بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة تسجيل دخول
اتاحت بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة تسجيل دخول عبر الرابط الرسمي، لكي يمكن الاستفادة من خلالها بالكثير من الخدمات التي تتعلق بالالتحاق بالدورات التدريبية التي يعقدها المعهد، حيث يتم توفير العديد منها، مثل دورة في الأمن السيبراني، ودورة تدريبية في مجال خدمة العملاء، وكذلك دورة تطبيقية في مجال إدارة البيانات والإحصائيات، ومن خلال المقال التالي نتعرف على المزيد من التفاصيل والمعلومات التي تخص معهد الإدارة العامة وكيفية تسجيل الدخول. يبحث الكثير من العاملين في المملكة العربية السعودية، عن كيفية تسجيل الدخول إلى بوابة المتدربين الإلكتروني معهد الإدارة العامة، لكي يتمكنوا من الحصول على الخدمات التي يقدمها الموقع، وبالتالي يقوم المعهد بتوفير العديد من الدورات التعاقدية في مختلف التخصصات الإدارية والقانونية والمحاسبة، ويتم ذلك من خلال الخطوات التالية:
الانتقال إلى الموقع الإلكتروني لمعهد الإدارة العامة. الضغط على أيقونة الترشيح من أعلى الصفحة الرئيسية. اختيار نظام الترشيح. ويتم ادخال اسم المستخدم وكلمة المرور، ثم الضغط على تسجيل الدخول.
- بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة تسجيل
- بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة يوقع
- بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة بالرياض
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 20
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا- الجزء رقم20
بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة تسجيل
طريقة التسجيل في بوابة المتدربين للموظفين الحكوميين
أولا الدخول إلى بوابة المتدربين والنقر على خيار التسجيل لأول مرة
كتابة رقم السجل المدني ورقم الهوية وإدخال المعلومات اللازمة
اختيار نوع التقويم هجري أو ميلادي وتحديد تاريخ الميلاد والنقر على تسجيل.
بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة يوقع
طريقة التقديم لمعرفة علامات الدارس وإدارة المحتوى الإلكتروني في معهد الإدارة العامة بالسعودية الرابط والخطوات بواسطة آمين طه في 27112020 – 242 م 0. في ظل الظروف الاستثنائية التي تمر بها أغلب دول العالم بسبب انتشار. بوابة الدارسين الإلكترونية تعريف الخدمة. معهد الإدارة يعقد. تم إنشاء معهد الإدارة العامة الذي يحتوي على بوابة المتدربين الالكترونية من خلال أوامر ملكية تم إصدارها بالعام 1961 وبناءا على المرسوم جعل هذا المعهد ذو كيان. يوفر بيئة تدريب غنية بالمصادر التعليمية فضلا عن نظام لإدارة التدريب إذ يحتاج العميل لنظام تعليمي وأكاديمي بآن ب. ان تكون بياناتة مدخله في سجلات معهد الادارة من خلال. مؤشر النسب المقبولة بجامعة الملك عبدالعزيز 1439 محمد بن سلمان والملك سلمان تصميم محمد بن سلمان جبل طويق مئة عام من العزلة شجرة العائلة محمد بن سلمان تصميم محمد بن. يمكنك الدخول عن طريق اسم المستخدم وكلمة المرور المستخدمة في منصة النفاذ الوطني الموحد. معهد الادارة العامة خدمات الدارس الالكترونية تخدم هذه البوابه متدربي معهد الادارة العامة الذين تم ترشيحهم سابقا من قبل جهاتهم على احدى دورات المعهد التدريبية ولكي يتمكن المتدرب من استخدام البوابة فيجب ما يلي.
بوابة المتدربين الإلكترونية معهد الإدارة العامة بالرياض
إدارة الموارد، وهذا الاختصاص يكون مقتصر على دورة مديرية سلاسل الإمداد. الإدارة الصحية، وهي دورة خاصة بإدارة المستشفيات. السلوك التنظيمي، وتضم الكثير من المتدربين، حيث دورة خدمة العملاء التي تعتبر من بداخل هذا التخصص. الإدارة المكتبية، وتقنية المعلومات، ودورة مديرية الأعمال، وغيرها من الدورات الأخرى حيث القانون، والإحصاء، والمحاسبة. تستطيع من خلال هذه الإجراءات تسجيل الدخول إلى البوابة الإلكترونية بمعهد الإدارة العامة:. الانتقال للبوابة الإلكترونية لمعهد الإدارة العامة بنحو مباشر، وذلك من هنا.. النقر على خيار الخدمات الإلكترونية، بعد ذلك الضغط على نافذة التقديم للبرامج الإعدادية. اضغط على كلمة "ابدأ الخدمة"، واختر منها تسجيل جديد. الموافقة على الشروط والمعلومات، بعد ذلك المتابعة وإدخال جميع المعلومات اللازمة في الأماكن المحددة. حدد الرغبات، وحدد البرنامج التدريبي، بعد ذلك قم بِتدوين البيانات الشخصية. قم بتأكيد الطلب بعد المراجعة بدقة، بعد ذلك اطبع استمارة التسجيل واحصل على المعلومات الخاصة بتسجيل الدخول. قد قدمنا إليكم كافة المعلومات الخاصة بمعهد الإدارة بوابة الترشيح، والموجود في المملكة العربية السعودية، حيث يشتغل المعهد على تطبيق الدورات التدريبية، كما قدمنا لكم طريقة التسجيل من خلال البوابة الإلكترونية، وما هي تخصصات الدورات التدريبية، ونتمنى أن نكون قدمنا إليكم كل ما تحتاجون من معلومات بخصوص هذا المعهد.
تقدم بوابة التدريب في معهد الإدارة العديد من البرامج التدريبية المختلفة لموظفي القطاع العام وموظفي الدول العربية وحاملي الشهادات الثانوية وحاملي الشهادات الجامعية. يتم تقديم برامج اللغة الإنجليزية العامة كلغة عامة وبرامج لغة مدفوعة. يقدم برامج وفعاليات إعداد وتطوير القيادة مثل ورش العمل والموائد المستديرة وورش العمل. يتم توفير برامج خاصة. تهدف إدارة المعهد من خلال هذه البرامج إلى تنفيذ برامج إعداد وتدريب للمؤسسات الحكومية حسب دراسات الاحتياجات الفعلية لهذه الأجهزة. تسجيل الدخول إلى بوابة المتدرب الإلكترونية
معرفة البرامج المختلفة التي سيتم تضمينها في بوابة المتدرب يتم بعد تسجيل الدخول ، لذلك يجب على المسجلين في النظام تسجيل الدخول باسم مستخدم وكلمة مرور للتعرف على جميع الدورات وأدوات التدريب التي تحتويها ، ويمكنك تسجيل الدخول بالخطوات التالية:
إلى موقع معهد الإدارة العامة " الرابط التالي ". اضغط على الخدمات الإلكترونية. انقر فوق بوابة التدريب عبر الإنترنت. انقر فوق بدء الخدمة من القائمة الجانبية. انتقل إلى صفحة تسجيل الدخول وأدخل رقم التسجيل المدني وكلمة المرور ثم اضغط على إدخال. كيفية التسجيل في معهد الإدارة العامة
أولئك الذين ليس لديهم حساب شخصي في معهد الإدارة العامة يمكنهم الدخول إلى المعهد من خلال الخطوات التالية ، والتي سنحيلها إليك:
ادخل إلى موقع معهد الإدارة العامة عبر الرابط أدناه: " الرابط التالي ".
﴿ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة
؛ أتصبرون ﴾
للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله
وهذا عامٌّ في جميع الخلق؛ امتحن بعضهم
ببعض:
فامتحنَ الرُّسُلَ بالمرسَل إليهم، ودعوتهم
إلى الحق، والصبر على أذاهم، وتحمُّلِ المشاقّ في تبليغهم رسالاتِ ربِّهم. وامتحنَ المرسَلَ إليهم بالرسُل؛ وهل يطيعونهم،
وينصرونهم، ويُصدّقونهم؟ أم يكفرون بهم، ويرُدّون عليهم، ويقاتلونهم؟
وامتحنَ العلماءَ بالجهّال؛ هل يعلِّمونهم،
وينصحونهم، ويصبرون على تعليمهم، ونصحهم، وإرشادهم، ولوازم ذلك. وامتحن الجهالَ بالعلماء؛ هل يطيعونهم،
ويهتدون بهم؟
وامتحن الملوك بالرعية، والرعية بالملوك. وامتحن الأغنياء بالفقراء، والفقراء بالأغنياء. وامتحن الضعفاء بالأقوياء، والأقوياء بالضعفاء. والسادة بالأتباع، والأتباع بالسادة. وامتحن المالكَ بمملوكه، ومملوكَه به. وامتحن الرجل بامرأته، وامرأته به. وامتحن الرجال بالنساء، والنساء بالرجال. والمؤمنين بالكفار، والكفار بالمؤمنين. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 20. وامتحن الآمرين بالمعروف بمن يأمرونهم،
وامتحن المأمورين بهم. ولذلك كان فقراءُ المؤمنين وضعفاؤهم من
أتباع الرسل؛ فتنةً لأغنيائهم ورؤسائهم، امتنعوا من الإيمان بعد معرفتهم بصدق الرسُل،
وقالوا: ﴿ لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ ﴾ هؤلاء، وقالوا لنوح عليه السلام: ﴿ أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ ﴾.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - الآية 20
قال مجاهد: المعنى لا تعذبنا بأيديهم، ولا بعذابٍ من عندك؛ فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق؛ ما أصابهم هذا. وقال الزَّجَّاج: معناه: لا تُظهِرهم علينا؛ فيظنّوا أنهم على حقٍّ، فيفتنوا بذلك. وقال الفرّاء: لا تُظهر علينا الكفارَ؛ فيَرَوْا أنهم على حقٍّ وأنَّا على باطل. وقال مقاتل: لا تُقتِّر علينا الرزق وتبْسُطه عليهم؛ فيكون ذلك فتنة لهم. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا- الجزء رقم20. وقد أخبر الله سبحانه أنه قد فتن كلا من الفريقين بالفريق الآخر فقال: ﴿وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا ﴾ فقال الله تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ﴾. والمقصود: أن الله - سبحانه - فتن أصحاب الشهواتِ بالصّوَر الجميلة، وفَتن أولئك بهم، فكل من النوعين فتنةٌ للآخر، فمن صبر منهم على تلك الفتنة؛ نجا مما هو أعظم منها، ومن أصابته تلك الفتنة؛ سقط فيما هو شرّ منها، فإن تدارك ذلك بالتوبة النصوح، وإلا فبسبيل من هلَكَ، ولهذا قال النبي – صلى الله عليه وسلم - « مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ » [رواه البخاري وسلم] أو كما قال. فالعبدُ في هذه الدار مفتونٌ بشهواته، ونفسه الأمّارة، وشيطانه المغوِي المزين، وقرنائه، وما يراه، ويشاهده، مما يَعجِزُ صبرُهُ عنه، ويتفقُ مع ذلك ضعفُ الإيمان واليقين، وضعف القلب، ومرارة الصبر، وذوق حلاوة العاجل، وميل النفس إلى زهرة الحياة الدنيا، وكون العِوض مؤجّلاً في دار أخرى غير هذه الدار التي خلق فيها، وفيها نشأ، فهو مكلفٌ بأن يترك شهوته الحاضرة المشاهدة لغيب طلب منه الإيمان به: فوالله لولا الله يُسعِد عبده...,.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الفرقان - قوله تعالى وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا- الجزء رقم20
والناس يفرون من الفتنة في ذاتها، وهذا لا يصح؛ لأن الفتنة تعني الاختبار، فالذي ينبغي أن نفر منه نتيجة الفتنة، لا الفتنة ذاتها، فالامتحان فتنة للطلاب، مَنْ ينجح فالفتنة له خَيْر ومَنْ يخفق فالفتنة في حَقِّه شَرٌّ. إذن: الفتنة في ذاتها غير مذمومة. لذلك تُؤخَذ الفتنة من فتنة الذهب حين يُصْهر، ومعلوم أن الذهَب أفضل المعادن، وإنْ وُجد ما هو أنفس منه، لماذا؟ لأن من مَيْزاته أنه لا يتأكسد ولا يتفاعل مع غيره، وهو كذلك سهل السَّبْك؛ لذلك يقولون: المعدن النفيس كالأخيار بَطيءٌ كَسْره، سريع جَبْره. فمثلاً حين يتكسر الذهب يسهل إعادته وتصنيعه على خلاف الزجاج مثلاً. إذن: الفتنة اختبار، الماهر مَنْ يفوز فيه، فإنْ كان غنياً كان شاكراً مُؤدِّياً لحقِّ الغني مُتواضعاً يبحث عن الفقراء ويعطف عليهم، والفقير هو العاجز عن الكسب، لا الفقير الذي احترف البلطجة وأَكْل أموال الناس بالباطل. ولما كانت الفتنة تقتضي صَبْراً من المفتون، قال – سبحانه-: ( أَتَصْبِرُونَ) [الفرقان: 20] فكل فتنة تحتاج إلى صبر، فهل تصبرون عليها؟ ولأهمية الصبر يقول – تعالى- في سورة العصر: ( والعصر * إِنَّ الإنسان لَفِى خُسْرٍ) [العصر: 12] يعني: مُطلَق الإنسان في خُسْر لا ينجيه منه إلاّ أنْ يتصف بهذه الصفات: (إِ لاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَتَوَاصَوْاْ بالحق وَتَوَاصَوْاْ بالصبر) [العصر: 3].
والناس يفرون من الفتنة في ذاتها، وهذا لا يصح؛ لأن الفتنة تعني الاختبار، فالذي ينبغي أن نفر منه نتيجة الفتنة، لا الفتنة ذاتها، فالامتحان فتنة للطلاب، مَنْ ينجح فالفتنة له خَيْر ومَنْ يخفق فالفتنة في حَقِّه شَرٌّ. إذن: الفتنة في ذاتها غير مذمومة. لذلك تُؤخَذ الفتنة من فتنة الذهب حين يُصْهر، ومعلوم أن الذهَب أفضل المعادن، وإنْ وُجد ما هو أنفس منه، لماذا؟ لأن من مَيْزاته أنه لا يتأكسد ولا يتفاعل مع غيره، وهو كذلك سهل السَّبْك؛ لذلك يقولون: المعدن النفيس كالأخيار بَطيءٌ كَسْره، سريع جَبْره. فمثلاً حين يتكسر الذهب يسهل إعادته وتصنيعه على خلاف الزجاج مثلاً. إذن: الفتنة اختبار، الماهر مَنْ يفوز فيه، فإنْ كان غنياً كان شاكراً مُؤدِّياً لحقِّ الغني مُتواضعاً يبحث عن الفقراء ويعطف عليهم، والفقير هو العاجز عن الكسب، لا الفقير الذي احترف البلطجة وأَكْل أموال الناس بالباطل. ولما كانت الفتنة تقتضي صَبْراً من المفتون، قال سبحانه: {أَتَصْبِرُونَ} [الفرقان:20] فكل فتنة تحتاج إلى صبر، فهل تصبرون عليها؟
ولأهمية الصبر يقول تعالى في سورة العصر: {والعصر * إِنَّ الإنسان لَفِى خُسْرٍ} [العصر:12] يعني: مُطلَق الإنسان في خُسْر لا ينجيه منه إلاّ أنْ يتصف بهذه الصفات: {إِلاَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَتَوَاصَوْاْ بالحق وَتَوَاصَوْاْ بالصبر} [العصر:3].