20/April/2020
#1
لا تسأل الدار عمّن كان يسكُنها
الباب يخبر أن القوم قد رحلوا
ما أبلغ الصمت لما جئت اسأله
صمتٌ يُعاتب من خانوه وارتحلوا
يا طارق الباب رفقاً حين تطرُقه
فإنه لم يعُد في الدار أصحاب
تفرقوا في دُروب الأرض وانتثروا
كأنه لم يكُن انسٌ وأحبابُ
أرحم يديك فما في الدار من أحد
لا ترجَ رداً فأهل الود قد راحوا
ولترحم الدار لا توقظ مواجعها
للدورِ روح... كما للناس ارواح! م
21/April/2020
#2
من المشرفين القدامى
نـوتيلآ
تاريخ التسجيل: August-2014
الدولة: العرآق _مـيسـآن
الجنس: أنثى
المشاركات: 69, 413 المواضيع: 2, 175
صوتيات:
3
سوالف عراقية:
0
التقييم: 38321
مزاجي: حسـب آلظـروف
أكلتي المفضلة: آلسـمـگ
موبايلي: كلكسي Ã12
مقالات المدونة: 2
SMS:
آلحيآة لحن صـعب
لآيجيد عزفهہ سـوئ
فنآن يتحلئ بآلتفآؤل
23/April/2020
#3
شكرا لك ورد
- لا تسال الدار عن من كان يسكنها _ بصوت الوسمي عبدالله - YouTube
- لا تسأل الدار عمن كان يسكنها … | يا طارق الباب | بصوت: جواد خمايسة - YouTube
- أجمل الأبيات بالشعر الفصيح الجزء 4 - الصفحة 8 - منتديات درر العراق
- أحب الأعمال إلى الله سرور
- احب الاعمال الي الله ادخال
لا تسال الدار عن من كان يسكنها _ بصوت الوسمي عبدالله - Youtube
| لا تسأل الدار عن من كان يسكنها | أداء صوتي: علي حمدان _ Ali Hamdan - YouTube
لا تسأل الدار عمن كان يسكنها … | يا طارق الباب | بصوت: جواد خمايسة - Youtube
كفاء!.... 4/October/2020
#75
لا تسأل الدار عمّن كان يسكنها
الباب يُخبر أنَّ القوم قدْ رحلوا
ما أبلغ الصمت لمَّا جئتُ أسأله
صمتٌ يُعاتب من خانوه وارتحلوا
#76
" فَلَيتَكَ تَحلو وَالحَياةُ مَريرَةٌ
وَلَيتَكَ تَرضى وَالأَنامُ غِضابُ
وَلَيتَ الَّذي بَيني وَبَينَكَ عامِرٌ
وَبَيني وَبَينَ العالَمينَ خَرابُ ". ،
#77
أنيلا
تاريخ التسجيل: April-2020
الدولة: في كل نعمه وجدت آلاء
المشاركات: 5, 911 المواضيع: 251
صوتيات:
21
سوالف عراقية:
56
التقييم: 9545
مزاجي: سو ساد
المهنة: طالبه ساديسس:)
أكلتي المفضلة: كل شي اسمه اكل
موبايلي: يُطك صور ، ويشغل اغاني ؛)
آخر نشاط: منذ 11 ساعات
كمية الدراسه اللي علية.. دتخليني افكر ابطل و اصير عالة عالمجتمع بس عدي كبرياء و مستقله وسترونج اندنبت وانا لله وانا اليه راجعون..
ايقونة ساد
- عتاب قيسُ بن الملوّح لقلبهِ:"
أليس وعدتني يا قلبُ أني
إذا ماتبتُ عن ليلى تتوبُ؟
فأنا تائبٌ عن حبِ ليلى،
فما لك كلما ذُكرَتْ ليلى تذوبُ! " #78
من المشرفين القدامى
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ا لـٰٚـِْاء سـۛـۛـلـام
وما لكَ قد حننتَ لوصلِ ليلى
وكنتَ حلفتَ أنك لا تؤوبُ ؟! بلى قد عُدتَ يا قلبي إليها
فهذا الدمعُ منسكبٌ صَبيبُ
يخَبِّرُ أنَّما الأشواقُ نارٌ
وتحت النارِ أضلاعٌ تذوبُ
إلى كم تنحني شوقاً إليها
وأحناءُ الفؤادِ بها نُدوبُ ؟!
أجمل الأبيات بالشعر الفصيح الجزء 4 - الصفحة 8 - منتديات درر العراق
لا تسأل الدار عمن كان يسكنها … | يا طارق الباب | بصوت: جواد خمايسة - YouTube
| لا تسأل الدار عمن كان يسكنها | أداء صوتي: أشرف عيد - YouTube
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 4795 المشاهدات: 26085 الردود: 1010
2/October/2020
#71
يا سالبَ القَلبِ مِنّي عِندَما رَمَقا
لَم يُبقِ حُبُّكَ لِي صَبراً وَلا رَمَقا
لا تَسألِ اليَومَ عَمّا كابدت كَبدي
لَيتَ الفِراقَ وَلَيتَ الحُبَّ ما خُلِقا
ما باِختياريَ ذُقتُ الحبَّ ثانيةً
وَإِنّما جارَتِ الأَقدارُ فاتّفَقا..
#72
UNKNOWN
ومبتهل ٍ بهمسِ الأمسِ أمسى
تقاسمُ همَّهُ ذكرى التلاقي
شقينا نرتجي اللقيا و لكن
يعزُّ الوصلُ ما بعد الفراق ِ
هي الأقدارُ تمضي كيف شاءت
وما شئنا وكأسُ الهجرِ ساقي. 3/October/2020
#73
والله ما طَلَعَت شَمسٌ ولا غَرُبَت
إلا وحُبُّكَ مَقرونٌ بِأَنفاسي
ولا جَلستُ إِلى قَومٍ أُحَدِّثُهُم
إلا وأَنتَ حَديثي بَينَ جُلّاسي
ولا ذَكَرتُكَ مَحزوناً وَلا فَرِحاً
إلا وأَنت بِقَلبي بين وِسواسي
ولا هَمَمتُ بِشُربِ الماءِ من عَطَشٍ
إلا رَأَيتُ خَيالاً مِنكَ في الكَأس
الحلاج
#74
سِيْرَةُ المَــاء! روح النّهر! تاريخ التسجيل: November-2013
الدولة: يد الله! الجنس: أنثى
المشاركات: 3, 058 المواضيع: 1
التقييم: 13131
مزاجي: مطمئن! المهنة: مهندسة / باحثة! آخر نشاط: منذ 4 دقيقة
مقالات المدونة: 11
SMS:
معيّة الله..
لا يحق للمسلم أن يأكل أو يشرب أو يرتكب أي ذنب من النظر إلى المرأة أو حتى ممارسة أي من المحللات التي لا تعد حرام في أيام بخلاف الصيام. لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتاد أن يصوم في يومين من الأسبوع هما الإثنين والخميس تلك العادة ليست فريضة لكنها من الأعمال المحببة إلى الله وهي سنة أيضاً، عن رسول الله فنجد بعض المسلمين يقومون بتلك السنة رغبة من التقرب إلى الله وإرضاء له. الصدقة والزكاة
الصدقة والزكاة واجب على كل مسلم مقتدر أن يخرج جزء من الأشياء التي أنعم الله عليه به. فلابد من الزكاة في أوقات معينة بزكاة المال والتصدق على الفقير. وهذا أمر واجب على كل مسلم ومسلمة لأن ما يملكه هو من نعم الله عليه التي للفقير حق فيها. لكن هناك من لا يخرجوا فقط زكاة عن مالهم بل من يقومون بالصدقة والزكاة فقط التي أمر الله بها. الدرر السنية. بل الصدقة والزكاة أمر طبيعي في حياتهم لا ينقطعوا عنه. حتى في أوقات الشدة والمصائب ، لا يتركوا الله يعلموا أن التقرب إلى الله هو من يحل كل مشاكلهم من حيث لا يعلموا. تابع أيضًا: موضوع تعبير حول فرائض الوضوء
قصة قصيرة عن فضل أركان الإسلام
هناك أحد القصة لأحد من المسلمين قصها للعلماء الذي قام بكتابتها، حيث كان هذا الرجل مريض بمرض في القلب ليس له علاج.
أحب الأعمال إلى الله سرور
أدومه وإن قل:
إن هذه القاعدة النبوية الذهبية كما جاءت في الحديث الشريف,
يجب ان تكون لنا نبراسا ومنهجا لحياتنا,,
ومن الافضل ان يجعل كل منا له برنامجا مناسبا يحاول أن يلتزم به في حياته اليومية
بحيث يحاسب نفسه كلما قصر ويمكن ان يجتهد المرء فيه بحسب استطاعته مثال ذلك:
كم ركعه سأصلى فى اليوم من غير الفريضة...
روت أم حبيبة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله "صلى الله عليه وسلم":يقول:
" ما من عبد يصلي لله تعالى في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة ،
إلا بنى الله له بيتاً في الجنة " رواه مسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:"صلى الله عليه وسلم":
(أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل). رواه مسلم. احب الاعمال الي الله ادخال. ـ وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم":
(من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين،
ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين) رواه ابو داود. وكم يوما سوف أصوم فى الإسبوع او في الشهر ؟؟
المواظبة على صيام الاثنين والخميس وثلاثة ايام من كل شهر
والأيام الفاضلة كستة أيام من شوال ويوم عرفة وغيرهما..
الورد اليومى من القرآن الكريم ؟
كان الصحابة رضوان الله عليهم يحزبون القرآن أي يختمونه كل جمعة مرة
يبدأون من عصر الجمعه ويختمون عصر الخميس بمعدل خمسه أجزاء يوميا,,,
ومن ذلك المحافظةعلى قراءة حزبين في اليوم من القرآن الكريم حتى يختم في نهاية الشهر.
احب الاعمال الي الله ادخال
ثم سَأَلَه ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالَى بَعدَ الصَّلاةِ؟ فأخبَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه بِرُّ الوالِدَيْنِ؛ بالإحسانِ إليهما، والقِيامِ بخِدمَتِهما، وتَركِ عُقُوقِهما. ولَمَّا كان ابنُ مَسعودٍ له أُمٌّ؛ احتاجَ إلى ذِكْرِ بِرِّ والِدَيْه بَعدَ الصَّلاةِ؛ لِأنَّ الصَّلاةَ حَقُّ اللهِ، وحَقُّ الوالِدَيْنِ يَأتي بَعدَ حَقِّ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، كما قال تَعالى: {أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} [لقمان: 14]. ثم سَألَ ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالَى بَعدَ بِرِّ الوالِدَيْنِ؟ فأخبَرَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؛ لِإعلاءِ كَلِمةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وإظهارِ شَعائِرِ الإسلامِ بالنَّفْسِ والمالِ. أحب الأعمال إلى الله سرور. والمَقصودُ: أنَّ أفضَلَ الأعمالِ القِيامُ بحُقوقِ اللهِ التي فَرَضَها على عِبادِه فَرْضًا، وأفضَلُها: الصَّلاةُ لِوَقتِها، ثم القِيامُ بحُقوقِ عِبادِه، وآكَدُها بِرُّ الوالِدَيْنِ، وذِروةُ سَنامِ العَمَلِ هو الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ. والحِكمةُ في تَخصيصِ هذه الأشياءِ الثلاثةِ بالذِّكرِ «الصَّلاةِ على وَقتِها، وبِرِّ الوالِدَيْنِ، والجِهادِ»؛ قيل: لأنَّ هذه الثلاثةَ أفضَلُ الأعمالِ بَعدَ الإيمانِ، فمَن ضَيَّعَ الصَّلاةَ -التي هي عِمادُ الدِّينِ، مع العِلمِ بفَضيلَتِها- كان لِغَيرِها مِن أمْرِ الدِّينِ أشَدَّ تَضييعًا، وأشَدَّ تَهاوُنًا واستِخفافًا، وكذا مَن تَرَكَ بِرَّ والِدَيْه فهو لِغَيرِ ذلك مِن حُقوقِ الناسِ أشَدُّ تَرْكًا، وكَذا الجِهادُ في سَبيلِ اللهِ؛ مَن تَرَكَه -مع قُدرَتِه عليه عِندَ تَعَيُّنِه عليه- فهو لِغَيرِ ذلك مِنَ الأعمالِ التي يُتَقَرَّبُ بها إلى اللهِ تعالَى أشَدُّ تَرْكًا.
[٩]
المراجع ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم المؤمنين عائشة، الصفحة أو الرقم:6464، صحيح. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:6465، صحيح. ↑ ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم ، صفحة 608. ↑ محمد الأمين الشنقيطي، العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير ، صفحة 270. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة، زهرة التفاسير ، صفحة 1749. بتصرّف. ↑ محمد بن علي بن آدم الأثيوبي، ذخيرة العقبى في شرح المجتبى ، صفحة 491. ↑ محمد صالح المنجد، دروس للشيخ محمد المنجد ، صفحة 48. بتصرّف. موضوع تعبير عن أحب الاعمال الى الله - ملزمتي. ↑ محمود محمد الخزندار، هذه أخلاقنا حين نكون مؤمنين حقا ، صفحة 129. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:5052.