاء خلعها متى شاء. ولو لم يصل فيها إلا مرة واحدة. لكن له رخصة أن يبقى عليه الجوربان أو الخفان أربعاً وعشرين ساعة بعد الحدث إذا كان لبسهما على طهارة وأن يمسح عليهما. والمسافر له ثلاثة أيام يعني اثنتين وسبعين ساعة بعد الحدث، فالحاصل أنه لا بأس أن يمسح عليها وقتاً أو وقتين ثم يخلعها. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون
06-07-2010, 08:03 AM
#7
تاريخ التسجيل Jun 2009
الموقع قلبي في فلسطين وجسدي حيث قضى الله ان اكون
الردود 2, 111
بارك الله فيك وجزاك كل خير
مواضيع مشابهه
الردود: 10
اخر موضوع: 29-11-2010, 06:30 PM
الردود: 1
اخر موضوع: 21-05-2009, 07:17 PM
الردود: 197
اخر موضوع: 06-01-2008, 02:28 AM
اخر موضوع: 05-01-2008, 12:09 AM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة
جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الوقت الآن 11:53 AM. Powered by vBulletin Version 4. 2. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 0 PL2
دار الهداية): »الجورب»: غشاءان للقدم من صوف يُتخذ للدفء، وكذا في «المصباح» «جمعه جواربة».. (و).. (جوارب).. (و) استَعمَلَ ابنُ السكيت منه فِعلًا، فقال يصف متقنص الظباء: قد (تجورب) جوربين: لبسهما، وتجورب: (لبسه، وجوربته) فتجورب أي «ألبسته إياه» فلبسه اهــ والخُفُّ هو: نعل مصنوع من الجلد يغطي الكعبين، والكعبان هما العظمتان البارزتان على جانبي القدم، وجمعه خِفاف بكسر الخاء؛ قال الإمام الصنعاني في "سبل السلام" (1/ 80، ط. دار الحديث): والخف: نعل من أدم -أي جلد- يغطي الكعبين اهــ والمسح في اللغة: هو إمرار اليد المبتلَّة بالماء على الشيء؛ قال الإمام الجرجاني في «التعريفات» «ص: 212، ط. دار الكتب العلمية»: المسحُ: إمرار اليد المبتلة بلا تسييل اهـ، والمسح على الخفين رُخصةٌ شُرعت من الله سبحانه وتعالى تيسيرًا وتخفيفًا على عباده؛ يدل لذلك ما رواه الإمام البخاري في "صحيحه" عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: «كُنْتُ مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وسلم فِي سَفَرٍ فَأَهْوَيْتُ لأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ: دَعْهُمَا فَإِنّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ. فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا» قال العلامة بدر الدين العيني في «عمدة القاري» (3/ 102، ط.
3-يصدر الأمر برد الأشياء المضبوطة من المحقق أو من المحكمة المختصة التي يقع في نطاق اختصاصها مكان التحقيق. ويجوز للمحكمة أن تأمر بالرد أثناء نظر الدعوى. 4-لا يمنع الأمر برد الأشياء المضبوطة ذوي الشأن من المطالبة أمام المحكمة المختصة بما لهم من حقوق, إلا المتهم أو المدعي بالحق الخاص إذا كان الأمر بالرد قد صدر من المحكمة بناءً على طلب أي منهما في مواجهة الآخر. 5-لا يجوز للمحقق الأمر برد الأشياء المضبوطة عند المنازعة ، أو عند وجود شك فيمن له الحق في تسلمها ، ويُرْفَع الأمر في هذه الحال إلى المحكمة المختصة بناءً على طلب ذوي الشأن لتأمر بما تراه. 6-يجب - عند صدور أمر بحفظ الدعوى - أن يُفْصَل في كيفية التصرف في الأشياء المضبوطة، وكذلك الحال عند الحكم في الدعوى إذا حصلت المطالبة بردها أمام المحكمة. 7-الأشياء المضبوطة التي لا يطلبها أصحابها - بعد إبلاغهم بحقهم في استعادتها - تودع في الهيئة العامة للولاية على أموال القاصرين ومن في حكمهم. 9 شروط يجب على رجال الضبط الجنائي الالتزام بها أثناء مباشرة موقع الجريمة.. هذا أهمهم!. 8-للمحكمة التي يقع في دائرتها مكان التحقيق أن تأمر بإحالة الخصوم للتقاضي أمام المحكمة المختصة إذا رأت موجباً لذلك. وفي هذه الحال يجوز وضع الأشياء المضبوطة تحت الحراسة، أو اتخاذ وسائل تحفظية أخرى في شأنها.
9 شروط يجب على رجال الضبط الجنائي الالتزام بها أثناء مباشرة موقع الجريمة.. هذا أهمهم!
ويجب أن تثبت جميع الإجراءات التى يقوم بها مأمورو الضبط القضائى فى محاضر موقع عليها منهم يبين بها وقت اتخاذ الإجراءات ومكان حصوله، ويجب أن تشمل تلك المحاضر زيادة على ما تقدم توقيع الشهود والخبراء الذين سمعوا، وترسل المحاضر إلى النيابة العامة مع الأوراق والأشياء المضبوطة.
من هم مأمورو الضبط القضائى وما مهامهم وفقا للقانون؟ - اليوم السابع
2 - مديرو الإدارات والأقسام ورؤساء المكاتب والمفتشون والضباط وأمناء الشرطة والمساعدون وباحثات الشرطة العاملون بمصلحة الأمن العام وفى شعب البحث الجنائى بمديريات الأمن. 3 - ضباط مصلحة السجون. 4 - مدير الإدارة العامة لشرطة السكة الحديد والنقل والمواصلات وضباط هذه الإدارة. رجال الضبط الجنائي - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. 5 - قائد وضباط أساس هجانة الشرطة. 6 - مفتشو وزارة السياحة. ويجوز بقرار من وزير العدل بالاتفاق مع الوزير المختص تخويل بعض الموظفين صفة مأمورى الضبط القضائى بالنسبة إلى الجرائم التى تقع فى دائرة اختصاصهم وتكون متعلقة بأعمال وظائفهم. وتعتبر النصوص الواردة فى القوانين والمراسيم والقرارات الأخرى بشأن تخويل بعض الموظفين اختصاص مأمورى الضبط القضائى بمثابة قرارات صادرة من وزير العدل بالاتفاق مع الوزير المختص. ونصت المادة 24 على أنه يجب على مأمورى الضبط القضائى أن يقبلوا التبليغات والشكاوى التى ترد إليهم بشأن الجرائم، وأن يبعثوا بها فوراً إلى النيابة العامة، ويجب عليهم وعلى مرؤوسيهم أن يحصلوا على جميع الإيضاحات، ويجروا المعاينات اللازمة لتسهيل تحقيق الوقائع التى تبلغ إليهم، أو التى يعلنون بها بأية كيفية كانت، وعليهم أن يتخذوا جميع الوسائل التحفظية اللازمة للمحافظة على أدلة الجريمة.
رجال الضبط الجنائي - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context
أما عن ضبط الرسائل والأشياء المتعلقة بالجريمة ومراقبة المحادثات:-
بينت المواد (56إلى62) من نظام الإجراءات طريقة ضبط الرسائل ومراقبة المحادثات على النحو التالي:
56-للرسائل البريدية والبرقية والمحادثات الهاتفية وغيرها من وسائل الاتصال حرمة، فلا يجوز الاطلاع عليها أو مراقبتها إلا بأمر مسبَّب ولمدة محددة، وفقاً لما ينص عليه هذا النظام. من هم مأمورو الضبط القضائى وما مهامهم وفقا للقانون؟ - اليوم السابع. 57-لرئيس النيابة العامة أن يأمر بضبط الرسائل والخطابات والمطبوعات والطرود، وله أن يأذن بمراقبة المحادثات الهاتفية وتسجيلها، متى كان لذلك فائدة في ظهور الحقيقة في جريمة وقعت، على أن يكون الأمر أو الإذن مسبَّباً ومحدداً بمدة لا تزيد على عشرة أيام قابلة للتجديد وفقاً لمقتضيات التحقيق. 58-للمحقق وحده الاطلاع على الخطابات والرسائل والأوراق والأشياء الأخرى المضبوطة، وله أن يستمع إلى التسجيلات، وله - بحسب مقتضيات التحقيق - أن يأمر بضمها أو نسخ منها إلى ملف القضية، أو يأمر بردها إلى من كان حائزاً لها أو مرسلة إليه. 59-يُبَلَّغ مضمون الخطابات والرسائل البريدية والبرقية المضبوطة إلى المتهم أو الشخص المرسلة إليه، أو تعطى له صورة منها في أقرب وقت، إلا إذا كان في ذلك إضرار بسير التحقيق.
3- ضوابط طلب تسليم المطلوبين: 1- قيام شخص ما بارتكاب واقعة مجرمة شرعاً أو نظاماً وتمكنه من الهرب خارج حدود الدولة التي ارتكب الجريمة على إقليمها. 2- أن تقدم الدولة طالبة التسليم- التي ارتكبت الجريمة على إقليمها- طلباً إلى الدولة المطلوب منها التسليم- التي هرب إليها الشخص المطلوب- توضح فيه رغبتها في استرداد الشخص المطلوب. 3- أن تكون هناك اتفاقية سابقة موقعة من الدولتين متعلقة بتسليم المطلوبين. 4- تنظيم ملف الاسترداد: أولاً: يجب أن يشتمل ملف الاسترداد على النقاط التالية: أ- بيانات تتعلق بالشخص المطلوب: 1- بيان مفصل عن هوية الشخص المطلوب تسليمه وأوصافه وجنسيته. 2- في حالة وجود جواز سفر للشخص المطلوب يرفق صورة منه، موضحاً فيها الرقم والتاريخ، ومكان الإصدار، وعمل الشخص المطلوب. 3- في حالة وجود الإقامة- لغير السعودي- يرفق صورة منها. 4- في حالة توفر صور فوتوغرافية للمطلوب ترفق بالملف ويكتب اسمه أسفل الصورة. 5- إرفاق خمس وأربعين صورة شخصية مستنسخة للمطلوب ويكتب اسمه اسفل كل صورة. 6- صورة للبطاقة الشخصية للمواطنين. 7- إرفاق كرت من بصمات المطلوب في حالة وجودها. 8- تعبئة النموذج المخصص للأسلوب الإجرامي للشخص المطلوب.