0 المشاركات
0 0. خطبة عن التقوى (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. 0 / 5
نشر في
2011-02-15 07:23:42
مؤلف:
ومن يتق الله
يجعل له مخرجاً
سماحة السيد كمال الحيدري
قال تعالى: (( وَمَنْ يَتَّقِ
اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ٭ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللهَ بَالِغُ
أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْء قَدْرا))
(1). بيّنا في مقالاتٍ سابقة أنّ أهل التقوى لهم مراتب ، وأنّهم يختلفون في
درجاتهم من حيث المعرفة والعمل الصالح ، وهذا معناه أنّ ولاية الله لهم ،
تلائم حالهم في إخلاص الإيمان والعمل ، لأنّ الله تعالى يقول:
(( وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ))
(2) ، ويقول:
(وَاللهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ) (3). وعلى هذا الأساس ، فنصيب المخلصين من أولياء الله من هذه الآية شيء ،
ونصيب من هو دونهم من المؤمنين المتوسّطين شيء آخر ، أمّا نصيب المخلصين
فهو ( أنّ من اتقى الله بحقيقة معنى تقواه (
اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) (4)
، ولا يتمّ ذلك إلاّ بمعرفته تعالى بأسمائه وصفاته ، ثمّ تورّعه واتقائه
بالاجتناب عن المحرّمات وتحرز ترك الواجبات خالصاً لوجهه الكريم
(( مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ)) (5).
- ومن يتق الله يجعل له مخرجا
- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
- ومن يتق الله يجعله مخرجا
- 4 فنانات معتزلات بالحجاب، شنو كانوا ووين صاروا.
- صور فنانات كويتيات بدون مكياج - منتديات ساندروز
- 4 فنانات معتزلات بالحجاب، شنو كانوا ووين صاروا........... | منتديات كويتيات النسائية
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
ولذلك نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الثناء، وأمرنا بحثو الرمل في وجوه المدَّاحين، إلا إذا أمنت من انتعاش الممدوح، وكان الهدف من ذلك تشجيعاً على بعض أخلاقه، أو تثبيت ذلك الخلق في نفسه، كما مدح الرسول صلى الله عليه وسلم أبا بكرٍ وعمر وغيرهم ممَّن يعلم أنَّ المدح لا يؤثِّر فيهم. يجعل له مخرجا
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا} فإذا ما حقَّق المؤمن الشرط الأوَّل للمعادلة بتحقيق التقوى في نفسه، حقَّق له الشطر الثاني من المعادلة، بأن يجعل له مخرجا، ويرزقه من حيث لا يحتسب.
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
[٣]
تفسير القرطبي
يبيِّن الله -عزَّ وجلَّ- أنَّ ما سبق الحديث عنه من أحكامِ الطلاقِ إنَّما هو أمره الذي أنزله إلى المسلمينَ وبيَّنه لهم، ثمَّ يُخبرُ هؤلاءِ المسلمينَ بأنَّ الذي يطيعه فيما أمرَ، سيكونُ جزاؤه محوَ السيئاتِ عنه في الدنيا، وإجزال العطاءِ له في الآخرة. [٤] ثمَّ أشارَ القرطبي إلى أنَّ الصلاةَ إلى الصلاةِ، وكذلك الجمعةُ إلى الجمعةِ، تعدُّ سببًا من أسبابِ تكفيرِ الذنوبِ، وهي من الأعمالِ التي أمرَ الله -عزَّ وجلَّ- بها، [٤] وذلك مصداقًا لقولِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إلى الجُمْعَةِ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، مُكَفِّرَاتٌ ما بيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الكَبَائِرَ). [٥]
تفسير ابن عاشور
إنَّ الأحكامَ السابقة التي تحدثت عنها الآياتِ السابقةِ، إنَّما هي حكمُ الله -عزَّ وجلَّ- وشرعه الذي شرعه وأنزله إلى عبادهِ، وأبلغها لهم بواسطة رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد أشار ابن عاشورٍ إلى أنَّ التعبير عن إبلاغ القرآنِ الكريم والأحكامِ إنَّما جاء بكلمة أنزله في قوله تعالى: (ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ) ، [١] بيانًا لشرفِ معاني القرآنِ الكريمِ وألفاظهِ.
ومن يتق الله يجعله مخرجا
وهذه الجملة معترضة بين المتعاطفتين. والأمر في قوله: { أمر الله}: حكمه وما شرعه لكم كما قال: { وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا} [ الشورى: 52]. وإنزاله: إبلاغه إلى الناس بواسطة الرسول صلى الله عليه وسلم أطلق عليه الإِنزال تشبيهاً لشرف معانيه وألفاظه بالشيء الرفيع لأن الشريف يتخيل رفيعاً. وهو استعارة كثيرة في القرآن. ففي قوله: { أنزله} استعارة مكنية. والكلام كناية عن الحث على التهمّم برعايته والعمل به وبعث الناس على التنافس في العلم به إذ قد اعتنى الله بالناس حيث أنزل إليهم ما فيه صلاحهم. وأعيد التحريض على العمل بما أمر الله بالوعد بما هو أعظم من الأرزاق وتفريج الكرب وتيسير الصعوبات في الدنيا. وذلك هو تكفير للسيئات وتوفير للأجور. والجملة معطوفة على الجملة المعترضة فلها حكم الاعتراض. وجيء بالوعد من الشرط لتحقيق تعليق الجواب على شرطه. ذلك أمر الله أنزله إليكم ۚ ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا. إعراب القرآن: «ذلِكَ أَمْرُ اللَّهِ» مبتدأ وخبره ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها «أَنْزَلَهُ» ماض ومفعوله والفاعل مستتر «إِلَيْكُمْ» متعلقان بالفعل والجملة حال ، «وَ» الواو حرف استئناف «مَنْ» اسم شرط جازم مبتدأ «يَتَّقِ اللَّهَ» مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وفاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به «يُكَفِّرْ» مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط فاعله مستتر «عَنْهُ» متعلقان بالفعل «سَيِّئاتِهِ» مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة من.. استئنافية لا محل لها «وَيُعْظِمْ» معطوف على يكفر «لَهُ» متعلقان بالفعل «أَجْراً» مفعول به.
ومن اتَّصف بهذه الصفة، وهذا العمل المكمِّل للعمل، وابتغاء وجه الله في ذلك فإنَّه يكون في مأمنٍ من الفتن، وإنَّما يقع في الفتنة من جهل، وقلَّت مخافته من الله تعالى، وابتغى غير وجه الله في عمله. 5- تنقية الطمع والغضب: وهي من أبرز صفات المتَّقين، حيث إنَّهم يمارسون التوحيد الخالص لله تعالى، ولا يُدخِلون إلى قلوبهم أحدٌ غيره، كما قال أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام، وجعلها رسولنا صلى الله عليه وسلم سنَّةً في افتتاح كلِّ صلاة، عندما رغَّبنا بأن نقول: "قل إنَّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين". وبالتالي يكون كلُّ ما يقومون به نقيًّا إلا من الله تعالى، سلوكهم وقلوبهم ومعاملاتهم، وممَّا يذكره بكر بن عبد الله المُزنيِّ عن المؤمن أنَّه: "لا يكون تقيًّا حتى يكون نقيَّ الطمع نقيَّ الغضب". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطلاق - الآية 4. فلا يغضب إلا لله تعالى، ولا يطمع بشيءٍ من زينة الدنيا، وإنَّما يقصر طمعه لما عند الله من النعيم، فكلَّما رأى من جواذب الدنيا شيئاً تذكر أنَّ ما عند الله خيرٌ وأبقى، وكلَّما أغضبه شيءٌ من أمور الدنيا، تذكَّر أنها لا تستحق أن يغضب لها وهي زائلة، فهو في تنقيةٍ دائمةٍ لغضبه وطمعه وسلوكه ومعاملاته، حتى يبقى على التوحيد الخالص لله تعالى.
فنانات معتزلات في دائرة الضوء لأسباب عائلية - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
فنانات معتزلات في دائرة الضوء لأسباب عائلية
9 ابريل 2015 22:20
سعيد ياسين (القاهرة)
في الوقت الذي اختفت فيه فنانات معتزلات عن الأضواء لأسباب متفاوتة، وحرصن حتى على عدم التقاط صور حديثة لهن في المناسبات الأسرية، مثل شادية ونجاة الصغيرة ونجلاء فتحي وهناء ثروت ونسرين، عاد بعضهن إلى الأضواء للشد من أزر أبنائهن أو أقاربهن، الذين يقدمون أعمالاً فنية جديدة في السينما أو التليفزيون.
4 فنانات معتزلات بالحجاب، شنو كانوا ووين صاروا.
اعتزلت المسلسلات وبعدين تحجبت وبعدها
قامت تطلع بدعايات على التلفزيون عن التوعية والزكاة. وبعدين انقطعت عن التلفزيون مولية وصارت تمثل
بمسلسلات إذاعية مثل سماح. اخر مسلسل لها كان " دروب الشك " ب 1999
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
الفنانة الثالثة: رجــــاء محمد
سورية الأصل لكنها عايشة بالكويت من زماااااااان
وماراح اتكلم عنها لأن بنقل لكم كلام وحدة كويتية اسمها هديل شافتها من جم شهر بتركيا وشوفوا شنو قالت:
فنانة عاشت في مخيلتي سنين رغم اني مو من الجيل الي اظهرت واعتزلت فيه! 4 فنانات معتزلات بالحجاب، شنو كانوا ووين صاروا........... | منتديات كويتيات النسائية. والغريب اني لقيت 80% من ابناء جيلي يحملون لها نفس الشعور! دعوه لك عزيزي القارئ بأن تكتب اسم ( رجاء محمد) في قناة اليوتيوب وتشوف الكم الهائل من الإعمال الي قدمتها
ولكن
هل راح تتفاجأ لو عرفت بأن كل اعمالها من مسلسلات ومسرحيات واوبريتات وسهرات تلفزيونيه وبرامج للاطفال قدمتها في خمس سنوات فقط!
صور فنانات كويتيات بدون مكياج - منتديات ساندروز
18/11/2011 - منتديات كويتيات النسائية هاي بنات
بدخل بالموضوع على طول الفنانة الأولى: سـماح سماح اعتزلت التلفزيون سنة 2001 وكان أخر عمل تلفزيوني لها اسمه بيوت من ثلج بعدها تحجبت وصارت تمارس هوايتها بالتمثيل بس بالإذاعة من خلال المسلسلات الإذاعية. 4 فنانات معتزلات بالحجاب، شنو كانوا ووين صاروا.. وأنا كل رمضان أتابع لها مسلسلات إذاعية يعني تمثل من مسلسلين إلى 3 مسلسلات في إذاعة الكويت مع أشهر الممثلين منهم سعاد وحياة. وكذلك لها برامج دينية. المهم انها مستحيل تطلع بالتلفزيون
بس جد لها وحشة وتمثيلها روعة. حبيت منها: بيت تسكنه سمرة >> سنة 96 الي تكون دورها تحب واحد لبناني وما يقدر يتزوجها لانها كويتية
الطير والعاصفة >>> الي تكون بنت حياة الفهد وتدرس بالجامعة روعة دورها
داوود شو >>> مع داوود حسين
خطوات على الجليد قراءة كامل الموضوع
4 فنانات معتزلات بالحجاب، شنو كانوا ووين صاروا........... | منتديات كويتيات النسائية
المعرض أقيم بمركز وجهة تحت إشراف سلوى أيوب وافتتحه السفير المكسيكي
السفير المكسيكي يتوسط الفنانات المشاركات في معرض "فريدا كاهلو
افتتح السفير المكسيكي لدى الكويت، ميغيل آنخيل، معرض "فريدا كاهلو بأنامل كويتية"، بإشراف الفنانة التشكيلية سلوى أيوب. وقد أقيم المعرض في مركز وجهة، وحضره جمع من الفنانين والمهتمين بالفن التشكيلي. في البداية، قال مؤسس والمدير العام لمركز وجهة، عبدالعزيز العوضي، إن المركز استضاف مجموعة من الفنانين، بالتنسيق مع الفنانة التشكيلية سلوى أيوب. وأضاف أن "وجهة" هو المركز الداعم لجميع أنواع الفنون، منها: الرسم، الخط العربي، والموسيقى، بشتى أنواعها، مشيرا إلى أنهم يوفرون بيئة مناسبة ومشجعة وداعمة للفنانين. من جانبها، قالت الفنانة التشكيلية سلوى أيوب، إن المعرض عبارة عن لوحات الشخصية المعروفة الفنانة فريدا كاهلو من المكسيك، وعرفت عنها الإيجابية، لافتة إلى أنها أحبت أن تنظم لها معرضا خاصا بمشاركة سبع فنانات استخدمن أساليب متنوعة ومدارس فنية مختلفة. وعن مستوى المشاركات، قالت: "أُبهرت بأعمالهن، فكل فنانة وضعت لمستها الفنية وإحساسها". "الجريدة" التقت بعض المشاركات في المعرض، وكانت البداية مع زينب العنزي، التي قالت إنها رسمت ثلاث لوحات لكاهلو باستخدام الألوان الإكريلك، بدرجتين: الأبيض والأسود، وأدخلت لونا صريحا، لافتة إلى أن مقاسات لوحاتها 100X 120، واستغرق منها رسم كل لوحة أسبوعا.
ظهور اجتماعي
ظهرت مؤخرا الفنانة المعتزلة شمس البارودي، التي خلعت النقاب واكتفت بارتداء الحجاب، وهي ترافق نجلها الأصغر عبدالله، الذي تعرض لوعكة صحية مفاجئة، أُدخل على أثرها مستشفى خاص، وقد حضرت خلال السنوات الماضية حفلات خطوبة وزواج والتصوير بصحبة زوجها الفنان حسن يوسف، ونجلها الممثل الشاب عمرو يوسف. أما الفنانة المعتزلة نورا، والتي أعلنت اعتزالها الفن، وارتداء الحجاب قبل 22 عاماً بعد مشاركتها في بطولة فيلم «الهاربان» أمام سمير غانم، وإخراج إسماعيل حسن عام 1993، فظهرت في أكثر من مناسبة عائلية من بينها خطوبة ابنة شقيقتها مي نور الشريف للممثل عمرو يوسف، كما ظهرت أثناء خطوبة ابنة شقيقتها الثانية سارة في ديسمبر الماضي على رجل أعمال شاب في حفل عائلي. مناسبات اجتماعية
هدى رمزي، التي اعتزلت الفن عام 1993 بعد بطولة «الصديقان» أمام سمير صبري وأحمد عبدالوارث وإخراج حسن حافظ، ظهرت بالحجاب في أكثر من مناسبة من بينها حفل زواج شريف رمزي، نجل شقيقها الموزع والمنتج الراحل محمد حسن رمزي، من منة ابنة حسين فهمي وميرفت أمين، ثم في أكثر من مناسبة عائلية من بينها جنازة وعزاء زوجة شقيقها، ثم شقيقها الذي توفي في 13 يناير الماضي.