فلا أحد يسعى إلى استعادة هذا الدور العربي الغائب خاصة مع تراجع مكانة الدولة العربية عموماً وضعفها ومديونيتها وارتهان قرارها للقوى الاستعمارية بشكلها الجديد. وعموماً، حتى الدول الغنية منها لا تملك اقتصادها بشكل حقيقي إذ إنها في جلها دول ريعية. وبشكل عام، جزء أساس من فشل الحالة العربية هو فشل الدولة القطرية في العالم العربي. فالدول التي تأسست بعد رحيل الاستعمار المادي عن المنطقة العربية لم تنجح في أن تكون في مصاف الدول القوية الحضور في العالم. بل إن خارطة القوة الإقليمية في المنطقة العربية لم تشهد رسوخاً واضحاً لمفهوم الحضور الإقليمي الذي انتقل وتبدل من دول لأخرى في انعكاس واضح إلى عدم استقرار الدول الناشئة. صحيح أن الدول القطرية نجحت في البقاء، إلا أن هذا البقاء ظل ضعيفاً وهشاً بشكل مقلق قاد في مرات كثيرة إلى محاولات لتفكيكها من الداخل إلى دويلات أصغر. لا يمكن إصلاح كل العطب ولكن يمكن التخفيف منه. في هذه الحالة، فإن جزءا من الحل يكمن في استعادة الجامعة العربية لدورها المفترض في قيادة الحالة العربية. الجامعة القائمة على الحد الأدنى من المشترك لكنه الحد الذي يوفر متسعاً لتحقيق مكانة أرفع للعرب لو تم العمل عليه.
- لوغو الجامعة العربية الدولية
- شعار الجامعة العربية الدولية
- أثر الجليس الصالح والجليس السوء | المرسال
- من أثر الجليس السوء في الآخرة - مجلة أوراق
- من أثر الجليس السوء في الآخرة - منصة رمشة
لوغو الجامعة العربية الدولية
بقلم د عاطف أبو سيف
من الصعب أن تقوم للعرب قائمة دون أن تأخذ الجامعة العربية مكانتها كقوة مركزة للسياسة العربية وتوجهاتها ولدور العرب في السياسة الدولية. وهذه الصعوبة مردها حقيقة أن وحدة الحال العربية ولو على الحد الأدنى من المتفق عليه لا تتحقق إلا عبر مؤسسات الجامعة التي تجمع الكل في إطارها. وأن تأخذ الجامعة مكانتها يعني أن تصبح قادرة على ممارسة الأدوار المناطة بها وفق قانون إنشائها وتطوير هذه الأدوار وتكييفها بما يتوافق مع التغيرات في الحالة الدولية. وأمام كل ذلك هدف واحد ووحيد هو رفعة العرب وتحقيق تطلعات الشعب العربي. وربما أمام هذا الأمام هو وضع العرب على الخارطة التي تمت إزالتهم منها فلم يعد لهم وجود حقيقي في السياسة الدولية. هذا أمر مؤسف وقوله يجرح، لكنه حقيقة. فالعرب لم يعودوا يذكرون في أي نقاش دولي ولم يعد لهم حضور في السياسة الدولية وليسوا لاعبين في تقرير مصير الكوكب. ليس هذا فحسب، بل إن مشاركتهم في الاقتصاد العالمي وفي الثقافة وفي الصناعة وفي كل شيء لا تذكر وإن ذكرت فإنها غير ثابتة ومستقرة. والشواهد كثيرة تبدأ من تعداد من يحصلون على جوائز نوبل من العرب وتنتهي بحقيقة أن العرق العربي العرق الوحيد الذي لا يمتلك سلاحا نوويا ولا يسعى حتى للحصول عليه للأسف.
شعار الجامعة العربية الدولية
[6] وفي عام 2021 تقدمت الجامعة عدت مراتب لتصبح في المركز 9633 عالمياً والسادس محلياً. [7]
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي
قائمة اتفاقيات التعاون الدولية للجامعة
انظر أيضًا [ عدل]
جامعة دمشق
الجامعة الدولية الخاصة للعلوم والتكنولوجيا
جامعة القلمون
المراجع [ عدل]
^ "مجلس الكلية" ، AIU ، مؤرشف من الأصل في 10 فبراير 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 12 فبراير 2020. ^ Arab Intrernational University نسخة محفوظة 11 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ اتحاد الجامعات العربية نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ مركز العلاقات الدولية في الجامعة العربية الدولية نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب Arab World | Ranking Web of Universities نسخة محفوظة 2021-05-01 على موقع واي باك مشين. ^ "Syrian Arab Republic" ، 01-2021، مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 20 يونيو 2021.
تسجيل الدخول مرحبا بك! سجل الدخول لحسابك اسم المستخدم الخاص بك كلمة المرور الخاصة بك
انشئ حسابا جديدا انشئ حسابا جديدا مرحبا بك! انشئ حسابا جديدا البريد الإلكتروني الخاص بك اسم المستخدم الخاص بك
سيتم إرسال كلمة مرور جديدة على بريدك الإلكتروني. استرجاع كلمة المرور استرجع كلمة المرور الخاصة بك البريد الإلكتروني الخاص بك
سيتم إرسال كلمة مرور جديدة على بريدك الإلكتروني. جامعة العربية الدولية الخاصة تأسست عام 2005 العنوان: ــ، سوريا البريد الإلكتروني: [email protected] الموقع الإلكتروني:
من أثر الجليس السوء في الآخرة ؟ مرحبا بكم من جديد الطلاب والطالبات الاعزاء في منصتنا المميزة والنموذجية "مـنـصـة رمـشـة " المنصة التعليمية الضخمة في المملكة العربية السعودية التي اوجدنها من أجلكم لتفيدكم وتنفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار واستفسارات قد تحتاجون لها في دراستكم، والآن سنعرض لكم إجابة السؤال التالي: الحل الصحيح هو: الندم والحسرة.
أثر الجليس الصالح والجليس السوء | المرسال
من اثر الجليس السوء في الاخره حيث أن الآخرة هي الحياة الأبدية التي ينقسم الناس فيها إلى قسمين أهل الجنة وأهل النار، فمن آمن بالله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وعمل صالحًا واتقى الله عز وجل دخل الجنة، ومن فعل غير ذلك واتخذ الدنيا لهوِا ولعبًا واستغل وقته في ارتكاب الذنوب والمعاصي دخل النار. من اثر الجليس السوء في الاخره
من أثر الجليس السوء في الآخرة هو الندم والحسرة هي الندم وشدة التلهف والتأسف ، على كل ما فات ضاع وفات ومضى من وقت كما تعتبر اسم من ضمن أسماء يوم الحساب " يوم القيامة حيث قال الله عز وجل: "وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ" ولا يوجد حسرة أكبر من حسرة فوات وضياع رضا الله عز وجل. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا سورةَ البقرةِ، فإنَّ أخْذَها بركةٌ، وترْكُها حسرةٌ، ولا تستطيعُها البطَلَةُ"، كما أن مجالسة السوء تجلب المعاصي وتحفز العبد على ارتكاب الذنوب والوقوع في المحرمات والبعد عن طاعة الله عز وجل، وذِكره، وذلك هو سبب الحسرة في الآخرة، حيث قال الله تعالى: "حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ.
من أثر الجليس السوء في الآخرة - مجلة أوراق
وفي تلك القصة رجلين أحدهما كثير الشجار مع الناس فجعل موسى يقتل الرجل بالخطأ وعرضه للقتل من فرعون، والرجل الآخر علم أنه في خطر فحذره ونصحه أيضًا بأن يبتعد عن هذه البلدة حتى يتجنب كل الفتن والمحن التي يمكن أن تصيبه إذا بقى.
من أثر الجليس السوء في الآخرة - منصة رمشة
وأما قبل ذلك ولول بقليل يجوز: فقد قال -صلى الله عليه وسلم- لعمه (يا عم قل لا إله إلا الله). وعَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- (قَالَ كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ أَسْلِمْ فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهْوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَسْلَمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- وَهْوَ يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ). أثر الجليس الصالح والجليس السوء | المرسال. والوقت الثاني الذي لا تقبل فيه التوبة إذا طلعت الشمس من مغربها. لقوله تعالى (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ)
قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الرجلين من بني إسرائيل
ومن أشهر القصص القرآنية التي تدلنا على أهمية مصاحبة الصالحين قصة سيدنا موسى عليه السلام ، عندما دخل المدينة فوجد رجلين يتشاجران أحدهما هو من معارف سيدنا موسى عليه السلام، فاستغاث بسيدنا موسى، فتوجه عليه السلام للرجل الآخر فوكزه، فمات الرجل، ولم يكن سيدنا موسى يريد أن يقتله، بل كان يريد ردعه فقط. من أثر الجليس السوء في الآخرة - منصة رمشة. فبات موسى عليه السلام خائفًا من أن ينتقم منه أهل القتيل، ومع ذلك فإن هذا الرجل الذي استغاث به ودفعه للقتل الخطأ تشاجر مرة أخرى واستغاث بسيدنا موسى عليه السلام، فما كان من سيدنا موسى إلا أن لامه وقال له إنك لغوي مبين لأن موسى عليه السلام أدرك أن هذا الرجل هو رفيق سوء يكثر التشاحن مع الناس ويحاول غوايته إلى طريق الشيطان. ولما حاول موسى إبعاد الرجل الآخر، عن صاحبه قال له الرجل إنك تريد أن تقتلني كما قتلت نفسًا بالأمس. وتستمر القصة القرآنية ولنتعلم منها أيضًا أثر الرفقة الصالحة، حيث أن رجلًا صالحًا من معارف موسى عليه السلام علم أن فرعون علم بما فعله موسى مع الرجل القبطي، فقرر أن يبطش به، فأسرع هذا الرجل إلى موسى عليه السلام ليحذره وينصحه بالخروج من مصر.