عضو خط الطيران
تاريخ التسجيل: 27 - 05 - 2007
العمر: 45
المشاركات: 4
شكر غيره: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 0
مشاهدة ملفه الشخصي
رد: استفسارعن صور طائرة الملك عبدالعزيز (الداكوتا).. ؟؟؟؟؟؟؟؟
دوسي شكراً على مرورك بس الصورة مش دي الي انا عاوزه ؟؟
لوفر شكراً على مرورك..
أحمد اتمنى ذلك... انا أقصد في المنتدى في صور للملك عبدالعزيز وهو نازل من الطائرة الي هي (doc -3) يعني الداكوتا أو حتى مواقع أخرى لديها هذه الصور.. وشكراً على مروركم.... ودمتم
طائرة الملك عبدالعزيز النسائية للتنمية
03-02-2010,
02:54 AM
مشاركة [ 1]
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
تاريخ التسجيل: 26 - 03 - 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 7, 156
شكر غيره: 2
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 12917
مشاهدة ملفه الشخصي
مطار الملك عبدالعزيز يستقبل أكبر طائرة في العالم
الاربعاء, 03 فبراير 2010
استقبل مطار الملك عبدالعزيز الدولي في جدة أول من أمس، طائرة الإيرباص A380، التي تعد من أكبر طائرات الركاب التي تم إنتاجها أخيراً، وذلك في أولى رحلات خطوط طيران الإمارات القادمة من دبي. وبذلك يكون مطار الملك عبدالعزيز من أوائل المطارات المؤهلة لاستقبال هذا النوع من الطائرات في الشرق الأوسط، إذ عملت إدارة المطار على تهيئة استقبال الطائرة من خلال توفير الأجهزة الفنية ووحدات الإطفاء والإنقاذ والأجهزة المساندة لاستقبال الطائرة الذي تم بنجاح. وكان في استقبال الطائرة والوفد الإماراتي المرافق برئاسة نائب رئيس أول الشرق الأوسط للعمليات التجارية في طيران الإمارات حمد هاشم خوري، عدد من المسؤولين في الهيئة العامة للطيران المدني. وقدم الخوري شرحاً مفصلاً عن محتويات الطائرة العملاقة والمزايا التي تتمتع بها، وخطة الشركة في تسيير رحلات مجدولة لمختلف الوجهات.
غيَّرت الخطوط اليمنية صباح أمس الجمعة مسار إحدى رحلاتها المتجهة إلى القاهرة إلى مطار الملك عبدالعزيز الدولي بجدة بسبب خلل فني. وأعلنت الخطوط اليمنية أن الرحلة رقم 608 المتجهة إلى القاهرة أقلعت عند الساعة السابعة و20 دقيقة صباحًا من مطار عدن، وأبلغ بعدها قائد الطائرة بوجود خلل فني بسيط؛ فهبط في مطار الملك عبدالعزيز بجدة عملاً بإجراءات السلامة والوقاية العامة الدولية. وأشار البيان إلى أن الرحلة أكملت طريقها إلى القاهرة بعد ساعة من هبوطها في جدة عقب التأكد من قِبل (إدارة الصيانة والهندسة) من إمكانية مواصلة الرحلة مسارها الطبيعي.
كان يعتبر ديوان الكتابة وكتابة الرسائل في مستوى كبير من النضج ، والاكتمال ، وذلك في القرنين الثامن والتاسع الهجريين ، وقد كانت الكتابة مهمة في الحضارة الإسلامية ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لديه العديد من الكتاب في الدولة الإسلامية. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتبادل الرسائل مع رفاقه والولاة ، وقادة الحملات العسكرية ، كما أرسل رسائل إلى الملوك القريبين لدعوتهم إلى الإسلام ، وقد أرسل رسائله مع الرسل. [1]
أسباب إنشاء الدواوين في الدولة الإسلامية
تشير الأدلة التاريخية المحفوظة في تركيا ومصر إلى أن السجلات ، والتقارير المحاسبية التي تم تطويرها في بدايات الدولة الإسلامية كانت مماثلة لتلك المستخدمة في الجمهوريات الإيطالية ، بالإضافة إلى أن بعض السجلات ، والتقارير التي يتم استخدامها في أجزاء مختلفة من الإسلام تقبل المقارنة مع الكتب ، والتقارير الحديثة. بحث عن تطور الدواوين - موضوع. تعتبر المسؤوليات المتزايدة للدولة الإسلامية هي السبب ، والقوة الدافعة وراء تطوير السجلات ، والتقارير المحاسبية للمسلمين ، وكذلك الضرائب الدينية ، والمتطلبات الدينية للزكاة. ارتبط إصدار الزكاة بوجود ديوان وهو المكتب الذي تؤيد به الحسابات ، وكان ذلك يعتبر التطوير الأولي السجلات ، والتقارير المحاسبية.
الدواوين في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الدواوين
أما ترتيبهم في الديوان فيقوم على أساسين:
أولهما: النسب وترتب فيه الأسماء حسب قرابة قبائلها من رسول الله. ثانيهما: الشجاعة في الحرب. ثالث الشروط: وهو تقدير العطاء فيرتبط بالكفاية. الدواوين في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. الدواوين ، وهكذا يرى الفاروق رضي الله عنه أن الانتظام في ديوان الجند يعني الالتزام بشروطه ، وهي التفرغ التام للجندية والدفاع عن الإسلام
وقد شدد الفاروق على الشرط الأول تستی فرخ الجند للجهاد وألا ينشغلوا بأعمال أخرى كالزراعة والتجارة، وقد هدف الفاروق رضی الله عنه من ذلك الأمرين:
الأول: عدم منازعة أهل البلاد المفتوحة على أراضيهم فهم أصحابها وهم القائمون على زراعتها
الثاني: أنه خشى أن يتطور الأمر بأجناد الإسلام إلى تملك الأراضي فيتركوا الجندية مما يؤثر على سير الفتوح. ديوان الخراج أو ديوان الاستيفاء:
نشأ هذا الديوان بعد أن فتح المسلمون الشام والعراق ، وأصبحت الدولة في حاجة ماسة إلى إحصاء خراج البلاد المفتوحة، وتنظيم وجوه الانفاق و معرفة كيفية هذا الإنفاق. القضاء: شغلت قضية العدل في الدولة الإسلامية بال الفاروق عمر رضي الله عنه فقد كان يهدف إلى تحقيق العدل في أرجاء الدولة ومن ثم شدد أوامره على ولاة الأقاليم أن يوعوا العدل في أمصارهم
وأن پرعوا الله في الرعية فكان أول من أستقضي القضاة في الأمصار.
تعريف الديوان عبر التاريخ
يمكن تعريف الديوان في المجتمعات الإسلامية بأنه السجل ثم الإدارة المالية أو المكتب الحكومي ، وقد ظهر الديوان الأول في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه عام 634-644 ، وكان عبارة عن قائمة معاشات تقوم بتسجيل المحاربين العرب الأحرار الذين يحق لهم الحصول على نصيب من غنائم الحرب ، تأتي كلمة ديوان من البهلوية الفارسية الوسطى ، أو العربية وقد ظهرت لأول مرة في القرن السابع ، وتحمل معاني مختلفة منذ ذلك الحين. وقد تم تخصيص معاشات وراثية للمحاربين الذين دخلوا إلى الديوان ، وبعد ذلك جاء المصطلح من أجل الدلالة على المؤسسات المالية ، وبقدوم وقت خلافة معاوية سنة 661-680 كان يعتبر مكتب حكومي ، عبارة عن خدمة بريدية أو مستشارية ، وكلمة ديوان تستخدم في الأدب العربي من أجل الإشارة إلى مجموعة شعرية. قد استخدم الإيرانيون مصطلح ديوان حتى القرن التاسع عشر للإشارة إلى الحكومة المركزية بشكل عام ، بينما في موغل الهند عام 1556-1605 كان المصطلح مرتبط بشكل رئيسي بالمالية الحكومية، وكان يعتبر وزير المالية هو بمثابة الديوان مع العدوان الإقليمي تحته. الدواوين - سليمان ابو خضر. بينما أصبح الديوان في الإمبراطورية العثمانية ، هو الديوان الإمبراطوري برئاسة الوزير الأعظم ، على الرغم من أن الجمعية الاستشارية كانت لكبار المسؤولين التي دعاها سليم الأول في عام 1515 ، وكان تسمى أيضاً ديوان.